Archives de catégorie : Non classé

Que le Seigneur aide les familles en quarantaine

Que le Seigneur aide les familles en quarantaine

Ce lundi matin au cours de la messe à Sainte Marthe, le Pape François continue de prier pour les malades et adresse une nouvelle pensée aux familles dans une situation caractérisée par la maladie du coronavirus. Dans son homélie, il a souligné la nécessité d’accepter la simplicité de Dieu pour ne pas tomber dans l’orgueil.

 

Le Pape François célèbre la messe en direct de la Maison Sainte Marthe cette semaine encore pour montrer sa proximité avec les fidèles qui ne peuvent pas assister à l’Eucharistie en raison de l’urgence du coronavirus.

«Nous continuons à prier pour les malades. Je pense aux familles, enfermées, les enfants ne vont pas à l’école, peut-être que les parents ne peuvent pas sortir, certains seront en quarantaine. Que le Seigneur les aide à découvrir de nouvelles façons, de nouvelles expressions d’amour, de vivre ensemble dans cette nouvelle situation. C’est une belle occasion de redécouvrir une véritable affection avec la créativité dans la famille. Prions pour la famille, afin que les relations dans la famille dans ces moments soient toujours florissantes pour le bien.»

homélie :

Dans son homélie, François a commenté les lectures du jour tirées du deuxième livre des Rois (2 Rois 5, 1-15) et de l’Évangile de Luc (Lc 4, 24-30).

«Dans les deux textes que la liturgie nous fait méditer aujourd’hui, il y a une attitude qui attire l’attention, une attitude humaine, mais pas une attitude de bon esprit : l’indignation. Ces gens de Nazareth ont commencé à entendre Jésus, ils aimaient sa façon de parler, mais quelqu’un a dit : « Mais à quelle université as-tu étudié ? Celui-ci est le fils de Marie et Joseph, celui-ci était charpentier ! Que vient-il nous dire ? »

Et les gens étaient indignés. Ils sont entrés dans cette indignation. Et cet outrage les conduit à la violence. Et ce Jésus qu’ils admiraient au début du sermon est expulsé, pour le jeter de la montagne. Ce Naamán, homme de bien, était aussi ce Naamán, également ouvert à la foi, mais lorsque le prophète l’envoya dire de se baigner sept fois dans le Jourdain, il s’en scandalisa. Mais pourquoi ?

« Voici, je me disais, il sortira bien debout, il invoquera le nom de l’Éternel son Dieu, il serrera la main vers le malade, et il m’enlèvera ma lèpre. L’Abana et le Parpar, rivières de Damas, ne sont-ils pas meilleurs que toutes les eaux d’Israël ? Ne pourrais-je pas m’y baigner et me purifier ? Il s’est retourné et est parti en colère« . Avec mépris. »

Même à Nazareth, il y avait des gens bien ; mais qu’est-ce qui se cache derrière ces gens bien et qui les conduit à cette attitude d’indignation ? Et à Nazareth, pire encore : la violence. Les habitants de la synagogue de Nazareth et de Naamán pensaient tous deux que Dieu ne se manifestait que dans l’extraordinaire, dans des choses hors du commun ; que Dieu ne pouvait pas agir dans les choses ordinaires de la vie, dans la simplicité.

Ils méprisaient les simples. Ils dédaignaient, méprisaient les choses simples. Et notre Dieu nous fait comprendre qu’Il agit toujours dans la simplicité : dans la simplicité, dans la maison de Nazareth, dans la simplicité du travail quotidien, dans la simplicité de la prière… Les choses simples.

Au lieu de cela, l’esprit du monde nous conduit vers la vanité, vers les apparences et tous deux finissent dans la violence : Naaman était très poli, mais il claque la porte au visage du prophète et s’en va. La violence, un acte de violence.

Les gens dans la synagogue ont commencé à s’énerver, et ils ont pris la décision de tuer Jésus, mais inconsciemment, et ils l’ont jeté dehors pour le jeter à terre. L’indignation est une vilaine tentation qui conduit à la violence.

On m’a montré, il y a quelques jours, sur un téléphone portable, un film de la porte d’un bâtiment qui était en quarantaine. Il y avait une personne, un jeune homme, qui voulait partir. Et le garde lui a dit qu’il ne pouvait pas. Et il l’a frappé, avec mépris, avec dédain : « Qui es-tu, ‘nègre’, pour m’empêcher de partir ?

Le mépris est l’attitude des fiers, mais des pauvres fiers, des fiers avec une affreuse pauvreté d’esprit, des fiers qui ne vivent qu’avec l’illusion d’être plus qu’ils ne sont. C’est une classe spirituelle, des gens qui sont indignés : en effet, ces gens ont souvent besoin d’être indignés, d’être indignés pour se sentir comme une personne.

Cela peut aussi nous arriver : « le scandale pharisien« , comme l’appellent les théologiens, me scandaliser sur des choses qui sont la simplicité de Dieu, la simplicité des pauvres, la simplicité des chrétiens comme, pour dire : « Mais ce n’est pas Dieu. Non, non. Notre Dieu est plus cultivé, il est plus sage, il est plus important. Dieu ne peut pas agir dans cette simplicité« . Et toujours, l’indignation vous conduit à la violence ; à la fois la violence physique et la violence du discours, qui tue comme la violence physique.

Pensons à ces deux passages, ces deux étapes : l’indignation des gens dans la synagogue de Nazareth et l’indignation de Naamán, parce qu’ils n’ont pas compris la simplicité de notre Dieu.»


© Copyright – Libreria Editrice Vaticana

Hôpital de Bangkok: le Pape remercie ceux qui portent l’amour du Christ

Hôpital de Bangkok: le Pape remercie ceux qui portent l’amour du Christ

En s’exprimant devant le personnel de l’hôpital catholique Saint-Louis à Bangkok, le Pape François a salué «une piété spéciale qui naît du respect et de l’amour pour la dignité de tous les hommes» et exhorté à mettre en place une véritable pastorale de la santé.

Pour sa troisième étape à Bangkok, le Pape François a visité l’hôpital Saint-Louis, une structure, fondée en 1898 et dépendant de l’archidiocèse de la ville. Un établissement confié à l’origine à la communauté des Filles de Saint Paul de Chartres. Dans l’auditorium de cet établissement médical très réputé, outre les 700 personnes qui avaient pris place, 40 malades, pris en charge par l’hôpital Saint-Louis ou dans d’autres structures médicales gérées par l’Église catholique étaient également présent.

Le directeur de l’hôpital a rendu hommage au Pape, «un homme de parole, qui vit ce qu’il prêche». L’amour est le meilleur remède, pour le corps comme pour l’esprit, a encore souligné le chef de l’établissement, rappelant que «là où il y a la charité est là où Dieu est».

Saint-Louis a en effet la particularité de prêter une grande attention à la formation de son personnel, développant la notion de bonheur pour ses employés comme pour ses patients. Une notion très ancrée dans la culture thaïe.

Un témoignage vivant de charité

Dans son discours, le Pape a souligné que «l’exercice de la charité est précisément le lieu où nous, chrétiens, sommes appelés non seulement à témoigner que nous sommes des disciples missionnaires, mais aussi à confronter notre témoignage avec celui de nos institutions». «Vous réalisez l’une des plus grandes œuvres de miséricorde, parce que votre engagement en matière de santé va bien au-delà du simple et louable exercice de la médecine.»

l a salué le sens de l’engagement de l’ensemble du personnel hospitalier. Sa tâche dépasse la simple expertise médicale. Cet engagement se concrétise «avec une piété spéciale qui naît du respect et de l’amour pour la dignité de tous les hommes.»

Des disciples missionnaires

«Vous tous, membres de cette communauté de soins, vous êtes disciples missionnaires quand, en regardant un patient, vous apprenez à l’appeler par son nom.» L’importance de ce service, souvent marqué par de lourdes responsabilités et la gestion parfois de situations d’urgences nécessite ainsi la mise en place d’une véritable pastorale de la santé, «où non seulement les patients, mais aussi tous les membres de cette communauté puissent se sentir accompagnés et soutenus dans leur mission». 

Ces efforts déployés quotidiennement à l’hôpital Saint-Louis «sont le témoignage vivant du soin et de l’attention que nous sommes appelés à montrer à toute personne, spécialement aux anciens, aux jeunes et aux personnes les plus vulnérables.»

Porter à ceux qui souffrent l’amour du Christ qui guérit

François a ainsi exhorté les membres de cet hôpital «à faire toujours davantage de cet apostolat, et de tout autre semblable, un signe et un symbole de l’Église en sortie qui, souhaitant vivre sa mission, est décidée à porter à ceux qui souffrent l’amour du Christ qui guérit».

Face à la douleur de la souffrance et de la maladie, nous expérimentons le cri de Jésus qui a souffert : «par la prière, nous voulons nous aussi nous unir à son cri.». A l’issue de ce discours, le Pape est ensuite allé rencontrer en privé des malades et des personnes handicapées pris en charge par différentes structures catholiques de Bangkok.

garder la lampe de la foi allumée pour illuminer les «nuits» de la vie

PAPE FRANÇOIS

ANGÉLUS

Place Saint Pierre
Dimanche, 11 août 2019


Chers frères et sœurs,

Dans le passage de l’Évangile d’aujourd’hui (voir Lc 12: 32-48), Jésus appelle ses disciples à une vigilance constante. Pourquoi? Pour saisir le passage de Dieu dans sa vie, car Dieu passe continuellement dans la vie. Il indique les moyens de bien vivre cette vigilance: « Restez en tenue de service, votre ceinture autour des reins, et vos lampes allumées. » (v. 35).

C’est le mode. Tout d’abord, «votre ceinture autour des reins», une image qui rappelle l’attitude du pèlerin, prêt à partir. Il s’agit de ne pas s’enraciner dans des habitations confortables et rassurantes, mais de s’abandonner, d’être ouvert avec simplicité et confiance au passage de Dieu dans notre vie, à la volonté de Dieu, qui nous guide vers le prochain objectif.

Le Seigneur marche toujours avec nous et nous accompagne souvent par la main pour nous guider,pour que nous ne commettions pas d’erreur dans ce parcours difficile. En fait, ceux qui ont confiance en Dieu savent bien que la vie de foi n’est pas statique, mais dynamique!

La vie de foi est un voyage continu, pour se diriger vers des étapes toujours nouvelles, que le Seigneur lui-même indique jour après jour. Parce qu’il est le Seigneur des surprises, le Seigneur des nouveautés, mais des vraies nouveautés.

Et puis – le premier mode était « la ceinture autour des reins » – ensuite, nous devons garder « les lampes allumées » pour pouvoir alléger les ténèbres de la nuit. Nous sommes invités à vivre une foi authentique et mature, capable d’éclairer les nombreuses « nuits » de la vie. Nous savons que nous avons tous eu des jours qui étaient de vraies nuits spirituelles.

La lampe de la foi a besoin d’être continuellement nourrie, avec le cœur à la rencontre de Jésus dans la prière et à l’écoute de sa Parole. Je reprends quelque chose que je vous ai dit à maintes reprises: emportez toujours un petit évangile dans votre poche, dans votre sac, pour le lire.

C’est une rencontre avec Jésus, avec la Parole de Jésus, cette lampe de la rencontre avec Jésus dans la prière et dans sa Parole nous est confiée pour le bien de tous: personne ne peut donc se retirer de manière intimiste dans la certitude de son propre salut, désintéressé des autres .

C’est un fantasme de croire que l’on peut s’illuminer à l’intérieur. Non, c’est un fantasme. La vraie foi ouvre notre cœur aux autres et nous pousse vers une communion concrète avec nos frères, en particulier ceux qui en ont besoin.

Et Jésus, pour nous faire comprendre cette attitude, raconte la parabole des serviteurs qui attendent le retour du maître à son retour du mariage (vv. 36-40), présentant ainsi un autre aspect de la vigilance: être prêt pour la rencontre finale et définitive avec le Seigneur.

Chacun de nous le rencontrera, il le retrouvera ce jour-là de la rencontre. Chacun de nous a sa propre date de sa rencontre finale. Le Seigneur dit: « Heureux ces serviteurs que le maître trouve éveillés à son retour; … Et s’il arrive au milieu de la nuit ou avant l’aube et qu’il les trouve ainsi, bénis soient-ils! « (Vv. 37-38).

Par ces mots, le Seigneur nous rappelle que la vie est un voyage vers l’éternité; par conséquent, nous sommes appelés à faire fructifier tous les talents que nous avons, sans jamais oublier que « la ville que nous avons ici-bas n’est pas définitive : nous recherchons la ville qui doit venir. » (He 13:14).

Dans cette perspective, chaque moment devient précieux, il est donc nécessaire de vivre et d’agir sur cette terre avec un désir ardent pour le ciel: les pieds sur terre, marchant sur terre, travaillant sur terre, faisant le bien sur terre et le cœur nostalgique du ciel.

Nous ne pouvons pas vraiment comprendre en quoi consiste cette joie suprême. Pourtant, Jésus nous laisse deviner, à la ressemblance du maître, qu’en trouvant les serviteurs encore éveillés à son retour: « sa robe sera ceinte, il les mettra à table et les servira » (v. 37).

La joie éternelle du ciel se manifeste ainsi: la situation se renversera et les serviteurs, c’est-à-dire nous, ne serviront plus Dieu, mais Dieu lui-même se mettra à notre service. Et voici ce que fait Jésus en ce moment: Jésus prie pour nous, Jésus nous regarde et prie le Père pour nous, Jésus nous sert maintenant, il est notre serviteur.

Et ce sera la joie définitive. La pensée de la rencontre finale avec le Père, riche en miséricorde, nous remplit d’espoir et nous incite à un engagement constant envers notre sanctification et à la construction d’un monde plus juste et fraternel.

Que la Vierge Marie, avec son intercession maternelle, soutienne notre engagement.

Après l’angélus

Chers frères et sœurs,

Demain marque le 70e anniversaire des Conventions de Genève, instruments juridiques internationaux importants limitant le recours à la force et visant à protéger les civils et les prisonniers en temps de guerre. Puisse cette récurrence rendre les États de plus en plus conscients de la nécessité indispensable de protéger la vie et la dignité des victimes des conflits armés.

Tous sont tenus de respecter les limites imposées par le droit international humanitaire, protégeant les populations non armées et les structures civiles, notamment les hôpitaux, les écoles, les lieux de culte, les camps de réfugiés. Et n’oublions pas que la guerre et le terrorisme représentent toujours une perte sérieuse pour toute l’humanité, la grande défaite humaine!

Je vous souhaite à tous un bon dimanche. S’il vous plaît, n’oubliez pas de prier pour moi.


© Copyright – Libreria Editrice Vaticana