Chers frères et sœurs, bon dimanche !

Dans l’Évangile d’aujourd’hui (Cf. Mt 22, 34-40), le Seigneur nous conduit à nouveau au cœur de notre foi. Un docteur de la Loi, pour mettre Jésus à l’épreuve, lui demande : « Dans la Loi, quel est le plus grand commandement ? » (v. 36). Le Maître répond en citant un passage du Deutéronome : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée » (v. 37 ; Dt 6, 5).

Le Christ place l’amour au cœur de notre relation avec Dieu. Il ne suffit en effet pas de savoir que Dieu existe, qu’Il est l’unique ou qu’Il est Tout-Puissant ; le Seigneur attend de nous une relation personnelle : le seul vrai Dieu veut devenir notre Dieu.

Dans la rencontre avec Lui, le commandement de l’amour n’est ni une obligation, ni une contrainte. On ne peut en effet pas aimer « sur commande ». L’amour pour Dieu est précisément le besoin inhérent au désir de l’homme, qui trouve son accomplissement dans la communion avec Lui. C’est pourquoi notre amour ne peut être authentique que lorsqu’il est une réponse à son amour qui nous précède toujours. D’où le besoin d’une totalité qui engage toute la personne : cœur, âme, esprit.

Au premier commandement, le Seigneur en ajoute un second : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Mt 22, 39). Cette règle de vie jaillit d’une même source : c’est pourquoi, dit Jésus, elle est semblable à la première. Grâce à cette relation intime avec Dieu, nous devenons capables de nous regarder nous-mêmes et de regarder notre prochain avec le même regard que le Christ, selon sa perspective.

Ainsi, l’égoïsme est vaincu et même l’amour de soi-même se transforme en charité : notre existence s’oriente vers l’autre et devient un don pour ceux qui nous entourent.

Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus l’avait bien compris : « Seul l’amour – écrivait-elle – pousse les membres de l’Église à l’action ; si cet amour s’éteignait, elle n’annoncerait plus l’Évangile » (cf. Œuvres complètes, Manuscrit B, 3v°, Rome 1997, 223). Sans lui, en effet, notre foi serait privée de son contenu, nos bonnes œuvres se réduiraient à du moralisme, notre espérance serait vaine.

Très chers amis, nous ne pouvons pas aimer véritablement Dieu sans que cet amour déborde en amour pour nos frères et sœurs. Et nous ne pouvons pas aimer véritablement notre prochain si ce n’est en tant qu’enfants d’un même Père qui nous a aimés le premier en son Fils Jésus.

Demandons au Seigneur la grâce d’un cœur nouveau, capable d’accueillir et de vivre le grand commandement. Que la Vierge Marie intercède pour nous, elle dont le cœur immaculé n’est rempli que d’amour.

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Après l’Angélus

Chers frères et sœurs,

je suis avec inquiétude la grave situation humanitaire au Yémen, en particulier dans la ville de Taïz, où la population souffre du manque de nourriture, d’eau et de soins médicaux. Je lance un appel pressant pour que cessent les hostilités et que le peuple yéménite, ainsi que tous les peuples de la région, puissent vivre en paix.

J’assure de mes prières toutes les personnes qui ont été tuées ou blessées vendredi dernier, lors de l’attentat terroriste contre les fidèles de l’église orthodoxe Saint-Georges à Hamoud, en Jordanie. Je suis proche de cette communauté et de l’ensemble du pays, qui se distingue par la coexistence pacifique et le respect entre les différentes religions.

Continuons ensemble à prier pour la paix. Après-demain, le 27 octobre, unissons-nous spirituellement aux chefs d’Églises et aux responsables religieux qui se réuniront à Assise à l’occasion du 40^e anniversaire de la Rencontre convoquée par saint Jean-Paul II. Jamais cela n’a été aussi évident qu’aujourd’hui : les guerres, en plus de semer la mort et la destruction, appauvrissent et nuisent au monde. Que le Seigneur inspire des choix de dialogue et de paix !

Je vous salue tous, chers fidèles de Rome et pèlerins venus de différents pays !

Je vous souhaite à tous un bon dimanche.