LE MOIS DES FIDÈLES DÉFUNTS – 12 novembre

Selon LE MOIS DE NOVEMBRE CONSACRÉ AU SOUVENIR DES ÂMES DU PURGATOIRE par des considérations sur les peines qu’elles y souffrent, les motifs et les moyens de les soulager et sur l’utilité de la pensée du purgatoire. –  L. Grandmont Liège 1841

Suite des motifs qui doivent nous engager à secourir les âmes du purgatoire – L’intérêt de ces âmes.

On ne peut se figurer une misère pareille à celle d’une âme qui, d’une part, souffre des maux dont notre imagination ne pourrait se former la plus petite idée, des maux qui du purgatoire lui feraient un enfer, si l’espérance ne la soutenait; et qui, d’autre part, est dans une entière impuissance de s’en délivrer, et même de se procurer le moindre soulagement.

Tel est l’état des âmes du purgatoire ; en existe-t-il de plus digne de compassion ? Aussi se rencontrerait-il difficilement un cœur assez dur pour n’en être pas touché, s’il le comprenait ou si seulement il voulait y réfléchir.

En effet, quelle impression n’éprouveriez-vous pas, si Dieu faisait paraître devant vous une de ces âmes affligées, et que vous fussiez témoin de leurs tourments ? si vous entendiez leurs gémissements et leurs plaintes, et si, du fond de leurs cachots, elles poussaient jusqu’à vous ce cri lamentable : ayez pitié de moi !

Il est certain que plus une personne est pauvre, plus nous sommes obligés de la secourir. Or, qui est plus pauvre que celui qui n’a rien, qui doit beaucoup, et qui n’a aucun moyen de travailler, de gagner ou de demander ; et qui cependant doit satisfaire jusqu’au dernier denier, en souffrant des tourments inexprimables jusqu’à ce qu’il ait satisfait.

Méditons un instant cet état extrême de misère et de pauvreté, et nous aurons une idée de l’état de délaissement des âmes du purgatoire et du besoin extrême qu’elles ont qu’on vienne à leur secours. Nous comprendrons aussi pourquoi saint Thomas enseigne que les prières offertes pour les morts sont mieux reçues que celles que l’on fait pour les vivants, parce qu’ils ne peuvent s’aider.

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Il y a une obligation étroite, et la loi de Dieu le commande, d’assister ceux qui sont dans la dernière nécessité. Cette loi est générale, et s’étend sur les personnes étrangères et inconnues : mais il y en a dans les flammes purifiantes qui sont de notre connaissance, envers lesquelles nous avons peut-être des obligations ou qui ne sont dans ces flammes qu’à cause de nous.

Il y a des amis, des parents, des frères, des pères et des mères qui se voient au milieu des tourments, délaissés de ceux qui leur doivent leur existence, leur fortune, etc., quelle douleur pour eux, parmi de si grandes peines, de ne recevoir aucun secours de tant de personnes que les liens formés par la parenté ou l’amitié leur faisaient considérer comme d’autres eux- mêmes?

Voyez quelle différence entre la conduite que .nous tenons à leur égard depuis leur mort, et celle que nous tenions de leur vivant : au moindre petit mal qu’ils éprouvaient nous travaillions à les soulager, aucune peine ne nous coûtait ; si nous avions vu une étincelle les atteindre, nous eussions aussitôt volé pour l’éteindre.

Si la maladie violente qui a tranché leurs jours eût dégénéré en une longue infirmité, s’ils languissaient encore sur leur lit de douleur, oserions-nous leur refuser quelques veilles, quelques assiduités ? Et maintenant, misérables et aveugles que nous sommes, nous les abandonnons, malgré la facilité de les secourir, dans des supplices qui ne se comprennent point !

Partout si une maison brûle on y court de tous côtés ; on voit une agitation générale, et cela pour empêcher que du bois, que des meubles ne brûlent; et des âmes créées à l’image de Dieu, et des personnes pour qui nous devons avoir la plus grande considération, elles ont beau crier, appeler au secours, l’on ne fait rien pour elles; on les oublie, on les néglige, quoiqu’on soit convaincu qu’elles peuvent avoir le plus grand besoin d’être secourues !

Faites à autrui ce que vous voudriez qu’on vous fît. Or, réfléchissez un instant et supposez-vous mort en état de grâce : le souverain Juge a trouvé votre conscience exemple ou purifiée de tout délit assez grave pour vous faire encourir son indignation.

Mais d’anciennes fautes trop légèrement expiées, une vie un peu sensuelle, des passions encore vives, plusieurs omissions inexcusables, etc., vous empêchent de posséder l’héritage céleste, d’ici à un terme connu de Dieu seul, et peut-être éloigné. Vous voilà donc réduit à une captivité extrêmement douloureuse, vos pensées se portent vers la terre, où bientôt votre souvenir sera entièrement effacé.

Vous y voyez tous les hommes remplis d’eux-mêmes, et occupés du présent, comme s’il n’y avait point d’avenir. Oh! si vous le pouviez, que ne feriez-vous pas pour intéresser leur insensibilité pour toucher leur cœur, pour solliciter des prières, des bonnes œuvres propres à soulager vos maux ?

Vous sentiriez alors tout le prix de cette divine charité qui est l’âme du christianisme, l’espoir des malheureux, la ressource et le lien des deux mondes. Eh bien ! cette charité admirable que vous ne cesseriez d’implorer dans la cruelle extrémité où il est à propos de vous contempler vous-même d’avance, cette charité si sainte, si active, si compatissante, ne vous parle-t-elle pas au fond du cœur pour tant d’âmes souffrantes dont vous pouvez, à certains égards, être le sauveur ?

Dieu lui-même ne vous dit-il pas : Ce que vous ferez au moindre des miens je le réputerai fait à vous- même? Ne parlons plus de parents, d’amis, etc. oublions, s’il se peut, tous les égards humains, tous les intérêts de la chair et du sang ; ne voyons ici que Dieu qui nous presse, nous sollicite, et veut être l’objet de la charité qu’il nous inspire.

Secourons ses enfants, ses élus, ils n’ont plus d’autre ressource que nos mérites qui, unis à ceux de Jésus-Christ, sont tout-puissants auprès de Dieu pour la délivrance des âmes du purgatoire. Notre divin Sauveur ne promet-il pas le bonheur éternel à ceux qui nourrissent ceux qui ont faim, vêtissent ceux qui sont nus? Et pourquoi? parce que les services qu’on rend aux pauvres, aux malheureux, c’est à Jésus-Christ qu’on les rend.

Or, si ce Dieu de bonté daigne se substituer à nos frères souffrants en cette vie, à plus forte raison se substitue- t-il à ceux qui souffrent dans l’autre, et qui sont même les principaux membres de son corps mystique.

Tous les autres motifs, quelque justes, quelque beaux, quelqu’un portants qu’ils nous semblent, ne sont-ils pas moins forts que celui-ci ? Eh ! que sommes- nous donc, s’il ne détermine pas nos volontés à faire les plus grands efforts pour le soulagement de tant de presque justes, dans lesquels nous savons que J.-C. souffre, en nous laissant le pouvoir de les soulager ?

instruction

Habituons-nous à voir J.-C. dans chaque membre de l’église souffrante. Que ne doit pas produire en nous cette pensée : je peux soulager J.-C., souffrant !… Elle réveillera sans doute notre foi, et nous fera prendre la résolution de ne négliger aucun moyen de secourir non seulement notre prochain d’ici-bas, mais aussi les âmes du purgatoire, qui peuvent être soulagées et délivrées par nous avant le terme fixé par Dieu.

PRIÈRE.

Oui, Seigneur, c’est vous-même que j’aurai intention de secourir en secourant les âmes du purgatoire : je vous demande la grâce de ne perdre jamais de vue cette pensée qui redouble mon zèle et mon empressement à soulager mes frères souffrants. Ainsi soit-il.

Indulgence applicable aux morts. — Indulgence accordée tous les fidèles qui récitent le malin, à midi et le soir, trois Gloria Patri pour remercier la très-sainte Trinité des faveurs et des grâces singulières qu’elle a accordées à la bienheureuse Vierge Marie, spécialement dans la glorieuse Assomption.

Indulgence pour ceux qui les auront récités exactement trois fois par jour, dans le cours du mois, le jour, à leur choix, où, s’étant confessés et ayant communié, ils prieront selon les intentions de l’Église. (Récrit du 11 Juillet 1815)

Le Pape implore la Vierge de Luján d’aider l’Argentine à s’engager sur la voie de la réconciliation

Ultime rendez-vous du Pape en Argentine, la messe votive célébrée sur l’esplanade du sanctuaire de Notre-Dame de Luján a réuni plus de deux millions de fidèles venus de tout le pays. Dans son homélie, Léon XIV les a invités à «jeter des ponts de charité» et à «tisser des réseaux de solidarité». Il les a par ailleurs enjoint à «continuer à parcourir les chemins de la réconciliation, de la communion et de la mission».

VOYAGE APOSTOLIQUE DE SA SAINTETÉ LE PAPE LÉON XIV
EN URUGUAY, EN ARGENTINE ET AU PÉROU
6-17 novembre 2026

MESSE

HOMÉLIE DU PAPE LÉON XIV

Place de la basilique Notre-Dame de Luján
Mercredi 11 novembre 2026

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Chers frères et sœurs,

la lecture du prophète Isaïe que nous venons d’entendre nous invite à imaginer différents types de reliefs : le désert, la steppe et la montagne, tous appelés à s’épanouir et à exulter de joie en contemplant la gloire de Dieu.

Pensons aussi aujourd’hui à ce beau pays, à la géographie variée par laquelle le Créateur de l’univers a embelli la terre argentine : de vastes pampas et des fleuves abondants, de nombreuses chaînes de montagnes, des plateaux verdoyants et de larges plaines, des mers profondes, des glaciers majestueux et de vastes déserts. Toute la terre du “bout du monde”, dans sa splendeur et sa beauté, chante la gloire du Seigneur.

Isaïe poursuit en disant que, tout comme Dieu fait jaillir l’eau sur la terre aride pour la rendre plus fertile, il étanche également la soif profonde des hommes, les guérissant de leurs maladies et ouvrant les yeux des aveugles et les oreilles des sourds. Chers frères et sœurs, ces images nous parlent d’un temps nouveau, d’une promesse de libération : n’ayez pas peur, Dieu est avec nous. Réjouissez-vous et soyez forts, avec la force qui vient du Seigneur.

Au cours de ces derniers jours, j’ai pu constater la richesse de l’Argentine, non seulement dans sa géographie, mais aussi dans son peuple, à chacune de nos rencontres, sur les places et dans les rues, dans la créativité, dans la spontanéité et dans cette vie qui déborde à chaque pas. Dans le Magnificat que nous avons proclamé comme psaume responsorial, la Vierge Marie déborde elle aussi de joie devant le Seigneur et le loue pour les merveilles qu’il accomplit en elle.

Je remercie Dieu de m’avoir donné l’occasion de rencontrer ce peuple si cher à mon cœur, qui ouvre ses portes à tous, qui partage son pain et sa musique, et où il y a toujours une place à table pour celui qui arrive, un moment de temps libre pour discuter “entre deux matés”, et une main tendue vers celui qui en a besoin.

Aujourd’hui, dans la Maison de notre Mère de Luján, mes pensées vont tout particulièrement à notre cher Pape François, qui a toujours porté la “petite patronne brune” dans son cœur. Il nous a appris par sa vie à l’aimer et à la vénérer toujours. Il continue de nous le montrer depuis le lieu, si près de Sainte Marie, qu’il a choisi pour être enterré. En effet, ses mots d’adieu étaient souvent : « Que Jésus te bénisse et que la Sainte Vierge veille sur toi ».

Le cœur rempli de gratitude pour les nombreux dons que Dieu a répandus sur ce pays, je voudrais à cette occasion vous proposer un parcours, qui est le même que celui que nous vivons lors de la célébration de chaque Eucharistie. Il comporte quatre étapes : la réconciliation, l’illumination par la Parole de Dieu, la communion et l’envoi en mission. Au pied de la croix, Marie s’unit au Sacrifice eucharistique et nous accompagne sur ce chemin (cf. Saint Jean-Paul II, Ecclesia de Eucharistia, nn. 56-58).

Beaucoup de nos frères et sœurs, voire nous-mêmes et nos familles, traversent peut-être actuellement des moments de calvaire, souffrant notamment de maladies, de pauvreté, de chômage, de discrimination ou de ruptures familiales, entre autres problèmes. Dans ces moments sombres, nous comprenons les sentiments de Marie au pied de la croix, dont le cœur de mère est déchiré par la douleur.

Tout comme Marie a reçu une nouvelle mission de son Fils en ce moment terrible de sa vie, en accueillant dans son cœur de mère toute l’humanité, nous sommes nous aussi appelés à recevoir la grâce de Dieu et à vivre des chemins de pardon et de réconciliation qui renouvellent en nous la paix, l’espérance et la charité.

Soyons sincères, reconnaissons nos fautes et demandons pardon au Seigneur : « pardon pour ce mendiant, pour cette larme que j’ai fait couler ; pardon pour ces yeux que, en croisant les miens, je n’ai pas voulu regarder » (Zamba du pardon). Nous devons également nous réconcilier avec notre histoire et notre présent pour construire un avenir nouveau où l’amour aura le dernier mot.

Rappelons-nous également l’expérience des disciples d’Emmaüs : ils marchaient, le visage triste, découragés et abattus par la dure réalité. C’est alors que Jésus ressuscité leur est apparu et leur a expliqué les Écritures. Puis, après avoir partagé le repas, ils ont reconnu sa présence, celle qui avait fait brûler leur cœur (cf. Lc 24, 13-35).

Chers frères et sœurs, c’est souvent aussi notre expérience. Nous nous sentons fatigués, déçus et désorientés. Nous avons besoin d’une boussole, d’un guide : nous l’avons dans les Saintes Écritures ! Laissons-nous éclairer par elles : la Parole de Dieu est une lampe pour nos pas et une lumière sur notre route (cf. Ps 119, 105).

Comme troisième étape, après la réconciliation et l’illumination par la Parole, nous sommes appelés à la communion. Le Christ lui-même nous invite à sa table, et à cette table, nous sommes tous les bienvenus (cf. Mt 22, 9-10). Il y a de la place pour tous, en particulier pour les plus démunis : les pauvres, ceux qui ont faim, les migrants, les malades et les prisonniers, avec lesquels le Seigneur s’identifie (cf. Mt 25, 35-40).

C’est précisément « l’Eucharistie, sacrement de l’unité, nourrit notre appartenance au Corps du Christ et nous éduque au partage. Les différentes sensibilités présentes dans l’Église, les convictions fortes qui animent chacun, sont une richesse si elles restent ancrées dans la certitude de l’unité comme don reçu et tâche à assumer » (Magnifica humanitas, n. 88).

La communion avec le Christ ne nous replie pas sur nos affaires personnelles, ne nous pousse pas à tirer profit des détresses d’autrui et ne nous incite pas à fuir nos responsabilités. La communion avec le Christ nous pousse à prendre part activement à une communauté, à partager gratuitement les dons reçus et à offrir le peu que nous avons pour le bien du plus grand nombre.

Nous sommes invités à vivre la charité à la manière du Christ. Cette manière nous est également enseignée par Marie au pied de la croix, car là, au Calvaire, elle et son Fils ont aimé « jusqu’à l’extrême » (cf. Jn 13, 1). Il ne s’agit pas d’accomplir de grandes choses, mais de rester fidèles aux côtés du Seigneur, comme l’a été sa Mère, tant dans les moments de croix que dans les temps de joie, de gloire et de lumière.

Il s’agit de regarder la vie avec les yeux du ciel et de teinter chacune de nos journées de la couleur de l’espérance. Les difficultés sont nombreuses, nous le savons, mais le Seigneur inspire aussi à notre peuple fidèle des gestes héroïques de charité : celui du père qui se lève tôt chaque jour pour ramener du pain à la maison ; celui de la mère qui accompagne son fils malade pendant les longues nuits à l’hôpital ; celui du bon ami qui partage son temps avec celui qui en a besoin.

Chers frères et sœurs, la dernière étape est l’envoi, tel que nous le recevons à la fin de la Sainte Messe : l’envoi en mission. Allez et annoncez ! (cf. Mc 16, 15), car « il nous est impossible de nous taire sur ce que nous avons vu et entendu » (Ac 4, 20). Allez et évangélisez, annoncez la joie de l’Évangile par des paroles et des actes de bienfaisance. Argentine, lève-toi et marche !

Comme nous le dit saint Augustin : « Aime, et fais ce que tu voudras. Soit que tu gardes le silence, garde-le par amour; soit que tu cries, élève la voix par amour ; soit que tu corriges autrui, corrige-le par amour; soit que tu uses d’indulgence, sois indulgent par amour; aie dans le coeur la racine de l’amour, et de cette racine il ne pourra rien sortir que de bon » (Saint Augustin, Homélie sur la première lettre de saint Jean aux Parthes, 7, 8).

Mère de Luján, mon pontificat a débuté un 8 mai, jour de ta fête. À l’instar des millions d’Argentins qui viennent chez toi pour implorer ta protection maternelle, je souhaite moi aussi me réfugier sous ton manteau. Guide-moi, Mère, dans la mission apostolique que le Seigneur m’a confiée. Guide et accompagne le peuple argentin dans son pèlerinage.

Aide-le à jeter des ponts de charité et à tisser des réseaux de solidarité ; suscite en lui l’élan nécessaire pour continuer à parcourir les chemins de la réconciliation, de la communion et de la mission, éclairés par la Parole de ton Fils Jésus-Christ et solidement ancrés en Lui, « la pierre d’angle » (Ac 4, 11). Qu’il en soit ainsi.

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Remerciements à la fin de la Messe

Chers frères et sœurs, je rends grâce à Dieu pour ce que j’ai vécu lors de ma visite dans ce pays, berceau de notre cher Pape François. Je remercie tous ceux qui ont œuvré pour que cela soit possible : les Autorités civiles et religieuses, les organisateurs, les collaborateurs et les bénévoles, ainsi que les nombreuses personnes, familles et communautés qui ont participé à chacune des rencontres ou qui les ont suivies par le biais des médias. Merci à l’Argentine de m’avoir accueilli à bras ouverts !

L’image de la Vierge de Luján qui nous accompagne aujourd’hui est arrivée sur ces terres à bord d’une charrette et n’a pas voulu poursuivre son chemin ; elle est restée pour toujours parmi vous. Le Successeur de Pierre doit aujourd’hui poursuivre sa mission ailleurs, là où le Seigneur l’envoie, mais il tient à vous dire qu’il vous porte tous dans son cœur.

Que Dieu bénisse cette terre de Marie Immaculée, dont le manteau bleu et blanc a trouvé son écho dans les couleurs de votre drapeau. Que les peuples du nord, avec leurs collines et leurs vallées, du sud, avec leurs glaciers imposants, de l’est, avec leurs rivières et leurs forêts, et de l’ouest, avec leurs cordillères majestueuses, rendent gloire au Seigneur pour tant de dons reçus et, en son nom, allez et annoncez l’Évangile avec joie et gratitude.

Merci de m’avoir accueilli avec tant d’affection, je me suis senti comme chez moi. Restons unis dans le Christ, en priant les uns pour les autres et en nous confiant à la protection maternelle de Notre-Dame de Luján. Au revoir, ma chère Argentine !

Copyright © Dicastère pour la Communication – Libreria Editrice Vaticana

Texte proposé par l’Association de la Médaille Miraculeuse