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sur un aspect de spiritualité : Christ, Vierge Marie, Église dans le monde…

La joie des catholiques uruguayens confortés dans leur foi

La joie des catholiques uruguayens confortés dans leur foi

Les catholiques uruguayens ont manifesté leur ferveur lors de la messe célébrée dimanche 8 novembre par le Pape à Florida, lieu du sanctuaire de la Vierge des Trente-Trois. Lors de cette dernière journée de Léon XIV en Uruguay, ils ont eu une nouvelle fois l’occasion de partager avec lui leur foi.

voyage du Pape en Amérique Latine
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VOYAGE APOSTOLIQUE DE SA SAINTETÉ LE PAPE LÉON XIV
EN URUGUAY, EN ARGENTINE ET AU PÉROU
6-17 novembre 2026

MESSE

HOMÉLIE DU SAINT-PÈRE 

Place de la Cathédrale-Basilique de Florida,
Sanctuaire National de la Vierge des Trente-Trois,
dimanche 8 novembre 2026

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Chers fils et chères filles de cette terre uruguayenne,

c’est avec beaucoup d’enthousiasme, aux côtés de Notre-Dame des Trente-Trois, que je me trouve aujourd’hui ici parmi vous. Je viens en pèlerin pour partager la foi et l’affection avec lesquelles ce peuple vénère depuis des générations la Mère de Dieu.

À ceux qui sont venus de différents endroits, à ceux qui font le pèlerinage jusqu’ici depuis des années et à ceux qui s’approchent aujourd’hui pour la première fois, je vous enveloppe de toute mon affection et je vous confie à la protection de Marie.

La Parole de Dieu nous présente aujourd’hui deux femmes qui ont vécu à des époques très différentes et sur lesquelles repose presque la même bénédiction. À Judith, après la libération de son peuple, on dit : « Bénie sois-tu, ma fille, par le Dieu Très-Haut, plus que toutes les femmes de la terre » (Jdt 13, 18). Plusieurs siècles plus tard, Élisabeth accueille Marie chez elle et s’écrie : « Tu es bénie entre toutes les femmes » (Lc 1, 42).

La tradition chrétienne a très tôt reconnu ce lien. Elle a vu en Judith une femme qui, dans un moment difficile pour son peuple, ne s’est pas laissée dominer par la peur. En priant et en jeûnant, elle a pris une décision qui l’a conduite à risquer sa propre vie (cf. Jdt 8-10). Lorsque la victoire est venue, Judith ne s’en est pas attribué le mérite.

Elle savait bien qui avait sauvé Israël et disait : « Chantez pour mon Dieu sur les tambourins. Jouez pour le Seigneur sur les cymbales » (Jdt 16, 1). C’est pourquoi les paroles avec lesquelles son peuple l’accueille sont si grandioses : « Tu es la gloire de Jérusalem, tu es l’orgueil d’Israël, tu es la fierté de notre race » (Jdt 15, 9). En Judith, le peuple célébrait ce que Dieu avait accompli en sa faveur.

Entendre aujourd’hui ces paroles devant la Patronne de ce pays revêt une résonance particulière. Cette petite image est liée à un moment décisif de l’histoire de l’Uruguay. En 1825, ceux qui luttaient pour la liberté de cette terre se sont eux aussi tournés vers Marie, afin de placer ce commencement sous sa protection.

Ce geste nous rappelle que l’histoire des peuples ne peut pas non plus être pleinement comprise si l’on fait abstraction de Dieu. Ainsi, dès l’un des moments fondateurs de la patrie, l’Uruguay s’est trouvé intimement lié à une Mère. Depuis lors, plusieurs générations se sont succédé, les circonstances ont changé, tout comme le rapport de nombreux Uruguayens à la foi.

Elle est restée ici. Tandis que Marie accompagnait l’histoire de ce peuple, dans tant de foyers, ce sont d’autres femmes qui ont préservé la foi et l’ont transmise à leurs enfants.

Je pense aux mères qui ont mis sur les lèvres de leurs enfants les premiers mots de prière, qui les ont emmenés se faire baptiser, qui les ont préparés à recevoir les sacrements et qui leur ont enseigné à vivre la charité chrétienne. Je pense aux grands-mères qui ont entretenu un autel chez elles, qui ont prié pour les vivants et pour les défunts, qui ont rendu Dieu présent dans les choses ordinaires de la vie.

Dès les premiers temps de l’Église, on retrouve quelque chose de similaire : derrière la foi de Timothée se cachaient deux noms de femmes. L’Apôtre évoque avec affection sa grand-mère Loïde et sa mère Eunice, en qui avait d’abord habité cette “foi sincère” que Paul reconnaissait également en lui (cf. 2 Tm 1, 5).

L’Écriture nous dit peu de choses sur ces deux femmes. Nous savons toutefois que celui qui allait devenir un proche collaborateur de saint Paul s’est nourri de cette foi apprise au sein de sa famille (cf. Ac 16, 1-3).

Cette terre compte également des noms de femmes inscrits dans son histoire de foi. Parmi elles figure sainte Marie-Françoise Rubatto qui a souhaité rester parmi vous et servir ici les plus démunis. Il y a aussi les bienheureuses martyres Dolores et Consuelo Aguiar-Mella, deux sœurs nées à Montevideo. Ce sont des vies très différentes, mais chez ces trois femmes, on retrouve une fidélité poussée à l’extrême.

Mais la majeure partie de cette histoire n’a pas été consignée dans les livres. Elle s’est transmise silencieusement de génération en génération, au sein des familles. Lorsque l’on se demande d’où vient la foi que l’on porte en soi, c’est souvent le nom d’une femme en particulier qui vient à l’esprit : une mère, une grand-mère, une marraine, une religieuse, une catéchiste.

Nous ne nous souvenons peut-être pas de toutes les paroles qu’elles nous ont dites, mais nous nous souvenons de la façon dont elles priaient, dont elles parlaient du Seigneur et avec quelle conviction elles vivaient ce qu’elles nous enseignaient.

À toutes ces femmes, je voudrais aujourd’hui vous dire merci. Merci d’avoir cru et d’avoir maintenu ouvert, dans tant de familles, un chemin vers Dieu. Certaines ont pu le faire en s’appuyant sur une tradition familiale ancestrale ; d’autres ont dû soutenir cette foi au prix d’un effort plus grand, peut-être sans toujours trouver de compréhension ou de soutien au sein de leur propre foyer.

Je sais que beaucoup d’entre vous portent une peine bien concrète. Vous avez appris à vos enfants à prier et, aujourd’hui, ces enfants ne prient plus. Vous alliez ensemble à la messe et cela fait des années qu’ils n’ont pas mis les pieds dans une église. Vous avez parlé de Dieu à vos petits-enfants et, aujourd’hui, vous ne savez pas si ces paroles ont laissé une trace.

Parfois, vous vous demandez si vous avez commis une erreur ou si tout cela s’est finalement perdu. Permettez-moi de rappeler ici sainte Monique. Elle connaissait bien cette douleur. Elle a prié pendant des années pour un fils qui semblait s’éloigner de plus en plus de Dieu, et elle n’a cessé de faire confiance à la grâce.

C’est pourquoi, ne considérez pas comme perdu ce que vous avez semé. Le Seigneur lui-même nous a enseigné que la graine peut pousser sans que le semeur sache comment (cf. Mc 4, 27).

Mères et grands-mères : ne vous lassez pas de transmettre la foi ! Prêchez par votre vie, mais aussi par vos paroles. Insistez sur la prière, l’amour et l’espérance : insistez à temps et à contretemps (cf. 2 Tm 4, 2). Faites-le avec patience, sans dureté ni découragement.

Même si vos proches semblent loin de Dieu, continuez à les présenter à Lui. Ne cessez pas de les bénir, de les accompagner, de leur rappeler avec simplicité ce qu’ils ont reçu un jour. Il y a des portes que vous ne pouvez pas ouvrir, mais que Dieu peut ouvrir.

Je voudrais également m’adresser aux hommes, aux pères et aux grands-pères. Vos fils et petits-enfants ont besoin de voir que la foi occupe une place réelle dans la vie des hommes de votre famille. Imitez saint Joseph qui a assumé la tâche d’éduquer Jésus, en l’emmenant au temple, en lui apprenant à travailler honnêtement et en lui montrant que Dieu doit occuper la première place dans la vie de chacun.

Chers pères et grands-pères, les jeunes ont besoin de vous voir prier, de vous voir vous approcher des sacrements, de vous voir traiter vos épouses avec respect, de vous voir demander pardon et de vous voir vivre avec honnêteté, même lorsque cela exige des sacrifices. Un fils apprend beaucoup en voyant que son père peut s’agenouiller devant Dieu sans se sentir moins homme pour autant.

L’Écriture demande au peuple que les paroles reçues de Dieu demeurent dans son cœur et qu’il les enseigne à ses enfants, en en parlant « à la maison ou en voyage, que tu sois couché ou que tu sois levé » (Dt 6, 6-7). Dieu avait sa place dans les conversations, dans les décisions et dans la vie quotidienne du foyer.

C’est ainsi que les enfants apprenaient que la foi reçue de leurs parents était aussi celle qui guidait la vie de ces derniers. Les évêques, les prêtres et les personnes consacrées sont eux aussi appelés à soutenir les familles dans cette tâche, en exerçant avec générosité leur paternité et leur maternité spirituelles, en accompagnant ceux qui vacillent et en aidant un grand nombre à retrouver le chemin de Dieu.

Transmettre la foi, c’est conduire les autres vers le Christ que nous avons nous-mêmes reçu. Marie nous montre précisément comment y parvenir. Dans l’Évangile, Élisabeth l’accueille en s’écriant : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni » (Lc 1, 42).

Marie ne garde pas cette louange pour elle. Élisabeth la proclame bienheureuse et elle répond en chantant les merveilles du Seigneur (cf. Lc 1, 46-55). À Cana, lorsqu’on fait appel à elle, elle les renvoie vers son Fils : «Tout ce qu’il vous dira, faites-le » (Jn 2, 5).

Saint Paul, dans la deuxième lecture, formule explicitement une vérité que toute la vie de Marie proclame : « Il n’y a qu’un seul Dieu ; il n’y a aussi qu’un seul médiateur entre Dieu et les hommes : un homme, le Christ Jésus » (1 Tm 2, 5).

Toute la grandeur de Marie naît de sa relation avec le Christ : elle l’accueille, elle vit de Lui et elle conduit les autres vers Lui. Cette rencontre avec le Maître est le but de toute évangélisation et de toute authentique dévotion mariale.

Le Fils de Dieu s’est livré pour tous ; personne ne peut être exclu de la prière de l’Église. C’est pourquoi saint Paul nous demande de prier « pour les chefs d’État et tous ceux qui exercent l’autorité » (1 Tm 2,2), ainsi que pour tous les hommes, car Dieu « veut que tous les hommes soient sauvés » (1 Tm 2,4).

En cette fête de la Patronne de l’Uruguay, présentons tout ce peuple au Seigneur. Prions pour ceux qui ont la responsabilité de le gouverner, afin qu’ils recherchent avec droiture le bien de tous ; pour les familles, pour les jeunes, pour ceux qui souffrent, pour ceux qui se sentent éloignés de Dieu et pour ceux qui ont besoin de revenir vers Lui et de changer de vie.

Saint Luc nous montre comment commence cette mission. Après avoir conçu le Fils de Dieu, Marie « se mit en route et se rendit avec empressement » (1, 39). Elle n’attend pas qu’Élisabeth vienne la chercher : elle part à sa rencontre et entre dans sa maison en emportant avec elle le Seigneur. Là, l’enfant tressaille de joie et Élisabeth est remplie de l’Esprit Saint (cf. Lc 1, 41-44).

Ce geste de Marie nous indique également le chemin à suivre. Nous ne pouvons pas toujours attendre que ceux qui se sont éloignés reviennent d’eux-mêmes. Uruguay, il faut se mettre en route ! Il faut rentrer à nouveau dans les maisons, aller à la rencontre des personnes, écouter leurs questions et leur apporter le Christ !

Chacun sait vers qui il doit faire ce pas : peut-être un enfant, un ami, un voisin, quelqu’un qui a cessé de croire il y a longtemps ou qui n’a jamais eu près de lui une personne pour lui parler de Dieu.

Que la Reine du Ciel soutienne ceux qui continuent à semer la foi et qu’elle nous apprenne à reconnaître le Christ dans le pauvre, dans le malade et dans celui qui est seul, et à l’amener là où il n’est pas encore connu.

Dans un instant, je déposerai la Rose d’Or devant cette image. Par ce geste, je souhaite honorer celle qui est véritablement « la fierté de notre race » (Jdt 15, 9) et rendre visible l’accomplissement de ces paroles qu’elle a elle-même prononcées : « Tous les âges me diront bienheureuse » (Lc 1, 48).

À Marie, Capitaine et Guide de ce peuple, je souhaite consacrer à nouveau cette nation, confier à sa protection cette terre et tous ceux qui y vivent, et supplier Dieu que, par sa puissante intercession, Il brise les œuvres du démon et préserve le bien-aimé Uruguay de tout ce qui voudrait l’éloigner du Christ.

Que cette Rose d’Or, offerte en signe de vénération et d’amour filial, rappelle également à ses enfants qu’ils sont appelés à l’imiter : à aimer le Christ comme Elle l’a aimé, à le porter aux autres comme Elle l’a porté. Ainsi soit-il.

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Remerciements à la fin de la Messe

À l’issue de la célébration eucharistique, et avant de prendre congé de ce cher pays, je tiens à remercier toutes les personnes qui ont rendu ma visite possible : les Autorités civiles et religieuses, les équipes qui ont organisé chaque événement et les bénévoles, les familles et les communautés qui se sont mobilisées et ont collaboré pour que nous puissions vivre ensemble ces journées, ainsi que les personnes qui nous ont accompagnés à travers les médias.

On m’avait dit que, bien que l’Uruguay soit un pays relativement petit, son peuple a un cœur généreux et est capable de grandes choses. Cela s’est clairement manifesté au cours de ces derniers jours. Vous avez tout très bien préparé. Merci du fond du cœur !

Nous avons partagé joyeusement la joie de la foi en Christ, et nous sommes témoins que cette joie n’a cessé de grandir au fil des jours. Ce que nous avons vécu à Montevideo, à Paysandú et ici, à Florida, rayonne sur le reste du pays et sur le monde entier.

Telle est la logique de la foi : ce que nous avons reçu et que nous offrons gratuitement, par la grâce de Dieu, se multiplie, ouvre de nouveaux horizons et enrichit nos vies, en leur donnant un sens nouveau.

Chers frères et sœurs d’Uruguay, continuez à multiplier la foi, l’espérance et la charité, continuez à vivre et à annoncer la joie qui jaillit de la rencontre avec notre Seigneur Jésus-Christ, et vous découvrirez ainsi une vie pleine et féconde.

Par l’intercession de la Vierge des Trente-Trois, je demande à Dieu de bénir le peuple uruguayen et de le guider sur les chemins de l’unité et de la paix. Je vous porte dans mon cœur et je vous demande de continuer à m’accompagner par vos prières. Merci beaucoup, Uruguay !

Texte  proposé par l’Association de la Médaille Miraculeuse

Léon XIV en Uruguay

Léon XIV en Uruguay

Le Pape a été  accueilli ce 6 novembre à l’aéroport et par la foule massée le long des rues de la capitale, puis par le discours adressé aux autorités et au corps diplomatique sur la place de l’Indépendance, ainsi que par la rencontre avec le président de la République d’Uruguay, Yamandú Orsi. Enfin, il y a eu la célébration des vêpres avec les évêques, les prêtres et les religieux dans la cathédrale de l’Immaculée Conception et des Saints-Philippe-et-Jacques.

Le 7 novembre, il a célébré la messe à 10 heures.  Dans son homélie, samedi matin 7 novembre à Paysandú, Léon XIV a encouragé les jeunes catholiques uruguayens à approfondir leur relation avec Dieu pour mieux témoigner de son message et évangéliser.

Dans l’après-midi ce fut  Rencontre avec la réalité sociale de Casavalle et avec le monde de l’éducation et pour terminer  par une veillée de prière Lors de cette veillée avec les jeunes dans le stade du Centenaire de Montevideo, ce samedi soir, il les a exhortés à ne pas avoir peur de s’engager, que ce soit au sein de la famille, au sein de l’Église ou de la société.

VOYAGE APOSTOLIQUE DE LION XIV
EN URUGUAY, ARGENTINE ET PÉROU
6-17 novembre 2026

voyage du Pape en Amérique Latine
voyage du Pape Léon en Amérique Latine

VEILLÉE DE PRIÈRE

DISCOURS DU SAINT-PÈRE LÉON XIV

Stade Centennial (Montevideo)
Samedi 7 novembre 2026

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Chers frères et sœurs, cher Uruguay: bonne nuit!

Je remercie Dieu pour l’opportunité qu’il me donne de vous rencontrer ici. Je remercie également le cardinal Sturla, archevêque de Montevideo, pour les paroles de bienvenue qu’il m’a adressées, ainsi que Federica, Giovanni et la famille Gutierrez Hernández pour la sincérité avec laquelle ils ont partagé leurs témoignages.

Je sais que, derrière ce que l’on peut voir lors d’une courte visite, il y a des années entières de fidélité. Je pense aux familles qui ont transmis la foi, les prêtres et les consacrés qui ont donné leur vie, les laïcs – beaucoup de jeunes – qui soutiennent leurs communautés et chez tant de gens qui se mettent au service des autres pour l’amour de Dieu.

Merci de rendre Jésus-Christ présent dans tant de vies. Il nous a choisis pour aller porter du fruit (cf. Jn 15:16), et peut-être qu’une grande partie de ce fruit reste là où nous ne pouvons même pas le voir nous-mêmes. L’Église vous est profondément reconnaissante.

Être avec vous ce soir me permet de partager une réflexion sur quelque chose que beaucoup de communautés chrétiennes vivent aujourd’hui: l’avancement de la sécularisation et une indifférence religieuse de plus en plus répandue.

Dans de nombreux endroits, la foi a cessé d’être transmise avec le naturel des générations précédentes et le nombre de ceux qui traversent une grande partie de leur vie sans une relation habituelle avec l’Église ou avec la pratique religieuse augmente. Les croyants qui font un pèlerinage en Uruguay ont dû apprendre à vivre et à annoncer leur foi dans ce scénario, comme nous l’avons entendu ce soir.

C’est pourquoi leur expérience peut aider les frères et sœurs d’autres parties du monde qui commencent à découvrir, de différentes manières, ce que signifie être une minorité.

Mais, même dans ces circonstances, il y a ceux qui persévèrent: les parents qui prient avec leurs enfants, les enseignants qui cherchent à vivre et à témoigner de la foi, les jeunes qui ont découvert le Christ et qui souhaitent le suivre même quand ils se sentent seuls, il y a des communautés qui continuent à se rencontrer et des prêtres qui parcourent de grandes distances pour apporter les sacrements aux fidèles.

Quand j’ai pensé à tout cela, je me souviendrais encore et encore d’une petite ville biblique: Bethléem. Le prophète Michée l’avait appelée « petit parmi les clans de Juda » (5:2); saint Matthieu, d’autre part, dira: «Tu n’es en aucun cas le moindre » (2:6). Bethléem était encore petite. Rien n’avait changé dans sa taille ou sa signification politique.

Peut-être que Bethléem peut nous enseigner quelque chose sur cette réalité: quand nous sommes peu nombreux, quand les forces diminuent ou quand nous voyons que notre présence sociale n’est plus la même, il y a un risque de commencer à juger notre situation avec des critères très humains. L’Évangile nous invite à regarder différemment. Dieu a choisi Bethléem, et ce choix suffit pour que nous n’identifiions pas la petitesse avec insignifiance.

Pensez simplement à l’Eucharistie: le Seigneur de l’univers actuel sous les humbles apparences du pain et du vin! Cette même logique divine se manifeste déjà dans sa naissance. Saint Luc nous dit que, lorsque le temps de l’accouchement est venu, « il n’y avait pas de place pour eux » (2:7). Tout était occupé. Peut-être que nous pouvons voir dans cette phrase une image de l’indifférence actuelle.

La vie est remplie d’occupations, d’affections, de projets et de distractions, jusqu’à ce que l’absence de Dieu cesse de se sentir comme une absence. Vous pouvez vivre sans le chercher et, plus encore, sans prévenir à quel point nous en avons besoin.

Cependant, Christ vient, mais la maison est pleine. Il n’y a pas de place à l’intérieur et il finit par se coucher dans une mangeoire; peu de temps après, Hérode essaiera de Le faire tomber, incapable de supporter un règne qu’il ne contrôle pas. Il y a quelque chose de Bethléem qui continue à se répéter:

Dieu peut être considéré comme inutile et la foi confinée à la sphère privée, comme si rien n’avait à contribuer à la vie en commun. Lorsque vous avez l’intention de construire un monde sans Dieu, vous courez le risque de laisser l’homme sans place. Mais rien de tout cela ne change la réalité: cet Enfant est Dieu et il vient nous sauver. Et dans ce « nous sommes tous », parce que l’indifférence peut aussi, petit à petit, entrer dans la vie de ceux que nous croyons.

Bethléem nous pose une question très simple: y a-t-il de la place pour Lui? Placez-vous dans notre temps, dans notre logique, dans nos maisons; lieu de l’écouter, de recevoir son pardon, de nous laisser corriger par sa Parole. Nous devons garder le Christ au centre de notre vie par la prière, la messe, la confession et la lecture réfléchie de l’Évangile.

Nous devons tous revenir encore et encore pour être disciples. Si nous voulons que les autres trouvent Christ, nous devons connaître personnellement le chemin de Bethléem.

À Bethléem étaient aussi un Mage qui avait vu une étoile de loin. Ils n’étaient pas experts dans les Écritures, ils ne savaient pas où leur voyage se terminerait et ils ne pouvaient même pas expliquer ce qu’ils cherchaient. Mais cette lumière a suscité en eux une agitation qui les a mis en route.

Chers amis, vous, avec humilité et simplicité, pouvez refléter la lumière de Christ dans votre vie. Peut-être y a-t-il des gens qui n’ouvrent jamais une Bible de leur propre initiative, qui n’ont pas mis les pieds dans une église depuis des années ou qui ne savent même pas s’ils croient en Dieu. Mais, vous voyant, vous pouvez éveiller en eux le désir et la recherche de Dieu, vous pouvez découvrir que la vie vaut la peine d’être jouée.

Jeunes amis, vous-mêmes osez faire le pas en vous mariant et en formant une famille. N’ayez pas peur de «pour toujours ! » Les mariages, ouvrez votre maison à la vie, même quand le monde vous dit qu’un enfant est un fardeau. Si quelqu’un sent que le Christ l’appelle à tout laisser pour le suivre dans le sacerdoce ou dans la vie consacrée, n’ignorez pas cette voix par peur de perdre d’autres possibilités.

Quand vous êtes juste et honnête, ayez un prix, payez-le. Quand pardonner semble être une défaite, pardonnez. Lorsque tout le monde vous dit de penser à vous-même d’abord, n’ayez pas peur de vous faire le dernier; soyez capable de fournir du temps, de l’argent, du confort et des projets pour servir les autres.

Que ceux qui les regardent puissent se demander: «Pourquoi vivez-vous comme cela? Où trouves-tu cette liberté ? Pourquoi vous aimez-vous autant l’un l’autre ? »

L’étoile que les Mages ont vue n’était pas le but. Sa mission était de conduire Bethléem, où se trouve le Christ. Si notre vie soulève une question, elle aura porté ses fruits lorsque cette question mènera quelqu’un à Jésus. Pour éclairer beaucoup, il n’est pas nécessaire d’être nombreux, mais de refléter la lumière du Seigneur.

Saint Luc nous emmène maintenant sur une autre scène: des bergers qui passent la nuit à prendre soin de leurs troupeaux. Ils n’ont pas suivi l’étoile, ils n’ont entrepris aucun voyage ou semblent chercher quoi que ce soit. Ils sont simplement au milieu de leur vie, faisant ce qu’ils font tous les soirs.

Et c’est précisément là que Dieu sort à sa rencontre : « Ne crains pas, car je te proclame une grande joie, qui sera pour tout le peuple » (2:10). Cette annonce inspire la devise de ma visite parmi vous. J’annonce une grande joie !

De telles paroles devraient toujours occuper une place centrale dans la vie de l’Église. La bonne nouvelle a besoin de témoins. Et nous en avons reçu un qui mérite d’être crié au monde: Jésus-Christ! Le Fils de Dieu est devenu homme ! Il est Dieu avec nous !

Par lui, nous savons que le péché peut être pardonné. Nous pouvons accompagner ceux qui meurent et leur dire que leur vie ne se terminera pas en rien. Nous pouvons apporter du pain et du vin à l’autel et recevoir son corps et son sang. Nous pouvons dire à celui qui est tombé: «Lève-toi, tu peux encore recommencer.»

Regardez ce qui nous a été confié ! Jésus-Christ est notre espérance ! La société peut trouver beaucoup de choses très précieuses dans d’autres institutions, mais aucune ne peut se substituer à l’annonce que l’amour de Dieu est plus fort que la mort, la haine, la violence, la guerre et le péché. C’est la joie que nous portons, c’est la joie que le Pape vient vous rappeler.

Remarquez que l’ange ajoute qu’une telle joie est destinée à « tout le peuple ». Il ne dit pas « pour ceux qui l’attendaient », ni « pour ceux qui sont parfaits ». Certaines personnes, comme les mages, sont déjà à la recherche et nous devons les accompagner sur leur chemin. D’autres, par contre, comme les bergers de Bethléem, ne cherchent rien. Pour eux, cette joie doit aller les trouver au milieu de leur nuit.

Les bergers, après avoir entendu l’annonce, se dirent: «Allons à Bethléem» (Lc 2,15). Là, ils ont trouvé Marie, Joseph et l’Enfant. L’évangéliste ajoute qu’ils sont retournés dans leurs champs « glorifiant et louant Dieu » (Lc 2,20). Ils sont revenus sur le même travail, sur les mêmes chemins, probablement les mêmes problèmes. Mais ils n’étaient plus les mêmes. Ils avaient trouvé Christ.

Chers amis, que cette rencontre soit comme Bethléem pour que vous reveniez à votre vie d’une autre manière! Que le Christ entre véritablement dans ce qu’il fait, dans ce qu’il aime, dans ce qu’il choisit, aussi dans ce que personne ne voit. Soyez saint ! Ne vous contentez pas d’une vie tout simplement juste ou d’une foi habituelle qui se contente de l’indispensable.

Ne donnez pas à Dieu seulement une partie de vous, donnez-vous complètement! Saints signifie hommes et femmes qui débordent de l’abondance de la vie dans le Christ, libre et authentique, des gens dont la vie fait un oui retentissant à l’amour, à la vérité, au bonheur. N’ayez pas peur d’aspirer à cela. Le Christ ne nous a pas appelés à la médiocrité, il nous a appelés à une vie nouvelle et épanouissante comme la sienne.

Chers frères et sœurs, cher Uruguay: que l’on remarque que nous avons été à Bethléem! Qu’il soit perceptible que Christ vive et que le rencontrer fasse une différence. Ce même Jésus qui est né à Bethléem, qui est mort et ressuscité, vit pour toujours et reste avec nous. Le Christ nous attend vraiment présents dans l’Eucharistie.

Que la beauté que Bethléem signifie précisément « maison de pain »! Il est né qui nous serait donné comme un Pain de Vie. Et aujourd’hui, nous pouvons continuer à Le rencontrer, si proche et si humble, dans chaque tabernacle. Cherchez-le là, dans le culte eucharistique. Parlez-lui comme avec un ami et laissez-vous regarder pour Lui.

Mettons aussi notre vie sous le regard de Notre-Dame. Puisse-t-elle, l’Étoile du Matin, qui nous conduit à son Fils, nous enseigner à Le reconnaître et à Le suivre. Demandons au Seigneur la grâce de toujours répondre, comme elle, à son appel: Voici, je suis Seigneur, voici, votre serviteur, votre servante, que ce que vous désirez soit en moi!

Merci beaucoup.

Texte traduit et proposé par l’Association de la Médaille Miraculeuse

La Vierge Marie selon Dom Columba Marmion

La Vierge Marie selon Dom Columba Marmion

Dom Marmion
Dom Marmion

Nous devons être comme Jésus “Fils de Dieu” et “Fils de Marie”. Si nous voulons reproduire son image en nous, nous devons porter cette double qualité.
(Le Christ, vie de l’âme, Dom Marmion 1917, p.313)

Marie participe en quelque sorte, à l’autorité du Père éternel sur l’humanité de son Fils. Jésus pouvait dire de Sa Mère ce qu’Il dit de son Père des Cieux : « J’accomplis toujours ce qui Lui est agréable ».
(Le Christ, vie de l’âme, Marmion 1917,  p.317)

Que demanderons-nous à Marie ? Sinon, avant tout et au-dessus de tout, qu’Elle forme Jésus en nous, en nous communiquant sa foi et son amour.
(Le Christ, vie de l’âme, Marmion 1917, p.324)

Ceux qui ne connaissent pas la Vierge, ceux qui n’ont pas pour la Mère de Jésus un amour véritable, risquent de ne pas comprendre avec fruit les mystères de l’humanité du Christ.
(Le Christ dans ses mystères, Marmion 1919, p.444)

***

Dom Columba Marmion est né à Dublin (Irlande) le 1er avril 1858 et fut baptisé sous le nom de Joseph. Il devient prêtre du diocèse de Dublin en 1881 après des études théologiques brillantes à Rome. Il découvre la vie bénédictine lors d’un passage à Maredsous, abbaye fondée en 1872, un des centres qui amplifierait dans l’Église catholique le retour aux sources bibliques, liturgiques, patristiques, œcuméniques. Idéal attirant pour ce jeune Irlandais à l’âme missionnaire et contemplative.

Moine de Maredsous en 1888, dom Columba sera envoyé à Louvain (Leuven) en 1899 pour aider à la fondation de l’Abbaye de Mont César (Keizersberg). Il y développe ses dons de prédicateur et de directeur spirituel, devenant notamment le confesseur, confident et ami de celui qui allait devenir le Cardinal Mercier, primat de Belgique.

Comme Abbé de Maredsous (de septembre 1909 à sa mort le 30 janvier 1923), il devra gérer avec prudence tous les problèmes d’un grand monastère en pleine expansion. Dès 1917, on publie une version écrite de ses conférences spirituelles Le Christ, vie de l’âme, suivie d’autres comme Le Christ dans ses mystères, Le Christ idéal du moine, qui auront une influence considérable sur la formation spirituelle des séminaristes, du clergé, des religieux, des religieuses et des laïcs.

Le cœur de son message: nous faire mieux prendre conscience que nous pouvons devenir tout de suite et réellement des enfants (fils et fille) de Dieu en Jésus. Son attachement filial à Marie l’a maintenu dans la paix intérieure en toute circonstance, l’aidant à faire la volonté du Christ.

Cf. site www.marmion.be