« J’entends murmurer que la Sainte Vierge a besoin d’être, aujourd’hui, défendue ! Je ne veux pas le croire. On exagère si facilement. Défendre Celle que saint Bernard a chantée. Celle qui a donné son Nom à toutes nos cathédrales, qui empoigna Péguy par la main et l’emmena à Chartres, qui apparut à cette pauvre Bernadette, là même où, depuis un siècle, des millions d’âmes ont retrouvé la paix ! Défendre la Vierge Marie contre qui, Seigneur ? contre quoi ? Un seul prêtre au monde pourrait-il l’aimer moins ? J’ai là, sous mes yeux, sur mon bureau, une reproduction du tableau de la Vierge de la Communauté protestante de Taizé… Que les savants des deux Églises interrogent ensemble et surtout très humblement les Écritures. Je ne doute pas qu’au bout de cet interminable chemin ce soit Elle qui lie nos mains si longtemps désunies. »

Jean MONTAURIER, La joie d’être vrai, p. 51

A l’issue de l’audience du mercredi, place Saint-Pierre, à Rome, le pape  Benoît XVI a spécialement confié les jeunes, les malades et les jeunes mariés au Cœur du Christ, dont c’est la fête en ce vendredi 19 juin.  Ce Cœur se trouve sur l’envers de la Médaille Miraculeuse avec celui de Marie. Du reste la Chapelle des Apparitions, 140 rue du Bac à Paris, avait été dédiée auparavant au Sacré Cœur de Jésus, le 6 août 1815.

« La solennité du Cœur très Sacré de Jésus, a expliqué le pape, est la fête où nous glorifions de façon spéciale l’amour de Dieu » et « le Sacré Cœur de Jésus est le symbole de l’amour de Jésus pour le Père mais aussi de son amour pour chacun de nous ».

Il a aussi annoncé qu’en ce jour, lors des secondes vêpres du Sacré Cœur, s’ouvre l’année sacerdotale, à l’occasion du 150e anniversaire de la mort du saint curé d’Ars, Jean-Marie Vianney : c’est aussi la journée mondiale pour la sanctification des prêtres.

voir http://www.spiritualite-chretienne.com/s_coeur/intro.html sur le Sacré Cœur

A Paris, au Petit Palais, existe actuellement une exposition sur le Mont Athos et l’Empire Byzantin – Trésors de la Sainte Montagne, qui est à voir jusqu’au 5 juillet 2009.

Certes nous ne trouvons plus guère que des reflets de la splendeur byzantine dans les églises orientales d’aujourd’hui. Depuis le deuil de la Russie mystique (qui cependant renaît actuellement), l’Athos, la «sainte montagne» des moines, demeure un des grands exemples de la liturgie byzantine.

Entièrement vouée à la Vierge, sanctifiée par un millier de sanctuaires, elle penche sur de vertigineuses roches fleuries, entre le double abîme de la terre et du ciel, ses monastères et ses petites églises symboliquement peintes de ce rouge apporté aussi à Venise et qui célèbre à la fois le sang rédempteur et la pourpre impériale. Les chants qu’on y peut entendre évoquent, mieux que partout ailleurs ces deux gloires de l’église byzantine : la musique et la poésie.

L’hymne « chéroubikon », sorte de « Sanctus », qui doit remonter à 574, ferait croire à un splendide et délicieux concert d’anges. Pour les poètes de l’église orientale, il suffit de nommer, après l’initiateur Romanos, Jean Damascène, Grégoire de Nazianze, Théodore Studite, Ephrem, intarissables chantres de Marie dont la louange se trouve ainsi célébrée comme par deux chœurs qui se répondent de l’Orient à l’Occident.

– LA LITURGIE ORIENTALE – Lire la suite →