Prenez cet homme, et délivrez-nous Barabbas. Luc. 23.
D’après LE MOIS DE JÉSUS – Malines 1839
Ier Point.
IHS extrait des armes du Pape François
Pilate comprit bientôt qu’il ne parviendrait jamais, malgré toutes ses interrogations, à convaincre le Sauveur des crimes dont ses ennemis l’accusaient.
C’est pourquoi il fit appeler les princes des prêtres, les magistrats et le peuple, et leur représenta qu’ayant interrogé Jésus en leur présence, il ne l’avait point trouvé coupable ; qu’Hérode, à qui il l’avait renvoyé, en avait porté le même jugement, et que, par conséquent, il était injuste de faire mourir un homme dans lequel on ne trouvait rien qui fût digne de mort.
De la tradition latine
Dieu le Père, dans son immense miséricorde, a envoyé son Verbe créateur qui, venu pour nous sauver, s’est manifesté dans les lieux mêmes où nous avions perdu la vie, et a rompu les liens de nos entraves. Sa lumière est apparue et les ténèbres de notre prison ont été dissipées ; elle a sanctifié notre naissance et, après avoir détruit la mort, elle a délié les chaînes qui nous retenaient captifs.
– Irénée de Lyon (135 env. – 198 env.), Démonstration de la prédication apostolique 38
Pistes pour la réflexion
1. Nous savons que, tous, nous mourrons. En quoi le fait de croire que Jésus a vaincu la mort change-t-il notre façon d’aborder cette réalité ?
2. “Dieu se laisse déloger du monde et clouer sur la croix. Dieu est impuissant et faible dans le monde, et ainsi seulement il est avec nous et nous aide”. (Dietrich Bonhoeffer)
3. En tant que Ressuscité, Jésus est avec nous jusqu’à la fin des temps. De quelle manière son compagnonnage vous encourage-t-il dans votre vie quotidienne ?
Prière
℟ : Gloire et louange à toi, Seigneur !
Béni sois-tu, ô Christ, Premier-né de toute la création :
tu es couronné de gloire et d’honneur. ℟
À ton Nom, tout genou fléchira au ciel, sur la terre et sous la terre,
et toute langue confessera que tu es le Seigneur. ℟
Réjouissons-nous et chantons tes louanges, ô Christ, Fils bien-aimé du Père :
tu es le Ressuscité, tu nous appelles à vivre en toi. ℟
Nous t’adorons, nous te glorifions, car tu es le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs :
tu nous as ouvert le royaume des cieux. ℟
Nous te rendons grâce en tout temps et bénissons ton Nom :
tu es avec nous pour toujours, jusqu’à la fin des temps. ℟
Prions :
Seigneur notre Dieu,
en glorifiant ton Fils Jésus, tu nous as libérés de la mort.
Par sa résurrection,
réveille nos cœurs endormis,
éclaire tous ceux qui te cherchent
et fais briller sur nous l’étoile du matin,
Jésus Christ, le Vivant,
qui est Seigneur pour les siècles des siècles. AMEN.
Autres lectures patristiques
De la tradition grecque
Le Sauveur est descendu sur terre par miséricorde pour l’humanité. Il a pleinement souffert nos douleurs avant de souffrir la croix et de prendre notre chair. Car s’il n’avait pas souffert, il ne serait pas venu vivre au milieu des hommes. Il a d’abord souffert, puis il est descendu et s’est montré.
Quelle est cette passion qu’il a subie pour nous ? La passion de l’amour.
– Origène d’Alexandrie (185 env. – 254), Homélies sur Ézéchiel 6, 6
De la tradition syriaque
Le corps te rend grâce d’avoir été sauvé par ton humiliation. C’était une brebis égarée que le lion guettait pour la dévorer et le péché, en secret, est la bête qui le déchire. David s’est préservé lui-même en sauvant la brebis. Au lieu de notre corps, tu as livré le tien à cette mort qui nous dévore sans jamais se rassasier.
– Éphrem de Nisibe (306 env. – 373), Hymne sur la virginité 37, 5
Et vinctum adduxerunt eum, et tradiderunt Pontio Pilato presidí.
Et l’ayant lié, ils l’emmenèrent, et le mirent entre les mains du gouverneur Ponce-Pilate. Matthieu 27.
Ier Point.
IHS extrait des armes du Pape François
Nous avons eu dans l’avant-dernière méditation, que Jésus, après avoir subi l’interrogatoire du grand-prêtre, fut remis entre les mains des soldats, pour être conduit chez le gouverneur romain, lorsque le jour serait venu. Ce jour qui devait terminer tant d’outrages et de sacrilèges, parut enfin.
Alors les princes des prêtres et les anciens du peuple tinrent conseil ensemble pour condamner Jésus à mort, et le conduisirent eux-mêmes chez Pilate. On sait que les Romains, étant dans ce temps-là les maîtres de la Judée, envoyaient dans ce pays des gouverneurs qui commandaient en leur nom.
