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neuvaine à Saint Joseph, premier jour

INTRODUCTION

(du 11 au 19 mars)

Saint Joseph au centre du cimetière de Saint Sigismond (49)

Au mois de mars nous aimons honorer plus spécialement Saint Joseph, surtout en cette année qui lui est consacrée.

Cette neuvaine est une prière offerte à une intention particulière, répétée neuf jours de suite. Prière en laquelle nous demandons l’intercession de saint Joseph, qui s’adresse à Dieu, qui répond aux appels du Christ Jésus:

« Demandez, et l’on vous donnera… frappez, et l’on vous ouvrira… » (Mat. 7,7 – Luc 11,9) ;

« Tout ce que vous demanderez avec foi par la prière, vous le recevrez » (Mat. 21,22) ;

« Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai » (Jean 14,13) ;

« Ce que vous demanderez au Père, il vous le donnera en mon nom » (Jean 16,23).

Les témoignages abondent en toute l’histoire de l’Église qui montrent que Dieu se laisse toucher par cette forme de prière.

La discrétion extrême avec laquelle Joseph accomplit le rôle que Dieu lui avait confié met encore davantage en évidence sa foi, qui consista à se placer toujours à l’écoute du Seigneur, en cherchant à comprendre sa volonté, afin d’obéir à celle-ci de tout son cœur et de toutes ses forces.

C’est pourquoi l’Évangile le définit comme un homme « juste » (Mt 1, 19).

En effet, le juste est une personne qui prie, qui vit de la foi et qui cherche à accomplir le bien en chaque circonstance concrète de la vie. » Jean Paul II, Angélus du 17 mars 2002.

Nous allons donc nous tourner vers saint Joseph pendant neuf jours. D’une part pour méditer sur ses vertus et grandir dans celles-ci, d’autre part pour demander sa puissante intercession.

11 MARS, PREMIER JOUR DE LA NEUVAINE :
SAINT JOSEPH, MÉMOIRE DU PÈRE

– Je crois en Dieu…

« Joseph fit comme l’Ange du Seigneur lui avait prescrit : il prit chez lui son Épouse; et sans qu’il l’eût connue, elle enfanta un ils, auquel il donna le nom de Jésus. » (Mt 1,24)

Tout arbre a ses racines propres, et chaque arbre donne un fruit qui lui est propre. Mais tout arbre ne se développe pas n’importe où, n’importe comment ! Chaque terre a une consistance, une composition plus riche qu’une autre terre.

Il en est de même de notre filiation : « Généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d’Abraham » (Mt 1,1)

« Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie de laquelle naquit Jésus, que l’on appelle Christ. » (Mt 1,16)

Joseph est mémoire du Père, il reconnaît la voix du Père, se lève la nuit, se retire en Égypte :

« D’Égypte j’ai appelé mon fils » (Os 11,1).

Puis il revient au pays d’Israël :

« De toi sortira un chef qui sera pasteur de mon peuple Israël » (Mi 5,1).

Joseph permet donc que s’accomplisse l’oracle des prophètes :

« Lorsqu’ils eurent accompli tout ce qui était conforme à la Loi du Seigneur» (Lc 2,39a)

et « chaque année ses parents se rendaient à Jérusalem pour la fête de la Pâque » (Lc 2,41).

A l’image de Joseph, puissions-nous vivre nos vies dans l’écoute et le respect de nos pères et mères de la terre afin de faire mémoire de notre créateur au-delà de nos familles humaines.

Ce matin, disons avec saint Joseph :

« Je te fiance à moi pour toujours. Je te fiance à moi pour la justice et le droit, par la grâce et la miséricorde, je te fiance à moi par la fidélité, et toi, tu connaîtras le Seigneur. » ( Os 2,21-22 )

Fils et fille d’homme et de femme, nous nous reconnaissons en fils de Dieu par Jésus-Christ. Nous pouvons dire la prière de Jésus : Jésus, Fils de Dieu, aie pitié de moi pêcheur

Prions :

Joseph, comme vous étiez le père sur terre de Jésus, je vous prends aussi pour père et pour modèle. Je vous prie assidument pour que vous veniez à mon secours et preniez ma défense. J’ai besoin de votre protection puissante pour traverser ces temps difficiles. Je me rappelle votre totale soumission au Vouloir de Dieu. Apprenez-moi à dire avec un véritable esprit de foi « Que ta Volonté soit faite, ô Seigneur ! »

Je vous demande saint Joseph de multiplier cette invocation autant de fois qu’il y a d’hommes, en les rendant tous dociles au Divin Vouloir. Que la force et le courage puissent abonder pour tous ceux qui travaillent à édifier un monde de sagesse selon l’Évangile.

O Saint Joseph, je désire, moi aussi, participer à ce mystère salvifique, pour que le Dieu de l’Incarnation puisse habiter en moi et que je puisse être fidèle à tous ses projets. A votre image, saint Joseph, que je vive ma vie dans l’écoute et le respect de tous ceux et celles que je rencontre. Aidez-moi à me recevoir comme fils et fille du Père.

– Je vous salue Joseph, vous que la grâce divine a comblé ; le Sauveur a reposé dans vos bras et grandi sous vos yeux ; vous êtes béni entre tous les hommes et Jésus, l’Enfant divin de votre virginale Épouse est béni. Saint Joseph, donné pour père au Fils de Dieu, priez pour nous dans nos soucis de famille, de santé et de travail, jusqu’à nos derniers jours, et daignez nous secourir à l’heure de notre mort. Amen

– Notre Père – 10 Je vous salue Marie – Gloire au Père…

D’après la Lettre aux Amis des Frères Carmes Déchaux

Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

SEMAINE DE PRIÈRE POUR L’UNITÉ DES CHRÉTIENS 2025 TROISIÈME JOUR

SEMAINE DE PRIÈRE POUR L’UNITÉ DES CHRÉTIENS 2025
TROISIÈME JOUR

L’incarnation du Fils

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Lectures bibliques
Jérémie 33,14-16
Psaume 72(71),7.12.16-17
Jean 1,1-14

Lecture patristique

De la tradition arménienne
Il a assumé toutes les passions humaines, à l’exception du péché. Ainsi, il a eu faim, Lui qui nourrit
tous les vivants ; il a eu soif, Lui qui donne l’eau vive à ceux qui croient en lui ; il a connu la fatigue,
Lui qui est le repos de ceux qui sont las ; il a dormi, lui qui, toujours vigilant, a veillé sur Israël ; il a
pleuré, Lui qui a essuyé toutes les larmes de nos yeux. (…) Il a revêtu notre corps périssable, Lui
qui est incorruptible, pour endurer la souffrance que connaît le corps périssable, et mourir, Lui qui
est immortel, avec le corps mortel, pour nous délivrer, nous qui sommes coupables.
– Grégoire de Skevra (XIIe – XIIIe siècles), De la vraie foi et de la conduite pure dans les vertus 15-17

Pistes pour la réflexion

1. Comment la foi en Jésus, le Fils incarné de Dieu, inspire-t-elle et façonne-t-elle notre vie ?
2. Comment avez-vous fait l’expérience de la présence consolatrice du Christ dans votre vie ?
3. Partout où nous voyons quelqu’un qui a soif, faim, qui pleure ou souffre, le Christ est présent.

Prière

℟ : Gloire à toi, ô Christ. Gloire à toi !
Verbe de Dieu, tu t’es fait chair et tu es venu vivre parmi nous.
Tu as partagé notre vie en toutes choses ;
tu es mort comme nous mourons tous. ℟
Fils de David, attendu par les justes et les prophètes,
tu as annoncé la bonne nouvelle aux pauvres ;
tu as annoncé le temps de grâce du Seigneur. ℟
Tu es venu briser les chaînes de la servitude ;
tu as parcouru les routes en faisant le bien ;
tu as ouvert à tous le chemin de la présence de Dieu. ℟
Tu es venu dans le monde dans la faiblesse et la pauvreté ;
tu as confondu les orgueilleux par ton humilité ;
tu as fait venir à toi ceux qui peinent sous le poids du fardeau. ℟
Tu es l’Agneau de Dieu et notre Berger,
le Serviteur de Dieu et notre Seigneur :
tu t’es fait péché pour nous, toi notre Rédempteur. ℟

Prions :

Seigneur Dieu, notre Père,
fais que nos regards se tournent vers toi
pour qu’ensemble nous marchions
des ténèbres vers la lumière de ton visage,
révélé en Jésus,
ton Fils et notre frère,
qui vit avec toi et le Saint-Esprit
maintenant et pour les siècles des siècles. AMEN.

Lectures patristiques alternatives

De la tradition syriaque
Maintenant que les créatures les plus hautes et les plus basses ne font plus qu’un, il n’y a plus ni de
haut, ni de bas. Dieu est même apparu sur terre et notre nature [humaine] est montée au ciel.
Lorsque Dieu est descendu auprès de nous, la terre est devenue ciel, et lorsque le Fils fait homme
a été élevé, le ciel est devenu terre. Le ciel et la terre sont donc une seule et même réalité.
– Abdisho bar Bahriz (IXe siècle), Commentaire sur les célébrations de l’Église

De la tradition grecque
Telle est la grâce du Seigneur et tels sont les moyens de rétablissement pour les fils de l’homme.
Car il a souffert pour que ceux qui souffrent en Lui soient libérés de la souffrance ; il est descendu
afin de nous élever ; il a fait l’expérience d’être conçu, afin que nous aimions Celui qui n’est pas
généré ; il est descendu au milieu de la corruption pour que ce qui est corruptible soit revêtu
d’immortalité ; il s’est fait faible pour nous afin que nous puissions renaître dans la puissance ; il
est descendu vers la mort pour nous accorder l’immortalité et donner la vie aux morts. Enfin, il
s’est fait homme pour que nous vivions, nous qui étions morts, et pour que la mort ne règne plus
sur nous.
– Athanase d’Alexandrie (295 env. – 373), Lettres festales 10 : 8, 19

SEMAINE DE PRIÈRE POUR L’UNITÉ DES CHRÉTIENS 2025 DEUXIÈME JOUR

SEMAINE DE PRIÈRE POUR L’UNITÉ DES CHRÉTIENS 2025
DEUXIÈME JOUR

La création comme œuvre de Dieu

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Lectures bibliques
Genèse 1,1-5
Psaume 148,1.3.9-14
Romains 8,19-23

Lectures patristiques

De la tradition grecque
Dieu ne peut être vu par des yeux humains, mais il est vu et perçu à travers sa providence et ses
œuvres. Comme celui qui voit un navire tout équipé entrer au port suppose qu’un pilote le guide,
de même nous devons percevoir que Dieu est le pilote de tout l’univers, même s’il n’est pas visible
aux yeux de la chair car il est incompréhensible.
– Théophile d’Antioche (IIe siècle), Ad Antolycys I : 5

Pistes pour la réflexion

1. Nous croyons que Dieu est présent dans l’ensemble de la création bien que sa présence soit
parfois difficile à percevoir.
2. La création est un don de Dieu soumis à des souffrances, souvent infligées par les êtres
humains. Comment pouvons-nous mieux reconnaître notre responsabilité dans sa
conservation et sa préservation ?
3. Si possible, passez du temps dans la nature et contemplez comment elle nous relie au
Créateur.

Prière

℟ : Béni sois-tu, Seigneur !
Nous te louons, nous te rendons grâce,
Ô Dieu dont l’amour est inébranlable,
pour les grands signes de ta faveur
et de ta miséricorde pour toute la création. ℟
Tu as fait toutes choses.
Tu as dit qu’elles étaient bonnes,
car ton Esprit demeure en elles
et elles t’appartiennent, Seigneur, toi qui aimes les vivants. ℟
Seigneur, nous confessons ta gloire
dans les immenses espaces étoilés de l’univers
ainsi que dans la plus petite semence de vie.
Nous te rendons grâce pour les œuvres de tes mains
et pour la création de tous les hommes. ℟
Béni sois-tu pour l’air qui nous donne la vie.
Béni sois-tu pour la terre qui nous nourrit.
Béni sois-tu pour l’eau qui nous désaltère.
Béni sois-tu pour le feu qui nous réchauffe. ℟
En donnant voix à toute la création,
en rassemblant toutes les peines et toutes les joies,
nous te glorifions et te rendons grâce.
Seigneur Dieu, tu as créé toutes choses,
et bientôt tu les transfigureras en les revêtant de ta gloire. ℟

Prions :
Seigneur Dieu, Père des lumières,
fortifie nos cœurs dans l’attente et l’espérance
alors que nous travaillons à l’unité
et recherchons ensemble l’harmonie de toute la création.
Fais que nous soyons des lampes qui brûlent
jusqu’au jour de la venue de ton Fils dans la gloire,
avec tous ses saints dans le royaume sans fin.
Béni sois-tu, maintenant et toujours, et pour les siècles des siècles. AMEN.

Lectures patristiques alternatives

De la tradition syriaque
Le premier livre que Dieu a donné aux êtres doués de raison est la nature des choses créées. De
fait, l’enseignement par l’encre a été ajouté après la transgression.
– Isaac de Ninive [VIIe siècle], Première Collection, 5, 3

De la tradition latine
Puisque tout a été fait à partir de rien, tout retournerait au néant si l’Auteur de toutes choses ne les
soutenait de sa main souveraine.
– Grégoire le Grand (540 env. – 604), Morale dans Job XVI : 37, 45