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EUCHARISTIE MÉDITÉE 2

EUCHARISTIE MÉDITÉE 2

Emmanuel, ou Dieu avec nous

Mes délices sont d’habiter avec les enfants des hommes. (Proverbes., VIII,31.)

eucharistie-bruxelles
Eucharistie- Motif sculpté  porte d’église – Bruxelles

2me Action de grâces – Jésus, notre Emmanuel par l’incarnation

Soyez béni, ô Jésus, mon Seigneur et mon Dieu ; car c’est bien en cet heureux instant que vous êtes mon divin Emmanuel, le Dieu véritablement avec moi, présent en moi, uni à moi.

Ah ! je reconnais, Seigneur, mon indigence ; je con­fesse, devant la grandeur de votre majesté abaissée jusqu’à moi, que je suis infiniment indigne de l’hon­neur que vous me faites en venant me visiter ; mais l’excès de ma misère fera éclater celui de votre miséricorde, vos abaissements eux-mêmes mani­festeront votre amour et glorifieront votre nom.

L’âme que vous venez de visiter, ô Jésus, est trop pauvre pour que vous puissiez y prendre vos délices ; mais n’est-ce pas son indigence qui vous attire en elle ? Riche, vous venez l’enrichir de vos propres biens ; saint, vous voulez la rendre sainte de votre sainteté ; fort, vous voulez être avec elle pour la soutenir et la rendre forte de votre force divine ; auteur de la vie, médecin par excel­lence, vous venez guérir toutes ses infirmités et lui donner cette vigueur céleste qui est la santé et la vie de l’âme.

Accomplissez, Seigneur, vos miséricordieux des­seins ; bien loin d’y mettre obstacle, je veux, aidé de votre grâce, les seconder de tout mon pouvoir et y coopérer avec toute l’ardeur de ma volonté. Uni à vous, je veux ne m’en séparer jamais : car la vie sans vous serait pour moi la mort, ô le bien-aimé de mon cœur.

Un jour passé sans vous serait pour moi un jour sans soleil, sans espérance, sans bonheur ; une heure même sans vous, ô Sauveur adoré, serait une heure que je ne veux pas vivre, votre amour ne permettra pas qu’elle sonne jamais pour moi, et si vous prévoyez qu’elle doive arriver un jour, vous me rappellerez à vous avant qu’elle soit venue.

Soyez toujours mon Emmanuel, ô Sauveur bien- aimé ; soyez avec mon esprit pour l’éclairer de vos divines lumières, avec ma mémoire afin qu’elle ne perde jamais le souvenir de votre amour, de vos bienfaits, de vos perfections infinies ; soyez avec ma volonté pour la fortifier dans le bien et la rendre en tout conforme à votre sainte volonté ; soyez enfin avec mon cœur pour le détacher de la terre, pour l’embraser et le consumer des saintes ardeurs de votre charité.

Ne me quittez pas, ô Jésus ; soyez avec moi en tous lieux, en tous temps. Soyez avec moi au moment de la tentation, pour m’apprendre à résister et à vaincre ; soyez-y à celui de l’épreuve, afin que je sache la supporter avec patience, courage et résignation.

Soyez encore avec moi au temps de la prière, afin de fixer la légèreté de mon esprit, la mobilité de mes pensées ; que mon cœur, dans ce saint exercice, goûte toujours combien vous êtes, doux à celui qui vous aime ; qu’il se repose sur votre sein pour y puiser de nouvelles forces, pour remplir avec zèle les différents devoirs que votre providence m’impose.

Soyez enfin le compagnon inséparable de mon travail, de mon repos, de mes joies, de mes peines ; sanctifiez par votre présence, par cette divine union, les unes et les autres ; soyez avec moi dans le temps pour que je sois avec vous dans l’éternité.

Et vous, ô Vierge sainte, vous qui nous avez donné notre Emmanuel bien-aimé, vous qui lui avez été si intimement unie, non seulement par la chair, mais encore par l’affection et par le cœur ; vous qui l’avez aimé comme une mère aime son enfant, soyez le lien qui m’unisse à l’objet divin de votre amour et du mien ; par vous il est venu à moi, que par vous j’aille à lui. Apprenez-moi à l’aimer, apprenez-moi enfin à lui plaire et à vous imiter. Ainsi soit-il.

Léonie Guillebaut

EUCHARISTIE MÉDITÉE 1

EUCHARISTIE MÉDITÉE 1

Durant ce mois d’avril, nous désirons méditer sur l’Eucharistie. Elle recouvre le sacrifice de Jésus dont la liturgie va intensément faire mémoire durant la Semaine Sainte. C’est surtout le temps pour nous de rendre  grâces pour sa merveilleuse présence.

Nous le ferons avec les actions de grâces de Léonie Guillebaut, extraites de son l’Eucharistie méditée, publiée au milieu du XIXe siècle, et qui nous ramène à l’essentiel. Son texte est surtout pour pour celles et ceux qui ont passé le mitan de leur vie, comme la majorité des Associés de la Médaille Miraculeuse.

L’Hôte divin de notre âme.

Il était dans le monde, et le monde a été fait par lui, et le monde ne l’a point connu : il est venu chez lui, et les siens ne l’ont point reçu. (Jean, I, 10-11.)

Eucharistie, coupe et hostie - Motif sculpté sur bois porte d'église - Bruxelles
Eucharistie, coupe et hostie – Motif sculpté sur bois porte d’église – Bruxelles

lre action de grâces – L’amour de Jésus pour nous

Je vous accueille, ô Jésus, hôte divin de mon âme, et cette âme, dans l’extase du ravissement et du bon­heur, reste muette à vos pieds et ne trouve pas de pa­roles pour vous exprimer sa joie et sa reconnaissance.

Oh ! pourquoi, Seigneur, ma voix est-elle si faible ? pourquoi ne peut-elle se faire entendre de l’uni­vers entier, se répéter de pays en pays, de ville en ville, de montagne en montagne, d’écho en écho, pour crier à tous, à l’incrédule et à l’impie : Oui, je crois à l’amour du Dieu si bon de l’Eucharistie ; je crois à sa douce présence, aux merveilles, aux prodiges de grâces qu’il opère dans l’âme dont il devient l’hôte et l’ami.

Venez tous et voyez à votre tour combien le Seigneur est doux à ceux qui l’aiment ; tombez avec moi aux pieds de ce Dieu qui cache au fond de nos tabernacles sa puissance et sa gloire.

Ah ! courbez vos fronts humiliés devant sa grandeur anéantie pour notre amour, renoncez pour toujours les erreurs d’une orgueilleuse raison, et bientôt, enivrés comme tant d’autres de cette coupe mysté­rieuse que Jésus fait boire à ses amis, vous vous écrierez avec moi : Oh ! oui, je crois maintenant à l’amour du Dieu si bon de l’Eucharistie !

Mais pourquoi, Seigneur, ces vœux sont-ils su­perflus ? Pourquoi en suis-je réduit à ma faiblesse et à mon impuissance pour vous aimer ? Pourquoi n’ai-je qu’un cœur à vous consacrer, et un cœur si pauvre, si petit, si tiède ? Ah ! aidez ma faiblesse, réchauffez mon cœur par l’ardeur brûlante de votre cœur sacré. Je vous aime, ô Jésus ; mais, de grâce, augmentez mon amour, car j’en comprends l’insuffisance en présence de la gran­deur infinie du vôtre.

Vous me donnez le désir de vous aimer, donnez-moi également de vous prou­ver mon amour par des œuvres qui seules en sont la preuve véritable ; car, vous l’avez dit vous-même, ce ne sont pas ceux qui disent : Seigneur, Seigneur, qui vous aiment et qui entreront un jour dans votre royaume, mais ceux-là seulement qui font la volonté de votre Père.

O Jésus, hôte divin et chéri de mon âme, établis­sez à jamais votre demeure en elle ; comme autre­fois chez Zachée le publicain, donnez la paix à cette maison de mon cœur que vous avez bien voulu visi­ter, rendez-la moins indigne de vous, ô mon souverain bien, et puisque dans votre miséricorde vous n’avez pas dédaigné mon indigence, enrichissez-moi et ornez votre nouveau sanctuaire de toutes les ver­tus qui peuvent vous en rendre le séjour agréable.

Soyez à jamais béni et remercié, Seigneur, de votre ineffable bonté, de votre miséricorde sans bornes, et de tous les bienfaits de votre amour ; mon cœur en gardera le souvenir ; tant que je res­terai sur cette terre d’exil, j’aimerai à me rappeler que le toit de mon indigence a été visité par le bonheur suprême de la patrie divine.

O Jésus, mon amour et ma vie, les paroles man­quent à mon cœur pour vous exprimer ma recon­naissance : soyez mille fois béni de n’avoir pas mé­prisé ma pauvreté, d’avoir consolé l’affliction de mon âme, d’avoir par votre douce visite réjoui mon cœur et relevé par votre force mon courage défaillant. Non, l’éternité ne suffira pas à vous bé­nir, à vous remercier, à vous aimer, à redire et répéter sans cesse vos louanges et votre amour.

O Marie, Vierge pure et immaculée, vous qui la première reçûtes dans votre sein l’hôte divin qui vient me visiter, voyez l’empressement où je suis de le remercier dignement de cette inestima­ble faveur ; offrez-lui, je vous en supplie, pour sup­pléer à la tiédeur de mes actions de grâces, les transports de votre amour et l’ardeur embrasée de votre reconnaissance au jour à jamais béni où il s’incarna dans vos chastes entrailles.

Apprenez-moi, bonne et tendre Mère, à l’aimer, à le re­mercier, à le bénir avec vous dans le temps, afin de vous louer et de vous bénir tous deux dans l’éternité. Ainsi soit-il.

Léonie Guillebaut

Le dimanche de la Passion

Le dimanche de la Passion

Rameaux et Passion
Rameaux et Passion  (Vatican)

Le dimanche de la Passion, également connu sous le nom de dimanche des Rameaux, est le grand portail par lequel nous entrons dans la Semaine sainte, une période durant laquelle nous contemplons les moments ultimes de la vie de Jésus. Il commémore l’entrée de Jésus à Jérusalem, accueilli par une foule en fête, et donc le souvenir de sa Passion.

Déjà dans les années 400, une procession de palmes était organisée à Jérusalem. La messe est entièrement caractérisée par le thème de la Passion de Jésus : cela est particulièrement vrai avec le texte des Évangiles qui, selon l’année correspondante, présente le récit de la Passion.

La première lecture, tirée du livre du prophète Isaïe (le Chant du Serviteur du Seigneur, Isaïe 50), devient prière dans le psaume 22, avec le refrain « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ». Une crainte qui conduira néanmoins Jésus à obéir au Père  » jusqu’à la mort sur la croix « , rappelle le texte de la lettre aux Philippiens, choisi comme deuxième lecture.

Il ne s’agit pas seulement d’une célébration de « deuil » et de « lamentation », mais bien plus la semaine qui exprime le « cœur » du mystère pascal, quand Jésus donne sa vie pour notre salut : par amour, Jésus s’est fait homme, et par amour, il donne sa vie. Dans cette obéissance, Jésus aime le Père et aime les hommes qu’il est venu sauver.

Le dimanche des Rameaux nous offre une interprétation de notre vie et de notre destin. Chacune de nos peines et de nos deuils trouve une réponse en Jésus : face à toutes les questions : pourquoi souffrir, pourquoi mourir, pourquoi tant de choix incompréhensibles aux yeux des hommes, Jésus ne nous a pas donné de réponses vagues, mais par sa vie, il nous a dit qu’il est avec nous, à nos côtés. Jusqu’à la fin. Nous ne serons jamais seuls dans notre joie et dans notre souffrance. Jésus est là.

Une célébration dans laquelle on entre avec le cœur à travers le silence et la prière, plus qu’avec des mots à comprendre.

Prière

Seigneur Jésus,
au milieu de la foule en fête
tu es entré à Jérusalem.
Obéissant jusqu’à la fin,
tu remets ton esprit au Père,
en donnant ta vie pour nous sauver.
Les bouches de ceux qui aujourd’hui
t’acclament « Fils de David »
hurleront demain « Crucifiez-le ».
Les mêmes disciples qui ont promis
de rester avec toi jusqu’au bout, t’abandonnent.
Et moi, Seigneur ?
Je réalise que j’ai du mal à te suivre.
Je trouve que la prière
s’exprime difficilement.
Je bégaie. Je m’arrête. Je réfléchis.
Je réalise
que, comme Judas, je suis prêt
à trahir l’amour avec des gestes d’amour.
Comme Pilate, je suis prêt
à défendre la vérité,
tant que je ne dois pas payer en personne.
Comme Pierre, je suis prêt
à te faire tant de promesses,
mais je suis tout aussi prêt à t’abandonner.
Comme les disciples, je suis prêt
à te promettre fidélité,
pour ensuite disparaître dans l’anonymat.
Je réalise aussi que…
comme Marie, mère des douleurs,
en silence, je sais t’accompagner avec le cœur blessé
sur ton chemin de croix.
Comme le disciple bien-aimé,
avec Marie, je sais comment rester à côté
jusqu’au pied de la croix.
Comme le bon larron,
je sais reconnaître mes erreurs
et me confier à ton cœur miséricordieux.
Comme le centurion,
je sais reconnaître
que tu es mon Seigneur et mon Dieu.
Jésus, homme de la Croix,
Fils et frère,
Aie pitié de moi !
Aide-moi à rester derrière toi.
Avec toi.
Pour vivre en Toi et pour Toi.

(Prière de A.V.)

Présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse