Semaine de prière pour l’Unité des chrétiens 2022 – JOUR 1
semaine-de-priere-unité-des-chrétiens-2022
« Nous avons observé son étoile en Orient » (Mt 2, 2)
Élève-nous et attire-nous vers ta lumière parfaite
Lectures
Zacharie 4:1-7 je vois un chandelier tout d’or
Psaume 139:1-10 Ta main droite me tiendra fermement
2 Timothée 1:7-10 Cette grâce… a maintenant été révélée par l’apparition de notre Sauveur Jésus-Christ Jean 16:7-14 Quand l’Esprit de vérité viendra, il vous guidera dans toute la vérité
Réflexion
Dans ce monde fragile et incertain, nous cherchons au loin une lumière, un rayon d’espoir. Au milieu du mal, nous aspirons au bien. Nous cherchons le bien en nous, mais si souvent nous sommes submergés par notre faiblesse que l’espoir nous fait défaut. Notre confiance repose dans le Dieu que nous adorons.
Dieu, dans sa sagesse, nous a permis d’espérer une intervention divine ; mais nous n’avions pas prévu que l’intervention de Dieu serait une personne, et que le Seigneur lui-même serait la lumière au milieu de nous. Cela a dépassé toutes nos attentes. Le don de Dieu pour nous est un « esprit de puissance et d’amour ».
Ce n’est pas en nous appuyant sur nos propres forces et capacités que nous sommes entraînés sur le chemin de cette lumière parfaite, mais plutôt par le Saint-Esprit de Dieu.
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Au milieu des ténèbres de l’humanité, l’étoile de l’Orient brillait. Nous y voyons une lumière qui pénètre les profondeurs de l’obscurité qui nous sépare les uns des autres. La lumière de l’étoile n’était pas seulement une illumination à un moment historique particulier, mais elle continue de briller et de changer le visage de l’histoire.
À travers les âges et depuis la première apparition de l’étoile, le monde a appris à travers la vie des disciples du Christ l’espérance inspirée par le Saint-Esprit. Ceux-ci témoignent de l’œuvre de Dieu dans l’histoire et de la présence permanente du Saint-Esprit.
Malgré les vicissitudes de l’histoire et le changement de circonstances, le Ressuscité continue de briller, se déplaçant dans le flux de l’histoire comme un phare guidant tout dans cette lumière parfaite et surmontant l’obscurité qui nous sépare les uns des autres.
Le désir de surmonter les ténèbres qui nous séparent nous oblige à prier et à travailler pour l’unité des chrétiens.
Prière
Seigneur Dieu, illumine notre chemin par la lumière du Christ qui marche devant nous et nous conduit. Éclaire-nous et habite en nous. Guide-nous à la découverte d’une petite crèche dans nos cœurs où dort encore une grande lumière.
Créateur de lumière, nous te remercions pour le don de cette étoile qui ne se fane pas, Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur. Qu’il soit un phare pour notre pèlerinage. Guéris nos divisions et rapproche-nous de la Lumière pour que nous puissions trouver notre unité en lui. Amen.
Texte traduit et présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse
Et, de notre côté, confions l’unité des Chrétiens à l’intercession de notre Sainte Mère :
Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous !
Ce mercredi 5 janvier, le Pape François a poursuivi son cycle de catéchèses sur la figure de saint Joseph, vu comme père putatif de Jésus. Il a proposé une réflexion sur la paternité et la maternité, en encourageant notamment le choix de «la voie de l’adoption».
PAPE FRANÇOIS
AUDIENCE GÉNÉRALE
Salle Paul VI – Mercredi 5 janvier 2022
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Résumé de la catéchèse :
Chers frères et sœurs,
méditons aujourd’hui sur la figure de saint Joseph comme père de Jésus. Les Évangélistes Matthieu et Luc ne le présentent pas comme père biologique de Jésus, mais comme père putatif. La paternité putative était autrefois très fréquente en Orient et reposait sur l’institution d’adoption. En tant que père officiel de Jésus, Joseph avait aussi le droit de donner le nom à son fils.
Donner le nom à une personne signifiait la reconnaître juridiquement et affirmer son autorité sur elle. Cet aspect particulier de la figure de Joseph nous permet de réfléchir sur la paternité et la maternité. « On ne naît pas père, on le devient. Et on ne le devient pas seulement parce qu’on met au monde un enfant, mais parce qu’on prend soin de lui de manière responsable.
Toutes les fois que quelqu’un assume la responsabilité de la vie d’un autre, dans un certain sens, il exerce une paternité à son égard » (Patris corde, n. 7). C’est pourquoi la voie de l’adoption est la forme la plus élevée d’amour, de paternité et de maternité.
Il ne faut donc pas avoir peur de choisir la voie de l’adoption et d’assumer le risque de l’accueil. Que les institutions œuvrent toujours davantage dans ce sens afin que le rêve de tant d’enfants qui est celui d’avoir une famille puisse se réaliser.
Catéchèse sur saint Joseph – 6. Saint Joseph, le père putatif de Jésus
Chers frères et sœurs, bonjour !
Aujourd’hui, nous méditerons sur Saint Joseph comme père de Jésus. Les évangélistes Matthieu et Luc le présentent comme le père putatif de Jésus et non comme son père biologique.
Matthieu le précise, en évitant la formule « engendra », utilisée dans la généalogie pour tous les ancêtres de Jésus ; mais il le définit comme « époux de Marie, de laquelle est né Jésus, appelé le Christ » (1,16). Alors que Luc l’affirme en disant qu’il était le père de Jésus « comme on le croyait » (3,23), c’est-à-dire qu’il apparaissait comme le père.
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Pour comprendre la paternité putative ou légale de Joseph, il est nécessaire de garder à l’esprit que dans l’Antiquité, en Orient, l’institution de l’adoption était bien plus courante qu’aujourd’hui. Pensons au cas courant en Israël du « lévirat », formulé comme suit dans le Deutéronome :
« Si l’un des frères meurt sans avoir de fils, l’épouse du défunt n’épousera pas quelqu’un d’étranger à la famille ; son beau-frère viendra vers elle et la prendra pour femme ; il accomplira ainsi envers elle son devoir de beau-frère. Le premier-né qu’elle mettra au monde perpétuera le nom du frère défunt ; ainsi, ce nom ne sera pas effacé d’Israël. » (25, 5-6).
En d’autres termes, le parent de cet enfant est le beau-frère, mais le père légal reste le défunt, ce qui donne au nouveau-né tous les droits héréditaires. L’objectif de cette loi était double : assurer la descendance du défunt et la préservation de la succession.
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En tant que père officiel de Jésus, Joseph a exercé le droit d’imposer le nom à son fils, le reconnaissant ainsi légalement. Légalement, il est le père, mais pas biologiquement, il ne l’a pas engendré.
Dans les temps anciens, le nom était l’incarnation de l’identité d’une personne. Changer de nom signifiait se changer soi-même, comme dans le cas d’Abram, dont Dieu a changé le nom en « Abraham », qui signifie « père d’une multitude », « car, dit le Livre de la Genèse, il sera le père d’une multitude de nations » (17,5).
Il en va de même pour Jacob, qui est appelé « Israël », ce qui signifie « celui qui lutte avec Dieu », car il a lutté avec Dieu pour le forcer à lui donner la bénédiction (cf. Gn 32,29 ; 35,10).
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Mais surtout, donner un nom à quelqu’un ou à quelque chose signifiait affirmer son autorité sur ce qui était nommé, comme l’a fait Adam en donnant un nom à tous les animaux (cf. Gn 2, 19-20).
Joseph savait déjà qu’il y avait un nom préparé par Dieu pour le fils de Marie – le nom de Jésus, c’est son vrai Père Dieu qui le donne, le nom « Jésus », qui signifie « Le Seigneur sauve », comme l’ange lui avait expliqué : « Car il sauvera son peuple de ses péchés » (Mt 1,21). Cet aspect particulier de la figure de Joseph nous permet aujourd’hui une réflexion sur la paternité et la maternité.
Et cela me semble très important : penser la paternité aujourd’hui. Parce que nous vivons dans une ère d’orphelinat notoire. C’est curieux : notre civilisation est un peu orpheline, et nous pouvons ressentir cette situation d’orphelin. Que la figure de saint Joseph nous aide à comprendre comment résoudre le sentiment d’orphelin qui nous fait tant souffrir aujourd’hui.
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Il ne suffit pas de mettre un enfant au monde pour en être également père ou mère. « On ne naît pas père, mais on le devient. Et on ne le devient pas simplement parce qu’on met un enfant au monde, mais parce qu’on s’occupe de lui de manière responsable. Chaque fois que quelqu’un prend la responsabilité de la vie d’un autre, il exerce en un certain sens sa paternité envers lui » (Ex. Ap. Patris corde).
Je pense particulièrement à tous ceux qui s’ouvrent à l’accueil de la vie par la voie de l’adoption, qui est une conduite si généreuse et belle. Joseph nous montre que ce type de lien n’est ni secondaire, ni une réflexion après coup. Ce type de choix fait partie des formes les plus élevées de l’amour, de la paternité et de la maternité.
Combien d’enfants dans le monde attendent que quelqu’un s’occupe d’eux! Et combien de conjoints souhaitent être pères et mères mais n’en sont pas capables pour des raisons biologiques ; ou, bien même ayant déjà des enfants, ils veulent partager l’affection de leur famille avec ceux qui en sont restés privés.
Nous ne devons pas avoir peur de choisir la voie de l’adoption, d’assumer le « risque » d’accueillir des enfants. Et aujourd’hui, aussi, avec l’orphelinat, il y a un certain égoïsme. L’autre jour, je parlais de l’hiver démographique que nous connaissons aujourd’hui : les gens ne veulent pas avoir d’enfants, ou seulement un et rien de plus.
Et beaucoup de couples n’ont pas d’enfants parce qu’ils ne le veulent pas, ou ils n’en ont qu’un seul parce qu’ils n’en veulent plus, mais ils ont deux chiens, deux chats… Oui, les chiens et les chats prennent la place des enfants. Oui, c’est drôle, je comprends, mais c’est la réalité. Et ce déni de la paternité et de la maternité nous rabaisse, nous enlève notre humanité.
Et ainsi la civilisation devient plus vieille et sans humanité, parce que l’on perd la richesse de la paternité et de la maternité. Et la patrie souffre, parce qu’elle n’a pas d’enfants et – comme quelqu’un l’a dit avec humour – « et maintenant, qui va payer les impôts pour ma retraite, comme il n’y a pas d’enfants ? Qui va s’occuper de moi ? » : il en riait, mais c’est vrai.
Je demande à St Joseph la grâce d’éveiller les consciences et de réfléchir à ceci : avoir des enfants. La paternité et la maternité sont la plénitude de la vie d’une personne. Pensez-y.
C’est vrai, il y a une paternité spirituelle pour ceux qui se consacrent à Dieu, et une maternité spirituelle ; mais ceux qui vivent dans le monde et se marient, doivent penser à avoir des enfants, à donner leur vie, parce que ce sont eux qui leur fermeront les yeux, qui penseront à leur avenir. Et aussi, si vous ne pouvez pas avoir d’enfants, pensez à l’adoption.
C’est un risque, oui : avoir un enfant est toujours un risque, qu’il soit naturel ou adopté. Mais c’est plus risqué de ne pas en avoir. C’est plus risqué de nier la paternité, de nier la maternité, qu’elle soit réelle ou spirituelle. Un homme et une femme qui ne développent pas volontairement le sens de la paternité et de la maternité passent à côté de quelque chose de principal, d’important. Pensez-y, s’il vous plaît.
Je souhaite que les institutions soient toujours promptes à aider dans le sens de l’adoption, en contrôlant sérieusement mais aussi en simplifiant la procédure nécessaire afin que puisse se réaliser le rêve de tant d’enfants qui ont besoin d’une famille, et de tant de conjoints qui souhaitent se donner dans l’amour.
Il y a quelque temps, j’ai écouté le témoignage d’une personne, un médecin – une profession importante – il n’avait pas d’enfants et avec sa femme ils ont décidé d’en adopter un. Et le moment venu, on leur en a proposé un en disant : « Mais, nous ne savons pas comment se portera celui-là. Peut-être aurait-il une maladie ».
Et lui de rétorquer – il l’avait vu – il affirma : « Si vous m’aviez demandé ça avant que je sois ici, j’aurais peut-être dit non. Mais je l’ai vu : je le prends. » C’est le désir d’être un père, d’être une mère même à travers l’adoption. N’ayez pas peur de cela.
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Je prie pour que personne ne se sente privée d’un lien d’amour paternel. Et que ceux qui sont malades d’être orphelins aillent de l’avant sans ce sentiment si pénible. Que saint Joseph exerce sa protection et son aide envers les orphelins et qu’il intercède pour les couples qui désirent avoir un enfant.
Pour cela, prions ensemble:
Saint Joseph,
toi qui as aimé Jésus d’un amour paternel,
sois proche de tant d’enfants qui sont sans famille
et qui désirent un père et une mère.
Soutiens les conjoints qui ne peuvent pas avoir d’enfants,
Aide-les à découvrir, à travers cette souffrance, un projet plus grand.
Fais que personne ne manque d’un foyer, de l’affection,
d’une personne qui s’occupe d’elle ;
et guéris l’égoïsme de qui se ferme à la vie,
afin qu’il ouvre son cœur à l’amour. Amen.
Je salue cordialement les personnes de langue française. Frères et sœurs, en ce temps de Noël, demandons à Saint Joseph, gardien de la Sainte Famille, de protéger et de venir en aide à tous les enfants, particulièrement les orphelins, et qu’il intercède aussi pour les couples en quête d’un enfant. Que Dieu vous bénisse !
« O Marie, donnez-nous des cœurs attentifs, humbles et doux pour accueillir avec tendresse et compassion tous les pauvres que vous enverrez vers nous.
Donnez-nous des cœurs pleins de miséricorde pour les aimer, les servir, éteindre toute discorde et voir en nos frères souffrants et brisés la présence de Jésus vivant.
Seigneur, bénis-nous de la main de tes pauvres.
Seigneur, souris-nous dans le regard de tes pauvres.
Seigneur, reçois-nous un jour dans l’heureuse compagnie de tes pauvres. Amen ! »
O Marie, Vierge et Mère tout ensemble, lumière brillante de sainteté et de pureté immaculée, à peine conçue, vous avez adoré profondément votre Dieu et l’avez remercié de ce qu’il voulait bien se servir de vous pour anéantir l’ancien arrêt de malédiction porté contre le genre humain et pour répandre d’abondantes bénédictions sur les enfants d’Adam.
O Marie, faites que ces bénédictions allument dans mon cœur l’amour de Dieu.
O Marie, intercédez pour tous les agonisants.
Assistez chacun de nous à l’heure de notre mort.
O Marie, à l’heure de la mort, que tous se souviennent de votre bonté, de l’infinie miséricorde de notre Père des Cieux.
Que tous se souviennent que toutes les fautes, si graves soient-elles, peuvent être pardonnées si l’on éprouve le repentir, car l’Amour de Dieu est plus grand que les plus grands péchés.
Quand arrivera ma dernière heure sur cette terre d’exil, où que ce soit, soyez là ô Marie.
Je crois et confesse votre Immaculée Conception.
PRIÈRE DU JOUR
Ô Vierge Marie, soleil sans tache, je me réjouis avec vous de ce que, dans votre Conception, le Seigneur vous a conféré plus de grâces que n’en eurent jamais tous les anges et tous les saints, au comble de leurs mérites. Je remercie et j’admire la souveraine libéralité de la Très Sainte Trinité qui vous a accordé ce privilège. Ô Marie, faites que je corresponde fidèlement à la grâce divine et que je n’en abuse plus désormais; changez mon cœur, et que, dès à présent, je commence à reconnaître mes fautes et à m’en corriger.
Viens, Esprit-Saint, remplis les cœurs de tes fidèles, et allume en eux le feu de ton divin amour.
Envoie ton Esprit et tout sera créé Et tu renouvelleras la face de la terre
Prions : O Dieu qui as instruit et éclairé les cœurs de tes fidèles par les lumières de ton Esprit-Saint, envoie-nous ce même Esprit, qui nous fasse connaître et aimer le bien, et qui répande toujours sur nous la joie de ses divines consolations. Par Jésus-Christ Notre-Seigneur. Ainsi soit-il.
LA PRIÈRE DE L’ANNÉE 2021
Ô Marie Immaculée, Mère très aimante de Jésus, entourez chaque famille de votre maternelle affection. Qu’elle soit un lieu authentique d’amour, de prière, de partage, d’accueil et de paix. Révélez à chacune d’elles sa vocation missionnaire en témoignant de la joie de l’Évangile.
Que votre Sainte Famille aide les couples en crise à surmonter les difficultés et à en faire des opportunités pour grandir dans l’amour et devenir plus forts. Secourez les familles éprouvées par la maladie, la pauvreté ou la guerre. Réconfortez les enfants privés de tendresse, d’écoute et d’éducation ; défendez-les de tout mal.
Avec Saint Joseph, époux et père vigilant, conduisez-nous sur le chemin dé la Vie ; obtenez-nous grâce, miséricorde et courage, pour accomplir chaque jour la volonté d’amour du Père. Amen.
Imprimatur du vicaire épiscopal de Paris, 18 juin 2021
Chaque jour de la neuvaine : 1 Notre Père, 10 Je Vous Salue Marie, 1 Gloire au Père et 3 fois l’invocation suivante : « O Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous »
L’Immaculée désire nous donner des grâces en nous confessant au cours de la Neuvaine et recevant la communion lors de la Messe du 8 décembre de préférence. Ornons le coin prière personnel ou de famille et le bord de nos fenêtres le soir du 8 décembre. Pour dire MERCI et toute notre affection à l’Immaculée qui veille sur chaque personne et pour demander que du Ciel, Dieu bénisse nos familles.
Acte de consécration au Cœur Immaculé de Marie
Cœur Immaculé de Marie, plein d’amour pour Dieu et empli de compassion pour les pécheurs, je me consacre entièrement à vous. Je vous confie le salut de mon âme. Que mon cœur soit toujours uni au vôtre, afin que je puisse haïr le péché, demeurer dans l’amour de Dieu et de mon prochain, afin d’atteindre la vie éternelle avec ceux que j’aime. Médiatrice de toutes grâces et Mère de Miséricorde, souvenez-vous du trésor infini que votre divin Fils a mérité par sa souffrance et qu’il vous a confié pour nous, vos enfants. Rempli de confiance en votre cœur maternel, et pour le bien du Sacré-Cœur de Jésus, obtenez-moi la grâce que je demande: [Indiquer votre demande ici]. Chère maman, si ce que je demande ne devait pas être conforme à la volonté de Dieu, priez pour que je puisse recevoir ce qui sera plus avantageux pour mon âme. Puis-je connaître la bonté de votre intercession auprès de Jésus au cours de la vie et à l’heure de ma mort? Amen
L’Immaculée désire nous donner des grâces en nous confessant au cours de la Neuvaine et recevant la communion lors de la Messe du 8 décembre de préférence. Ornons le coin prière personnel ou de famille et le bord de nos fenêtres le soir du 8 décembre. Pour dire MERCI et toute notre affection à l’Immaculée qui veille sur chaque personne et pour demander que du Ciel, Dieu bénisse nos familles.
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Tota Pulchra es – Vous êtes toute belle, ô Marie
Vous êtes toute belle, Marie, et la faute originelle n’est point en vous. Tota pulchra es, Maria, et macula originalis non est in te.
Votre vêtement est blanc comme neige, et votre visage pareil au soleil. Vestimentum tuum candidum quasi nix, et facies tua sicut sol.
Vous êtes toute belle, Marie, et la faute originelle n’est point en vous. Tota pulchra es, Maria, et macula originalis non est in te.
Vous, la gloire de Jérusalem, Vous la joie d’Israël, Vous qui êtes l’honneur de notre peuple. Tu gloria Jerusalem, tu laetitia Israel, tu honorificentia populi nostri.
Vous êtes toute belle, Marie. Tota pulchra es, Maria.
Litanies de l’Immaculée Conception
Seigneur, prends pitié de nous, Seigneur, prends pitié de nous
O Christ, prends pitié de nous, O Christ, prends pitié de nous
Seigneur, prends pitié de nous, Seigneur, prends pitié de nous
Père céleste, qui es Dieu, prends pitié de nous
Fils, Rédempteur du monde, qui es Dieu, prends pitié de nous
Esprit-Saint, qui es Dieu, prends pitié de nous
Sainte Trinité, qui es un seul Dieu, prends pitié de nous
Sainte Vierge, immaculée entre toutes les vierges, priez pour nous
Vierge immaculée avant, pendant et après Votre conception, priez pour nous
Fille immaculée de Dieu le Père, priez pour nous
Mère immaculée de Dieu le Fils, priez pour nous
Épouse immaculée du Saint Esprit, priez pour nous
Temple immaculé de la Très Sainte Trinité, priez pour nous
Image immaculée de la Sagesse de Dieu, priez pour nous
Aurore immaculée du Soleil de justice, priez pour nous
Arche vivante et immaculée où reposa Jésus-Christ, priez pour nous
Rejeton immaculé de la race de David, priez pour nous
Voie immaculée qui conduisez à Jésus, priez pour nous
Vierge immaculée, qui avez triomphé du péché originel, priez pour nous
Vierge immaculée, qui avez brisé la tête du serpent, priez pour nous
Reine immaculée du ciel et de la terre, priez pour nous
Porte immaculée de la Jérusalem céleste, priez pour nous
Dispensatrice immaculée des grâces de Dieu, priez pour nous
Épouse immaculée de saint Joseph, priez pour nous
Étoile immaculée de la mer, priez pour nous
Tour immaculée, rempart de l’Église militante, priez pour nous
Rose immaculée entre les épines priez pour nous
Olivier immaculé du champ mystique, priez pour nous
Modèle immaculé de toutes les perfections, priez pour nous
Cause immaculée de notre bonheur, priez pour nous
Colonne immaculée de notre foi, priez pour nous
Fontaine immaculée de l’amour divin, priez pour nous
Signe immaculé, signe certain de salut, priez pour nous
Règle immaculée de la parfaite obéissance, priez pour nous
Maison immaculée de pudeur et de chasteté, priez pour nous
Ancre immaculée de notre salut, priez pour nous
Lumière immaculée des Anges, priez pour nous
Couronne immaculée des Patriarches, priez pour nous
Gloire immaculée des Prophètes, priez pour nous
Maîtresse immaculée des Apôtres, priez pour nous
Force immaculée des Martyrs, priez pour nous
Soutien immaculé des Confesseurs, priez pour nous
Pureté immaculée des Vierges, priez pour nous
Joie immaculée de ceux qui espèrent en vous, priez pour nous
Avocate immaculée des pécheurs, priez pour nous
Guerrière immaculée, terreur des hérétiques, priez pour nous
Mère et tutrice immaculée de notre famille, priez pour nous
Agneau de Dieu qui effaces les péchés du monde, pardonne-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu qui effaces les péchés du monde, exauce-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu qui effaces les péchés du monde, prends pitié de nous.
Priez pour nous, Vierge toujours sainte et immaculée,
Afin que nous soyons rendus dignes des promesses du Christ.
Prions
Ô Dieu, qui, par l’Immaculée Conception de la Sainte Vierge, as préparé à Ton Fils un sanctuaire digne de Lui, ayant préservé cette Auguste Vierge de toute souillure en vue de la mort de ce cher Fils, daigne nous accorder, par Son intercession, de parvenir à Ta gloire avec un cœur pur. Par le même Jésus-Christ, notre Seigneur et notre Dieu qui vit et règne avec Toi, dans l’unité du Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen.
La Sainte Vierge est pour tous le chemin privilégié et sûr qui conduit au Christ Notre Seigneur ! Participons à cet élan missionnaire en diffusant largement cette neuvaine autour de nous.
Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse
