Nous te louons, Père, avec toutes tes créatures,
qui sont sorties de ta main puissante.
Elles sont tiennes, et sont remplies de ta présence
comme de ta tendresse.
Loué sois-tu.
Fils de Dieu, Jésus,
toutes choses ont été créées par toi.
Tu t’es formé dans le sein maternel de Marie,
tu as fait partie de cette terre,
et tu as regardé ce monde avec des yeux humains.
Aujourd’hui tu es vivant en chaque créature
avec ta gloire de ressuscité.
Loué sois-tu.
Esprit-Saint, qui par ta lumière
orientes ce monde vers l’amour du Père
et accompagnes le gémissement de la création,
tu vis aussi dans nos cœurs
pour nous inciter au bien.
Loué sois-tu.
Ô Dieu, Un et Trine,
communauté sublime d’amour infini,
apprends-nous à te contempler
dans la beauté de l’univers,
où tout nous parle de toi.
Éveille notre louange et notre gratitude
pour chaque être que tu as créé.
Donne-nous la grâce
de nous sentir intimement unis à tout ce qui existe.
Dieu d’amour, montre-nous
notre place dans ce monde
comme instruments de ton affection
pour tous les êtres de cette terre,
parce qu’aucun n’est oublié de toi.
Illumine les détenteurs du pouvoir et de l’argent
pour qu’ils se gardent du péché de l’indifférence,
aiment le bien commun, promeuvent les faibles,
et prennent soin de ce monde que nous habitons.
Les pauvres et la terre implorent :
Seigneur, saisis-nous
par ta puissance et ta lumière
pour protéger toute vie,
pour préparer un avenir meilleur,
pour que vienne
ton Règne de justice, de paix, d’amour et de beauté.
Loué sois-tu.
Amen.
PAPE FRANÇOIS – place Saint-Pierre à Rome, le 24 mai 2015, solennité de Pentecôte
prier pour ceux qui nettoient les hôpitaux, les rues et les maisons
Lors de la messe célébrée ce dimanche 17 mai, sixième dimanche de Pâques, en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe, le Pape François a invité à prier pour les personnes qui nettoient. «Aujourd’hui, notre prière va aux nombreuses personnes qui nettoient les hôpitaux, les rues, qui vident les poubelles, qui font le tour des maisons pour enlever les ordures: un travail que personne ne voit, mais qui est nécessaire pour survivre. Que le Seigneur les bénisse, les aide».
Dans son homélie,
le Pape a lié les contrastes et les guerres au sein de nos sociétés, au manque du Père: l’Esprit Saint nous enseigne l’accès au Père qui fait de nous une seule famille vivant en paix.
garder les commandements
Dans l’Évangile de ce dimanche (Jn 14, 15-21), Jésus dit à ses disciples: «Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements. Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous : l’Esprit de vérité, lui que le monde ne peut recevoir, car il ne le voit pas et ne le connaît pas ;vous, vous le connaissez, car il demeure auprès de vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers vous».
Jésus, lorsqu’il prend congé de ses disciples, leur donne tranquillité et paix avec cette promesse «Je ne vous laisserai pas orphelins». Il les protège de la douleur d’être des orphelins. Aujourd’hui, dans le monde, il y a un grand sentiment d’abandon, où nous nous sentons orphelins: nombreux sont ceux qui ont beaucoup de choses mais il manque le Père.
Et dans l’histoire de l’humanité cela se répète: quand manque le Père, il manque quelque chose. Il y a toujours le désir de rencontrer, de retrouver le Père, même dans les mythes anciens. «Et aujourd’hui, nous vivons dans une société où le Père a disparu. Un sens qui touche à l’appartenance à la fraternité.
C’est pourquoi Jésus promet «je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous». C’est l’Esprit Saint qui enseigne l’accès au Père. L’Esprit Saint ne vient pas pour se faire des clients, il vient pour rappeler l’accès, le chemin au Père, celui que Jésus a indiqué.
Il n’y a pas de spiritualité du Fils seul ou de l’Esprit Saint seul: il y a le Père qui est le centre de tout. Le Fils est envoyé par le Père. L’Esprit Saint est envoyé par le Père pour enseigner l’accès au Père.
«C’est seulement avec cette conscience de Fils, qui ne sont pas orphelins, que nous pouvons vivre en paix ensemble. Les guerres, qu’elles soient grandes ou petites, ont toujours une dimension d’abandon, qui nous fait nous sentir des orphelins. Il manque le Père qui crée la paix.»
C’est pour cette raison que Pierre, dans sa première lettre, invite les chrétiens à répondre avec douceur, respect et une conscience droite à «quiconque vous demande de rendre raison de l’espérance qui est en vous». L’Esprit Saint nous enseigne la douceur, cette douceur des Fils du Père. Il n’enseigne pas à insulter.
Le sentiment d’être orphelin, provoque l’insulte et la guerre parce que si le Père manque, il n’y a pas de fraternité. Douceur, respect, tendresse sont les sentiments d’appartenance à une famille certaine d’avoir un Père, qui est le centre de tout, l’origine de tout, l’unité de tous.
«Demandons à l’Esprit Saint de nous rappeler toujours cet accès au Père, que nous avons un Père, et de donner à la société, qui vit ce sentiment de se sentir des orphelins, la grâce de trouver le Père qui donne un sens à la vie et fait des hommes une famille.»
Après la communion, le Pape a invité les fidèles ne pouvant communier sacramentellement à dire
l’acte de communion spirituelle :
«Mon Jésus, je crois que tu es vraiment présent dans le Très Saint Sacrement de l’autel. Je t’aime par-dessus tout et te désire dans mon âme. Puisque je ne peux pas Te recevoir sacramentellement maintenant, viens au moins spirituellement dans mon cœur. Comme je suis déjà venu, je T’embrasse et je m’unis tout entier à Toi. Ne permet pas que je puisse jamais me séparer de Toi.»
Il y a ensuite eu un temps d’adoration du Saint-Sacrement, suivi de la bénédiction eucharistique.
Avant que le Saint-Père ne quitte la chapelle, dédiée à l’Esprit-Saint, l’antienne mariale du temps pascal Regina Coeli a été entonnée:
prier Dieu de défendre l’Église de la mondanité qui corrompt
Le Pape François a présidé la messe à la Maison Sainte-Marthe en ce samedi de la cinquième semaine de Pâques. Au début, il a pensé à ceux qui assurent la sépulture des morts : «Prions aujourd’hui pour les personnes qui s’occupent d’enterrer les défunts en cette période de pandémie. C’est une des œuvres de miséricorde que d’enterrer les défunts et ce n’est pas agréable, naturellement. Prions pour ceux qui risquent aussi leur vie et de se faire contaminer.»
Dans son homélie,
le monde hait Celui dont le disciple est signe
il a commenté l’Évangile d’aujourd’hui (Jn 15, 18-21) dans lequel Jésus dit à ses disciples: «Si le monde a de la haine contre vous, sachez qu’il en a eu d’abord contre moi. Si vous apparteniez au monde, le monde aimerait ce qui est à lui. Mais vous n’appartenez pas au monde, puisque je vous ai choisis en vous prenant dans le monde ; voilà pourquoi le monde a de la haine contre vous.»
«Quel est l’esprit du monde ? Quelle est cette mondanité, capable de haïr, de détruire Jésus et ses disciples, voire de les corrompre et de corrompre l’Église ?»
«C’est une proposition de vie, de mondanité», «c’est une culture, une culture de l’éphémère, une culture de l’apparence, du maquillage, une culture « d’aujourd’hui oui, demain non, demain oui et aujourd’hui non ». Elle a des valeurs superficielles. Une culture qui ne connaît pas la loyauté, car elle change selon les circonstances, elle négocie tout. C’est la culture du monde, la culture de la mondanité.»
Et Jésus prie «pour que le Père nous défende de cette culture du monde. C’est une culture du jetable. C’est une culture sans fidélité, un mode de vie aussi pour beaucoup de ceux qui se disent chrétiens. Ils sont chrétiens mais sont mondains.»
«Jésus dans la parabole de la semence qui tombe sur la terre dit que les soucis du mondeétouffent la Parole de Dieu.» Le Père de Lubac parle de mondanité spirituelle, disant «que c’est le pire des maux qui peuvent arriver à l’Église ; et il n’exagère pas en décrivant certains maux qui sont terribles.»
La mondanité spirituelle «est une herméneutique de la vie, c’est une façon de vivre ; c’est aussi une façon de vivre le christianisme. Et pour survivre avant la prédication de l’Évangile, elle déteste, elle tue». Le Pape parle des martyrs, tués en haine de la foi, tués par la mondanité qui déteste la foi.
La mondanité n’est pas superficielle, mais a des «racines profondes» et est «caméléonienne, elle change», selon les circonstances : «une proposition de vie qui entre partout, même dans l’Église. La mondanité, l’herméneutique mondaine, le maquillage, tout est fait pour être comme ça.»
Dans son discours sur l’Aréopage d’Athènes, Paul attire l’attention sur l’autel consacré au «dieu inconnu» et commence à prêcher l’Évangile : «Mais quand il est arrivé à la croix et à la résurrection, ils ont été scandalisés et sont partis. Il y a une chose que la mondanité ne tolère pas : le scandale de la Croix. Elle ne le tolère pas. Et le seul remède contre l’esprit de mondanité est le Christ qui est mort et ressuscité pour nous, scandale et folie.»
L’apôtre Jean dit que «la victoire contre le monde est notre foi». La seule victoire est «la foi en Jésus-Christ, mort et ressuscité. Et cela ne signifie pas être fanatique», mais savoir que la victoire contre l’esprit du monde est notre foi, le scandale de la Croix.
«Demandons à l’Esprit Saint» en ces derniers jours du temps de Pâques, «la grâce de discerner ce qui est mondain et ce qui est évangélique et de ne pas nous laisser tromper, car le monde nous hait, le monde a haï Jésus et Jésus a prié pour que le Père nous défende de l’esprit du monde.»
Le Pape a terminé la messe par un temps d’adoration puis la bénédiction eucharistique, invitant aussi à la communion spirituelle.
prière dite par le Pape:
«Mon Jésus, je crois que tu es vraiment présent dans le Très Saint Sacrement de l’autel. Je t’aime par-dessus tout et te désire dans mon âme. Puisque je ne peux pas Te recevoir sacramentellement maintenant, viens au moins spirituellement dans mon cœur. Comme je suis déjà venu, je T’embrasse et je m’unis tout entier à Toi. Ne permet pas que je puisse jamais me séparer de Toi.»
Avant que le Saint-Père ne quitte la chapelle dédiée à l’Esprit-Saint, l’antienne mariale de ce temps pascal, Regina Coeli, a été entonnée:
