16-10-2014 source : Radio Vatican

Dans son homélie matinale, le Pape a reconnu qu’il était plus facile de prier pour demander que pour faire louange. Louer Dieu apporte pourtant la joie, une joie qui nous rappelle que Dieu « nous a d’avance destinés à devenir pour lui des fils par Jésus Christ », comme l’écrit Saint Paul.

La première lecture, tirée du la Lettre de saint Paul aux Éphésiens (Ep 1, 1-10), était un point central de l’homélie du Saint-Père ce matin. Saint Paul adresse une prière de louange au Seigneur, une prière « que nous ne faisons pas si souvent habituellement : louer Dieu, c’est de la pure gratuité » et c’est entrer « dans une grande joie ». En effet, « nous ne savons pas très bien prier quand nous demandons quelque chose, même lorsque nous remercions le Seigneur », « mais la prière de louange est un peu plus difficile pour nous : ce n’est pas si habituel de louer le Seigneur. Et on peut mieux sentir cela lorsque nous faisons mémoire des choses que le Seigneur a faites dans notre vie : ‘En lui, il nous a choisis avant la création du monde’. Béni sois-tu Seigneur, car tu m’as choisi ! C’est la joie d’une proximité paternelle et tendre ».

«La prière de louange nous apporte cette joie, nous rend heureux devant le Seigneur. Faisons un effort pour la retrouver ! ». Il faut pour cela se rappeler que le Seigneur nous a choisis « avant la création du monde. Mais cela, on ne peut pas le comprendre ! » «  On ne peut ni le comprendre ni l’imaginer : le Seigneur m’a connu avant la création du monde, mon nom était dans le cœur du Seigneur. C’est cela la vérité ! La révélation, la voilà ! Si nous ne croyons pas cela nous ne sommes pas chrétiens ! Peut-être serons-nous imprégnés d’une religiosité théiste, mais nous ne serons pas chrétiens ! Le chrétien est un choix, le chrétien est un choix dans le cœur de Dieu avant la création du monde. Même cette pensée remplit notre cœur de joie : moi, je suis un choix ! Et cela nous donne un sentiment de sécurité. »

«Notre nom est dans le cœur de Dieu, vraiment dans les entrailles de Dieu, comme un enfant est dans le ventre de sa mère. C’est cela notre joie d’être élus ». Mais cette idée « ne peut pas être comprise seulement avec la tête. Ni seulement avec le cœur. Pour comprendre cela, nous devons entrer dans le Mystère de Jésus-Christ. […] Quand nous célébrons l’Eucharistie, nous entrons dans ce Mystère, que l’on ne peut pas comprendre totalement : le Seigneur est vivant, il est avec nous, ici, dans sa gloire, dans sa plénitude, et il donne une fois encore sa vie pour nous. Entrer dans le Mystère est une attitude que nous devons apprendre chaque jour. Le chrétien est une femme, le chrétien est un homme, qui s’efforce d’entrer dans le Mystère. »

En conclusion, la prière de louange est avant tout une « prière de joie », et ensuite une « prière de mémoire » pendant laquelle on peut dire « Mais combien le Seigneur a-t-il fait pour moi ! Avec quelle tendresse il m’a accompagné, il s’est abaissé ; il s’est incliné comme s’incline un père auprès de son fils pour le faire marcher ». Enfin, le Pape a invoqué l’Esprit Saint pour qu’Il nous donne « la grâce d’entrer dans le Mystère, surtout lorsque l’on célèbre l’Eucharistie ».

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14 octobre 2014 source : l’Osservatore Romano

« Jésus condamne les personnes aux bonnes manières mais aux mauvaises habitudes », parce que c’est une chose de « paraître bons et beaux », mais la vérité intérieure est autre. De la même manière, il ne sert à rien d’être liés exclusivement à la lettre de la loi, parce que « la loi seule ne sauve pas. La loi sauve quand elle te porte à la source du salut ». Au cours de la Messe célébrée ce matin, mardi 14 octobre, dans la chapelle Sainte-Marthe, le Pape François a invité chacun à faire un « examen de conscience sur comment est sa foi ».

En s’arrêtant sur le passage de l’Évangile de Luc (11, 37-41) proposé par la liturgie du jour, le Pape a expliqué l’attitude de Jésus à l’égard du pharisien, scandalisé parce que le Seigneur n’accomplit pas les ablutions rituelles avant le déjeuner.

Cela fait référence aux personnes « qui aimaient se promener sur les places », se faire voir tandis qu’elles priaient et se maquiller avec les signes du jeûne. « Pourquoi le Seigneur est-il ainsi ? » s’est demandé le Pape François, en mettant en évidence que l’Évangile utilise pour les actions des pharisiens deux adjectifs différents mais reliés : « avidité et méchanceté ». Et en expliquant que cette méchanceté est « très liée à l’argent ».

Du reste – a dit le Pape en racontant une brève anecdote – « un jour j’ai entendu un vieux prêcheur d’exercices qui disait : “Mais, comment le péché peut-il entrer dans l’âme ? Ah, c’est simple ! Par les poches…”». C’est bien l’argent, en substance, qui est « la porte » par laquelle passe la corruption du cœur. On comprend donc la raison pour laquelle Jésus affirme : « Faites plutôt l’aumône de tout ce que vous avez à l’intérieur ».

«L’aumône a toujours été, dans la tradition de la Bible, aussi bien dans l’Ancien que le Nouveau Testament, une pierre de touche de la justice. Un homme juste, une femme juste est toujours liée à l’aumône » : parce qu’avec l’aumône on partage ce que l’on a avec les autres, on donne ce que chacun a « à l’intérieur ».

Ce qui vaut en Jésus Christ est donc « la foi qui se rend active dans la charité ». Voilà alors que l’on revient au thème de l’aumône. Une aumône entendue « au sens plus large du mot », à savoir « se détacher de la dictature de l’argent, de l’idolâtrie de l’argent » parce que « toute cupidité nous éloigne de Jésus Christ ».

C’est pourquoi, dans toute la Bible, on « parle tant de l’aumône, que ce soit la petite de tous les jours » ou « la plus grande». Qui fait l’aumône et fait « sonner la trompette » pour que tous le sachent « n’est pas chrétien ». Et pour mieux faire comprendre l’idée, le Pape a raconté ce qu’il advint un jour au père Pedro Arrupe, préposé général de la Compagnie de Jésus de 1965 à 1983. Au cours de la période où « il était missionnaire au Japon », lors d’un voyage à la recherche d’offrandes pour sa mission, il reçut l’invitation d’une dame importante qui voulait faire un don. La femme ne le reçut pas en privé, mais voulut lui remettre l’enveloppe devant « les journalistes qui faisaient la photographie ». Elle faisait donc « sonner la trompette ».

Le père Arrupe, a rappelé le Pape, raconta avoir « souffert une grande humiliation » et de l’avoir supporté uniquement pour le bien des « pauvres du Japon, pour la mission ». Une fois rentré chez lui, il ouvrit l’enveloppe et découvrit qu’elle ne contenait « que dix dollars ». Si le cœur ne change pas, l’apparence ne sert à rien.