Le Père et ses deux fils : prions pour la paix dans les familles en ces temps difficiles
La paix dans les familles
«Nous continuons de prier pour les malades de cette pandémie. Aujourd’hui, je voudrais demander une prière spéciale pour les familles, les familles qui, du jour au lendemain, se retrouvent avec leurs enfants à la maison parce que les écoles sont fermées pour des raisons de sécurité et qu’elles doivent gérer une situation difficile et la gérer correctement, dans la paix et aussi dans la joie»
«D’une manière spéciale, je pense aux familles avec certaines personnes handicapées. Les centres d’accueil de jour sont fermés pour personnes handicapées sont fermées et les personnes restent dans les familles. Prions pour les familles afin qu’elles ne perdent pas la paix en ce moment et réussissent à porter de l’avant toute la famille avec courage et joie.»
Homélie : beaucoup d’hôteliers se croient maîtres
Dans son homélie, le Saint-Père a commenté la parabole sur le fils prodigue et le père miséricordieux, proposée par la liturgie du jour (Lc 15, 1-3. 11-32). Elle est racontée par Jésus en réponse aux pharisiens et aux scribes s’indignant de son accueil réservé aux publicains et aux pécheurs.
Plusieurs fois, nous avons entendu ce passage de l’Évangile. Cette parabole, Jésus la dit dans un contexte particulier: « Tous les collecteurs d’impôts et les pécheurs se sont approchés de lui pour l’écouter. » Les pharisiens et les scribes murmuraient en disant: « Il accueille les pécheurs et mange avec eux. » Et Jésus leur a répondu avec cette parabole.
Que disent-ils? Les gens, les pécheurs s’approchent en silence, ils ne peuvent pas dire, mais leur présence dit beaucoup de choses, ils ont voulu écouter. Que disent les docteurs en droit? Ils critiquent. « Ils ont murmuré », dit l’évangile, essayant d’effacer l’autorité que Jésus avait avec les gens. Telle est la grande accusation: « Mangez avec les pécheurs, c’est impur. »
Alors la parabole est un peu l’explication de ce drame, de ce problème. Que ressentent-ils? Les gens ressentent le besoin de salut. Les gens ne savent pas bien distinguer intellectuellement: « J’ai besoin de trouver mon Seigneur, qui me comble », ils onti besoin d’un guide, d’un berger. Et les gens s’approchent de Jésus parce qu’il voit en lui un berger, ils ont besoin qu’on les aide à marcher dans la vie. Ressentez ce besoin.
Les autres docteurs se sentent suffisants: « Nous sommes allés à l’université, j’ai fait un doctorat, non, deux doctorats. Je sais bien, bien, bien, ce que dit la loi; en fait je connais toutes, toutes, toutes les explications, tous les cas, toutes les attitudes casuistiques « . Et ainsi ils se sentent suffisants et ils méprisent les gens, ils méprisent les pécheurs: le mépris envers les pécheurs.
Dans la parabole, la même chose, que disent-ils? Le fils dit au Père: « Donne-moi l’argent et je pars. » Le père donne, mais ne dit rien parce qu’il est père, peut-être aura-t-il eu le souvenir de quelque frasque qu’il avait faite étant jeune, mais il ne dit rien.
Un père sait souffrir en silence. Un père regarde le temps. Il laissez passer les mauvais moments. Souvent, l’attitude d’un père est de « faire l’idiot » face aux lacunes des enfants. L’autre fils reproche à son père: « Tu as été injuste », il lui fait un reproche.
Que ressentent-ils dans la parabole? Le jeune sent qu’il veut manger le monde, aller plus loin, quitter la maison, et peut-être qu’il la vit comme une prison et il a aussi de quoi dire à son père: « Donne-moi ce qui me revient ». Il ressent du courage, de la force.
Que ressent le père? Le père ressent de la douleur, de la tendresse et beaucoup d’amour. Puis quand le fils dit cette autre parole: « Je vais me lever – quand il rentre en lui-même – je vais me lever et aller chez mon père », il trouve le père qui l’attend, le voit de loin. Un père qui sait attendre ses enfants.
Que ressent le fils aîné? L’Évangile dit: « Il était indigné », il ressent du mépris. Et souvent, être indigné, plusieurs fois, est le seul moyen de se sentir digne pour les gens. Ce sont les choses qui sont dites dans ce passage de l’Évangile, les choses qui sont entendues.
Mais quel est le problème? Le problème – commençons par le fils aîné – le problème est qu’il était à la maison, mais il n’a jamais réalisé ce que cela signifiait de vivre à la maison: il faisait son devoir, il faisait son travail, mais il ne comprenait pas ce qu’était une relation amoureuse avec le père. « Le fils était indigné et ne voulait pas entrer. » « Mais n’est-ce pas déjà ma maison? » … pensait-t-il. Comme les docteurs de la Loi.
« Il n’y a pas d’ordre, ce pécheur est venu ici et ils ont fait une fête pour lui, et moi? » Le père parle clairement: « Fils, tu es toujours avec moi et tout ce qui est à moi est à toi ». Et cela, le fils ne l’avait pas remarqué, il vivait chez lui comme s’il était à l’hôtel, sans ressentir cette paternité … Autant d ‘ »hôtels » dans la maison de l’Église dont on se croit les maîtres.
Fait intéressant, le père ne dit pas un mot au fils qui revient du péché, il l’embrasse seulement, il l’embrasse et lui fait la fête; il doit lui expliquer, pour entrer en son cœur: il avait un cœur armé pour ses idées de paternité, de filiation, de mode de vie.
Je me souviens une fois qu’un sage vieux prêtre, un grand confesseur, était missionnaire, un homme qui aimait tellement l’Église, et, parlant d’un jeune prêtre très sûr de lui, très convaincu … qu’il était une valeur, qu’il avait des droits dans l’Église, il a dit: « Mais je prie pour cela, afin que le Seigneur mette une peau de banane et le laisse glisser, cela lui fera du bien. » Dit ainsi, ça semble une grossièreté: « Ça lui fera du bien de pécher, car il aura besoin de demander pardon et trouvera le Père. »
Cette parabole du Seigneur nous dit beaucoup. Elle est la réponse à ceux qui l’ont critiqué parce qu’il est allé avec des pécheurs. Beaucoup aujourd’hui critiquent les gens de l’Église, ceux qui s’adressent aux personnes dans le besoin, les gens humbles, les gens qui travaillent, même ceux qui travaillent pour nous.
Que le Seigneur nous donne la grâce de comprendre quel est le problème. Le problème est de vivre à la maison mais de ne pas se sentir chez soi, car il n’y a pas de relation de paternité, de fraternité, seulement une relation entre collègues de travail.
