SEMAINE DE PRIÈRE POUR L’UNITÉ DES CHRÉTIENS 2025 CINQUIÈME JOUR

L’Esprit Saint qui donne la vie et la joie

Lectures bibliques
Ézéchiel 36,24-28
Psaume 104(103),24-25.27-29.33-34
Jean 3,4-8

Lectures patristiques

De la tradition syriaque
Il n’est pas correct de dire que l’Esprit s’en va quand nous péchons pour revenir quand nous nous
convertissons. (…) À quoi me sert-il qu’il demeure en moi après que je suis devenu juste ? S’il
n’habite pas en moi au moment de ma chute, s’il ne me tend pas la main et ne m’aide pas à me
relever, comment ferai-je l’expérience de son aide ? Quel médecin, voyant un malade atteint d’une
maladie, le quitte et l’abandonne pour revenir vers lui une fois qu’il est guéri ? N’est-il pas plus utile
que le médecin soit auprès du malade au moment de sa maladie ?
– Philoxène de Mabboug (440 env. – 523), Sur l’inhabitation du Saint-Esprit

Pistes pour la réflexion
1. L’Esprit de Dieu renouvelle chaque jour la face de la terre, nous appelant à la coopération.
2. Quelles sont les sources de joie dans votre vie et comment sont-elles liées à l’Esprit Saint ?
3. Où voyons-nous l’Esprit Saint à l’œuvre, surmontant nos divisions et nous entraînant vers
une unité plus profonde ? Comment pouvons-nous participer à cette œuvre ?

Prière

℟ : Amen, amen ! Alléluia !
Tu es l’Esprit qui a soufflé sur le visage d’Adam :
faisant de la chair humaine un être vivant. ℟
Tu es l’Esprit donné par le Ressuscité :
nos péchés sont pardonnés. ℟
Tu es l’Esprit envoyé à la Pentecôte :
tu as ouvert la voie à l’Évangile pour qu’il atteigne tous les hommes. ℟
Tu es l’Esprit qui éveille notre prière :
nous sommes portés par l’amour de Dieu. ℟
Tu es l’Esprit de Dieu répandu sur les morts :
les tombeaux s’ouvriront et les morts ressusciteront. ℟

Prions :
Dieu notre Père,
tu nous as révélé le merveilleux mystère de ta vie,
en envoyant ton Fils dans le monde
et en nous donnant d’avoir part à ton Esprit de sainteté et de joie.
Réjouissons-nous dans l’Esprit,
qui renouvelle la face de la terre et nous pousse vers l’unité.
Nous confessons notre foi en toi,
le Dieu unique et trois fois Saint :
Père, Fils et Saint-Esprit.
Béni sois-tu, maintenant et pour les siècles des siècles. AMEN.

Lectures patristiques alternatives

De la tradition grecque
Il est mon Dieu, Lui qui est Seigneur de toutes choses, et qui, seul, déploya les cieux et établit
l’étendue de ce qui se trouvait sous eux, (…) fonda la terre au-dessus des eaux et lui donna l’Esprit
qui la nourrit. Son souffle partout répand la lumière, et s’il le retenait, tout périrait.
Cet Esprit, ô homme, vibre dans ta voix. Tu respires son souffle mais tu ne le sais pas.
– Théophile d’Antioche (IIe siècle), Ad Autolycus 1, 7

De la tradition latine
« Votre Père céleste donnera le bon Esprit à quiconque le lui demandera ». C’est l’Esprit par la
puissance duquel est répandu dans nos cœurs l’amour avec lequel nous observons les
commandements divins, en aimant Dieu et notre prochain. C’est l’Esprit en vertu duquel nous
crions : « Abba, Père ! » C’est donc l’Esprit qui nous rend capables de demander, et c’est le même
Esprit que nous désirons recevoir. C’est lui qui nous fait chercher et c’est lui que nous désirons
trouver.
– Augustin d’Hippone (354 – 430), Commentaire du Psaume 118 14, 2

SEMAINE DE PRIÈRE POUR L’UNITÉ DES CHRÉTIENS 2025 QUATRIÈME JOUR

Le mystère pascal :
la passion, la mort et la résurrection de Jésus

Lectures bibliques
Exode 3,7-8
Psaume 16(15),5.7.10-11
Philippiens 2,5-11

Lecture patristique

De la tradition latine
Dieu le Père, dans son immense miséricorde, a envoyé son Verbe créateur qui, venu pour nous sauver, s’est manifesté dans les lieux mêmes où nous avions perdu la vie, et a rompu les liens de nos entraves. Sa lumière est apparue et les ténèbres de notre prison ont été dissipées ; elle a sanctifié notre naissance et, après avoir détruit la mort, elle a délié les chaînes qui nous retenaient captifs.
– Irénée de Lyon (135 env. – 198 env.), Démonstration de la prédication apostolique 38

Pistes pour la réflexion

1. Nous savons que, tous, nous mourrons. En quoi le fait de croire que Jésus a vaincu la mort change-t-il notre façon d’aborder cette réalité ?
2. “Dieu se laisse déloger du monde et clouer sur la croix. Dieu est impuissant et faible dans le monde, et ainsi seulement il est avec nous et nous aide”. (Dietrich Bonhoeffer)
3. En tant que Ressuscité, Jésus est avec nous jusqu’à la fin des temps. De quelle manière son compagnonnage vous encourage-t-il dans votre vie quotidienne ?

Prière

℟ : Gloire et louange à toi, Seigneur !
Béni sois-tu, ô Christ, Premier-né de toute la création :
tu es couronné de gloire et d’honneur. ℟
À ton Nom, tout genou fléchira au ciel, sur la terre et sous la terre,
et toute langue confessera que tu es le Seigneur. ℟
Réjouissons-nous et chantons tes louanges, ô Christ, Fils bien-aimé du Père :
tu es le Ressuscité, tu nous appelles à vivre en toi. ℟
Nous t’adorons, nous te glorifions, car tu es le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs :
tu nous as ouvert le royaume des cieux. ℟
Nous te rendons grâce en tout temps et bénissons ton Nom :
tu es avec nous pour toujours, jusqu’à la fin des temps. ℟

Prions :
Seigneur notre Dieu,
en glorifiant ton Fils Jésus, tu nous as libérés de la mort.
Par sa résurrection,
réveille nos cœurs endormis,
éclaire tous ceux qui te cherchent
et fais briller sur nous l’étoile du matin,
Jésus Christ, le Vivant,
qui est Seigneur pour les siècles des siècles. AMEN.

Autres lectures patristiques

De la tradition grecque
Le Sauveur est descendu sur terre par miséricorde pour l’humanité. Il a pleinement souffert nos douleurs avant de souffrir la croix et de prendre notre chair. Car s’il n’avait pas souffert, il ne serait pas venu vivre au milieu des hommes. Il a d’abord souffert, puis il est descendu et s’est montré.
Quelle est cette passion qu’il a subie pour nous ? La passion de l’amour.
– Origène d’Alexandrie (185 env. – 254), Homélies sur Ézéchiel 6, 6

De la tradition syriaque
Le corps te rend grâce d’avoir été sauvé par ton humiliation. C’était une brebis égarée que le lion guettait pour la dévorer et le péché, en secret, est la bête qui le déchire. David s’est préservé lui-même en sauvant la brebis. Au lieu de notre corps, tu as livré le tien à cette mort  qui nous dévore sans jamais se rassasier.
– Éphrem de Nisibe (306 env. – 373), Hymne sur la virginité 37, 5