09-09-2013 source : Radio Vatican

Dans son homélie ce lundi matin dans la chapelle de la Maison Sainte-Marthe, le pape est revenu sur le sens de la vertu de l’Espérance. Il ne s’agit pas d’un simple optimisme, d’une manière de voir « le verre à moitié plein ». L’optimisme est une attente humaine qui dépend de tant de choses tandis que l’Espérance est au contraire un don de Jésus, elle est Jésus lui-même.

Reprenant les paroles de Saint Paul écrivant aux Colossiens, le pape a expliqué que « l’Espérance ne déçoit jamais » et insisté sur l’adhésion au Christ, figure vivante qui vient dans l’Eucharistie et est présent dans sa Parole.

Le Saint-Père a aussi commenté le passage de l’Évangile où Jésus guérit la main paralysée d’un homme, ce qui suscite la réprobation des scribes et des pharisiens. Jésus montre ainsi qu’en guérissant la main du malade, il montre « aux rigides » que la leur n’est pas le chemin de la liberté. « La liberté et l’Espérance vont ensemble, là où il n’y a pas d’Espérance ne peut s’exercer la liberté ».

L’Espérance et la liberté vont ensemble

Ainsi, Jésus, par le miracle de la guérison raconté dans l’Évangile, Jésus refait tout, refaçonne, c’est un miracle constant et ceci est le motif de notre espérance. Le pape a regretté aussi de voir que certains prêtres semblaient ne pas afficher l’espérance alors que d’autres affichent vraiment ce qui les font vivre.

« Le Seigneur qui est l’espérance de la gloire, qui est le centre, le tout, nous aide sur ce chemin, a-t-il conclu : donner l’espérance, être passionné de l’espérance, à l’image de la Vierge qui l’avait dans son cœur. »

07-09-2013 source : Radio Vatican

Le chrétien ne doit jamais oublier que le centre de sa vie est Jésus- Christ. Le pape François l’a rappelé samedi matin lors de la messe célébrée en la chapelle de la maison Sainte Marthe. Nous devons surmonter la tentation d’ être des « chrétiens sans Jésus » a affirmé le Saint-Père. Son homélie était consacrée à la centralité de Jésus dans la vie chrétienne. « Jésus – a-t-il indiqué – est le centre », « Jésus est le Seigneur ». Pourtant, nous ne comprenons pas toujours bien cette parole, « elle ne se comprend pas si facilement ».

Aujourd’hui, comme au temps des pharisiens, a observé le pape « s’il n’y a pas Jésus au centre, il y aura d’autres choses et nous rencontrerons alors beaucoup de chrétiens sans Christ, sans Jésus ». Des chrétiens « d’attitude » qui « mettent leur foi, leur religiosité en tant de commandements : « Ah , je dois faire ceci , je faire cela ». Mais pourquoi ? Et Jésus, où est-il ? ». Un commandement est valable – a alors rappelé le pape – s’il vient de Jésus.

Il y a aussi, a ajouté le pape François « d’autres chrétiens sans le Christ : ceux qui ne cherchent que les dévotions, mais sans Jésus ». Ensuite, a t-il poursuivi, il y a « un autre groupe de chrétiens sans Christ : ceux qui cherchent des choses rares , un peu spéciales, qui accordent du crédit à des révélations privées, alors que la Révélation s’est conclu avec le Nouveau Testament ».

Le Saint-Père a conclu son homélie en offrant une réponse à la question : quelle est la règle pour être un chrétien avec le Christ, et ne pas devenir un chrétien sans Christ ? La règle est simple a-t-il affirmé : « seul est valable ce qui porte à Jésus, et seul est valable ce qui vient de Jésus. Jésus qui est le centre. Le signe est simple : c’est celui de l’aveugle qui s’agenouille devant Jésus pour l’adorer ».

06-09-2013 source : Radio Vatican

« Comment s’explique la joie chrétienne face à la douleur ? Comment s’explique la vie chrétienne comme attitude joyeuse du cœur ? » C’est la question que s’est posée le Pape François durant la messe célébrée vendredi matin en la chapelle de la Maison Sainte Marthe où il réside au Vatican. Une homélie dans laquelle il a rappelé l’idée que « le mariage soit « image de l’union du Christ avec l’Église . »

« Le chrétien est fondamentalement  joyeux » , a déclaré le Pape, « même s’il y a des moments de croix, de douleur, il y a toujours cette paix profonde de la joie, parce que la vie chrétienne se vit comme une fête, comme les noces de Jésus avec l’Église. Le Seigneur nous demande seulement de Le reconnaître comme unique époux. Lui, le Christ est toujours fidèle et nous demande aussi cette fidélité. »

« Jésus, a souligné le Pape, nous fait entrevoir le rapport entre Lui et l’Église comme des noces ». « Je pense que c’est la raison essentielle pour laquelle l’Église défend tellement le Sacrement du mariage, et le nomme ‘grand sacrement’, parce qu’il est vraiment la représentation de l’union du Christ avec l’Église ».