Pourquoi célébrer la chaire de saint Pierre  ? Triduum 2

L’Église, dans tout son culte, proclame sa foi selon l’adage attesté au v siècle par Prosper d’Aquitaine, « Lex orandi, lex credendi ». « La loi de la prière est la loi de la foi, l’Église croit comme elle prie. La Liturgie est un élément constituant de la sainte et vivante Tradition » (Catéchisme de l’Église Catholique n° 1124). Cependant, les fidèles ont régulièrement à professer leur foi : chaque dimanche ainsi qu’aux grandes fêtes, après l’évangile et l’homélie, on dit le Credo.

D’après la Présentation générale du Missel romain (2002), « le Symbole, ou profession de foi, vise à ce que tout le peuple rassemblé réponde à la parole de Dieu annoncée dans les lectures de la Sainte Écriture et expliquée dans l’homélie, et, en professant la règle de la foi dans une formule approuvée pour l’usage liturgique, se rappelle et professe les grands mystères de la foi avant que ne commence leur célébration dans l’Eucharistie » (n° 67).

L’Église le fait d’abord par le symbole dit de Nicée-Constantinople. Il ne s’agit pas d’une composition liturgique, mais d’un résumé de la foi défini par les conciles de Nicée (325) et Constantinople (381), approuvé par celui de Chalcédoine (451). Réservé d’abord au baptême, le symbole fut prescrit à chaque messe solennelle par le patriarche Timothée de Constantinople (511-517). De là, il se répandit en Orient et dans l’Empire franc.

« Daigne accepter, Seigneur la prière de ton Église : elle tient de l’enseignement de Pierre une foi inébranlable ; permets qu’en demeurant sous sa conduite elle parvienne à l’héritage éternel. Par Jésus Christ, notre Seigneur. » (Prière sur les offrandes)

Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

Pourquoi célébrer la chaire de saint Pierre  ? Triduum 1

La fête de la Chaire de saint Pierre nous rappelle que la liturgie demande aux fidèles que nous sommes de professer leur foi sous la forme du Credo, symbole de Nicée ou symbole des Apôtres. Ainsi la liturgie perpétue-t-elle l’expression intacte de la foi, de cette foi grâce à laquelle on parvient au Salut.

Ce 22 février, l’Église va célébrer la « Fête de la Chaire de saint Pierre, Apôtre, à qui le Seigneur a dit : ‘Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église‘. »

« Au jour où les Romains avaient coutume de faire mémoire de leurs défunts, l’Église célèbre la naissance du siège de cet Apôtre, qui est glorifié par son monument au Vatican et qui est appelé à présider à la charité dans l’ensemble des Églises » {Martyrologe romain, 22 février).

Selon un sermon attribué à saint Augustin, « il est juste que l’Église rende honneur au fondement grâce auquel on parvient au ciel ». Cette fête est attestée dans la Depositio martyrum, ancêtre de nos calendriers (354), un grand calendrier latin copié à l’origine dans un manuscrit enluminé du IV° siècle, le Chronographe de 354, attribué au romain Furius Dionysius Filocalus.

Ainsi nous voulons continuer à honorer le ministère de saint Pierre qui, avant de présider à la charité, a reçu du Seigneur Jésus la mission de confirmer ses frères dans la foi : « J’ai prié pour toi, afin que ta foi ne sombre pas ; toi donc, quand tu seras revenu, affermis tes frères. » (Lc 22, 32).

« Nous t’en prions, Dieu tout puissant : Fais que rien ne parvienne à nous ébranler, puisque la pierre sur laquelle tu nous as fondés, c’est la foi de l’apôtre saint Pierre. Par Jésus-Christ notre Seigneur. » (Prière d’ouverture du jour)

Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

Les apparitions de Lourdes

(Source : LETTRE aux Associés de la Médaille Miraculeuse, n°65)

Entre le 11 février et le 16 juillet 1858, une belle dame apparait dix-huit fois à une jeune adolescente de quatorze ans, Bernadette Soubirous. Les faits se produisent près de Lourdes, à la grotte de Massabielle.

Bernadette n’a jamais été seule à la Grotte, c’est seulement elle qui a vu et entendu l’apparition: favorables ou incrédules, de plus en plus de témoins l’ont accompagnée. Et l’événement aussitôt va intriguer tant les pouvoirs publics que le clergé et l’opinion publique.

Bernadette est l’aînée d’une famille tombée inexorablement dans la pauvreté et marquée par la mort de très jeunes enfants. De plus, Bernadette est asthmatique. Elle ne peut aller dans ces conditions, ni à l’école, ni au catéchisme. Elle n’a pas fait sa première communion. Mais sa famille est très unie et fermement chrétienne. Bernadette sait ses prières.

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