Visitation Frère François Chapelle Saint Vincent de Paul Paris
Au lendemain de l’Annonciation, Marie se lève et en hâte, elle part chez sa cousine Élisabeth, elle a soif de visiter sa cousine, de partager sa joie avec elle.
Dieu vient de s’incarner en elle, immédiatement un mystérieux rayonnement se produit, la présence divine vient toucher Élisabeth, le petit Jean dans son sein se met à danser de joie et il transmet sa joie à sa mère et le souffle de l’Esprit les envahit. Marie, dès l’instant de l’incarnation, devient missionnaire.
Nous aussi, si nous laissons Dieu prendre chair dans nos vies, sa présence non seulement nous habitera, mais rayonnera pour se donner à tous ceux que nous visiterons ; l’Esprit Saint met en œuvre en nous son dynamisme d’amour, sa joie rayonnante.
Impossible d’accueillir Jésus sans devenir missionnaire, sans tambour ni trompette, tout simplement par le rayonnement de celui qui nous habite. Pendant ce carême, avec Marie, retrouvons cette joie de la Visitation sous le signe de la Médaille Miraculeuse.
Prions pour que nous soyons à notre tour des missionnaires à l’exemple de tous ceux et celles qui ont le souci de faire rayonner l’Évangile. Dans leur quotidien, ils ne cessent de proclamer la Bonne Nouvelle. Ils vont à la rencontre de ceux qu’on ne voit pas, de ceux que l’on rejette, pour leur dire à quel point ils sont aimés de Dieu.
Texte présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse
Le Notre Père, la prière du Seigneur, c’est Jésus qui nous l’a enseignée. Elle est la prière que Jésus nous a apprise : « Comme nous l’avons appris du Sauveur et selon son commandement, nous osons dire :… »
Mais également cette prière est « la » prière par excellence, le modèle de toute prière, peut être considérée comme la prière que Jésus lui-même adresse à son Père : il nous fait entrer dans sa propre prière et nous fait participer à sa vie filiale.
« Quelle prière peut être plus spirituelle que celle-là, écrit saint Cyprien, puisqu’elle nous a été donnée par le Christ, lui qui nous a envoyé l’Esprit Saint. Quelle prière peut être plus vraie que celle-là, puisque elle est sortie de la bouche du Fils qui est la Vérité ? »
« Vous donc, priez ainsi… » (Mt 6, 8)
C’est par ces mots que Jésus introduit son enseignement sur le Notre Père. Jésus vient de dénoncer les déformations de la prière : « Quand vous priez, ne soyez pas comme ceux qui se donnent en spectacle… ne rabâchez pas comme les païens qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés… Vous, donc, priez ainsi : Notre Père, qui es aux cieux… »
Saint Augustin dit que la prière du Seigneur contient et achève toute prière : « Si tu parcours toutes les formules des prières sacrées, tu ne trouveras rien, je crois, qui ne soit contenu dans cette prière du Seigneur et n’y trouve sa conclusion. On est donc libre, lorsque l’on prie, de dire les mêmes choses avec des paroles diverses, mais on n’est pas libre dire autre chose. » (Lettre à Proba)
Dans La Règle de saint Benoît, on trouve cette formule : « Notre esprit doit être en harmonie avec notre voix », « notre cœur doit être en harmonie avec notre parole ». Normalement la pensée précède la parole. Mais pour la prière des psaumes, et la prière liturgique en général, c’est l’inverse : la parole et la voix nous précèdent ; notre esprit, notre cœur, doivent se conformer à cette parole.
Dans la prière des psaumes, dans la prière liturgique, nous nous laissons façonner par les mots mêmes que le Seigneur nous donne. Il en est ainsi du « Notre Père ».
La prière du Seigneur est plus qu’une formule de prière : elle est un chemin de vie spirituelle. « L’oraison dominicale est vraiment le résumé de tout l’Évangile » (Tertullien). Elle reprend tout l’Évangile, tout le mystère du Christ, comme passage de la mort à la vie, de la servitude à la liberté.
Pour redécouvrir cette prière qui nous est si familière, partons de la dernière demande : « délivre nous du mal » pour cheminer, degré après degré, vers « Notre Père qui es aux cieux ». Le mouvement interne du Notre Père fait écho à la lutte de Jésus qui veut nous arracher au « prince de ce monde » pour nous conduire vers le Père.
Nous suivons le Christ qui nous arrache au pouvoir du mal et nous entraîne derrière lui à la rencontre de notre Père. C’est un enfantement : il s’agit de nous laisser enfanter, de devenir conforme à Celui qui est le Fils Unique.
télégramme de condoléances après l’accident de trains en Grèce
Télégramme du Saint-Père signé par le cardinal secrétaire d’État Pietro Parolin pour l’accident ferroviaire en Grèce, le 01-03-2023. Nous publions le télégramme de condoléances pour les victimes de l’accident ferroviaire survenu hier soir en Grèce, envoyé – au nom du Saint-Père François – par le cardinal secrétaire d’État Pietro Parolin au président de la Conférence épiscopale de Grèce, S.E. Mgr Petros Stefànou.
Télégramme
AU TRÈS RÉVÉREND MGR PETROS STEFÀNOU
PRÉSIDENT DE LA CONFÉRENCE DES ÉVÊQUES DE GRÈCE
SA SAINTETÉ LE PAPE FRANÇOIS A ÉTÉ TRISTE D’APPRENDRE LA PERTE DE VIE ET LES BLESSURES CAUSÉES PAR L’ACCIDENT DE TRAIN PRÈS DE LARISSA, ET IL ENVOIE L’ASSURANCE DE SES PRIÈRES À TOUTES LES PERSONNES AFFECTÉES PAR CETTE TRAGÉDIE. CONFIANT LES ÂMES DES DÉCÉDÉS À LA PROFONDE MISÉRICORDE DE DIEU TOUT-PUISSANT, IL OFFRE SES SINCÈRES CONDOLÉANCES AUX FAMILLES QUI PLEURENT LEURS PROCHES. AUX BLESSÉS, AUX INTERVENANTS D’URGENCE ET À TOUS CEUX QUI FOURNISSENT DE L’ASSISTANCE, SA SAINTETÉ DONNE SA BÉNÉDICTION EN GAGE DE FORCE ET DE SOLIDARITÉ DANS LE SEIGNEUR.
