LA MORT D’UN CHRÉTIEN

La mort chrétienne apparaît comme une participation au mystère pascal, une participation personnelle à la mort du Christ afin de pouvoir participer aussi à sa résurrection.

Le fait de la mort sert à nous rappeler que nous ne disposons que d’un temps limité pour acquérir une vie bonne et riche de sens. A la fin des temps, quand le Christ viendra juger tous les membres du genre humain, et quand les morts ressusciteront, la rédemption sera portée à sa plénitude ultime.

Mais ce monde — et notre temps d’épreuve — se termine pour chacun de nous par la mort, où nous nous en remettons radicalement à l’action transformante de Dieu dans l’espérance de nous unir à Lui.

d’après « L’enseignement du Christ »

LE MARIAGE CHRÉTIEN LE CHRIST ET L’AMOUR HUMAIN

L’Église honore la vocation conjugale, et reconnaît le suprême hommage que le Christ a rendu au mariage en lui donnant un statut sacramentel. L’Église proclame que le mariage est un signe sacré, un sacrement, un acte de culte, un rappel de l’amour du Christ, un moyen efficace par lequel II agit pour rendre l’amour humain capable d’être durable, fidèle, fécond, comme son propre amour pour l’Église.

Dans le mariage se comprennent l’alliance d’amour, la relation entre virginité et mariage, et le triple bien du mariage : les enfants, la fidélité, et le sacrement. Face aux mariages brisés qui requièrent aussi notre attention, existent les initiatives de l’Église pour protéger l’état conjugal, existe aussi la vocation des personnes mariées à la sainteté.

d’après « L’enseignement du Christ »

LES SACREMENTS DE GUÉRISON

La réconciliation  et l’onction des malades sont des sacrements de guérison — chacun d’eux institué par le Christ, notre Médecin. C’est au nom du Christ que le prêtre entend la confes­sion du pénitent, et c’est au nom du Christ qu’il accorde la miséricorde du Sauveur par l’absolution :

«Que Dieu notre Père vous montre sa miséricorde ! Par la mort et la résurrection de son Fils, il a réconcilié le monde avec lui et il a envoyé l’Esprit Saint pour la rémission des péchés ; par le ministère de l’Église, qu’il vous donne le pardon et la paix ! Et moi, au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, je vous pardonne tous vos péchés. »

Le pécheur obtient de la miséricorde de Dieu le pardon des offenses commises contre Lui, et en même temps il se trouve réconcilié avec l’Église. Pour la pleine et parfaite rémission des péchés, trois actes sont requis du pénitent : la contrition, la confession et la satisfaction (l’accomplissement de la pénitence).

Dans le sacrement de l’onc­tion des malades, l’Église étend la main bienfaisante du Christ sur ceux qui sont dangereusement malades ou affaiblis par l’âge. L’Église les recommande au Seigneur souffrant et glorifié, Lui demandant d’alléger leur souffrance et de les sauver.

d’après « L’enseignement du Christ »