Archives de catégorie : Méditation

sur un aspect de spiritualité : Christ, Vierge Marie, Église dans le monde…

Message Urbi et Orbi 2023

Message Urbi et Orbi 2023

Le Pape François, dimanche 9 avril, après la messe de Pâques, a délivré son message Urbi et Orbi, depuis la loggia de la basilique vaticane, devant les fidèles réunis place Saint-Pierre. Comme le veut la tradition, le Souverain pontife est revenu sur les conflits qui enflamment le monde, appelant à accélérer le rythme de l’espérance.

 

MESSAGE URBI ET ORBI
DU SAINT-PÈRE FRANÇOIS

PÂQUES 2023

Loggia centrale de la basilique Saint-Pierre
dimanche 9 avril 2023

Chers frères et sœurs, le Christ est ressuscité !

Aujourd’hui, nous proclamons que lui, le Seigneur de nos vies, est « la résurrection et la vie » du monde (cf. Jn 11, 25). C’est Pâques, qui signifie « passage », car en Jésus s’est accompli le passage décisif de l’humanité : celui de la mort à la vie, du péché à la grâce, de la peur à la confiance, de la désolation à la communion. En lui, Seigneur du temps et de l’histoire, je voudrais dire à tous, la joie au cœur : Joyeuses Pâques !

Que ce soit pour chacun de vous, chers frères et sœurs, en particulier pour les malades et les pauvres, pour les personnes âgées et pour ceux qui traversent des moments d’épreuve et de fatigue, un passage de la tribulation à la consolation. Nous ne sommes pas seuls : Jésus, le Vivant, est avec nous pour toujours.

Que l’Église et le monde se réjouissent, car aujourd’hui nos espérances ne se heurtent plus au mur de la mort, mais le Seigneur nous a ouvert un pont vers la vie. Oui, frères et sœurs, à Pâques, le destin du monde a changé et aujourd’hui, qui coïncide également avec la date la plus probable de la résurrection du Christ, nous pouvons nous réjouir de célébrer, par pure grâce, le jour le plus important et le plus beau de l’histoire.

Le Christ est ressuscité, il est vraiment ressuscité, comme le proclament les Églises d’Orient : Christòs anesti! Cela nous dit vraiment que l’espoir n’est pas une illusion, c’est la vérité ! Et que le chemin de l’humanité à partir de Pâques, marqué par l’espérance, avance plus vite. Les premiers témoins de la Résurrection nous le montrent par leur exemple.

Les Évangiles racontent la bonne hâte avec laquelle, le jour de Pâques, « les femmes coururent prévenir les disciples » (Mt 28, 8). Et, après que Marie de Magdala « ait couru et soit allée vers Simon Pierre » (Jn 20, 2), Jean et Pierre lui-même « ont couru ensemble » (cf. v. 4) pour atteindre le lieu où Jésus avait été enseveli.

Et puis le soir de Pâques, ayant rencontré le Ressuscité sur le chemin d’Emmaüs, deux disciples « se mirent en route sans tarder » (Lc 24,33) et se hâtèrent de parcourir plusieurs kilomètres en montée et dans l’obscurité, émus par la joie irrépressible de Pâques qui brûlait leur cœur (cf. v. 32).

Cette même joie pour laquelle Pierre, sur les rives de la mer de Galilée, à la vue de Jésus ressuscité ne put rester dans la barque avec les autres, mais sauta aussitôt dans l’eau pour nager rapidement à sa rencontre (cf. Jn 21, 7). Bref, à Pâques, le chemin s’accélère et devient ruée, car l’humanité voit le but de son cheminement, le sens de son destin, Jésus-Christ, et est appelée à se hâter vers Lui, l’espérance du monde.

*

Hâtons-nous nous aussi de grandir sur le chemin de la confiance mutuelle : la confiance entre les individus, entre les peuples et les nations. Laissons-nous surprendre par l’heureuse annonce de Pâques, par la lumière qui éclaire les ténèbres et les obscurités dans lesquelles le monde se trouve trop souvent enveloppé.

Hâtons-nous de surmonter les conflits et les divisions et ouvrons nos cœurs à ceux qui en ont le plus besoin. Hâtons-nous de marcher sur des chemins de paix et de fraternité. Nous nous réjouissons des signes concrets d’espérance qui nous parviennent de tant de pays, à commencer par ceux qui offrent assistance et hospitalité à ceux qui fuient la guerre et la misère.

En cours de route, cependant, il reste encore de nombreuses pierres d’achoppement, qui rendent notre hâte vers le Seigneur ressuscité ardue et ardue. Nous lui adressons notre supplication : aide-nous à courir vers toi ! Aide-nous à ouvrir nos cœurs !

Aide le bien-aimé peuple ukrainien sur le chemin de la paix et faites la lumière de Pâques sur le peuple russe. Réconforte les blessés et ceux qui ont perdu des êtres chers à cause de la guerre et laisse les prisonniers retourner sains et saufs dans leurs familles.

Ouvre le cœur de toute la communauté internationale pour qu’elle travaille à mettre fin à cette guerre et à tous les conflits qui ensanglantent le monde, à commencer par la Syrie qui attend toujours la paix. Soutiens les personnes touchées par le violent tremblement de terre en Turquie et en Syrie même.

Nous prions pour ceux qui ont perdu leur famille et leurs amis et se sont retrouvés sans abri : puissent-ils recevoir le réconfort de Dieu et l’aide de la famille des nations.

En ce jour, nous te confions, Seigneur, la ville de Jérusalem, premier témoin de ta Résurrection. J’exprime ma profonde préoccupation face aux attentats de ces derniers jours qui menacent le climat de confiance et de respect mutuel souhaité, nécessaire à la reprise du dialogue entre Israéliens et Palestiniens, pour que la paix règne dans la Ville Sainte et dans toute la Région.

Aide, Seigneur, le Liban, toujours en quête de stabilité et d’unité, afin qu’il surmonte les divisions et que tous les citoyens travaillent ensemble pour le bien commun du pays.

N’oublie pas le cher peuple tunisien, en particulier les jeunes et ceux qui souffrent de problèmes sociaux et économiques, afin qu’ils ne perdent pas espoir et collaborent à la construction d’un avenir de paix et de fraternité.

Tourne ton regard vers Haïti, qui souffre depuis plusieurs années d’une grave crise sociopolitique et humanitaire, et soutiens l’engagement des acteurs politiques et de la communauté internationale dans la recherche d’une solution définitive aux nombreux problèmes qui affligent cette population si troublée.

Consolide les processus de paix et de réconciliation engagés en Éthiopie et au Soudan du Sud, et mettre un terme à la violence en République démocratique du Congo.

Seigneur, soutiens les communautés chrétiennes qui célèbrent Pâques aujourd’hui dans des circonstances particulières, comme au Nicaragua et en Érythrée, et souviens-toi de tous ceux qui sont empêchés de professer librement et publiquement leur foi.

Rassure les victimes du terrorisme international, notamment au Burkina Faso, au Mali, au Mozambique et au Nigeria. Aide le Myanmar à emprunter des chemins de paix et éclaire le cœur des responsables afin que les Rohingyas martyrisés obtiennent justice.

Réconforte les réfugiés, les déportés, les prisonniers politiques et les migrants, en particulier les plus vulnérables, ainsi que tous ceux qui souffrent de la faim, de la pauvreté et des méfaits du trafic de drogue, de la traite des êtres humains et de toutes les formes d’esclavage.

Inspire, Seigneur, les dirigeants des nations, afin qu’aucun homme ou femme ne soit discriminé et que sa dignité ne soit bafouée ; afin que, dans le plein respect des droits de l’homme et de la démocratie, ces blessures sociales soient cicatrisées, que le bien commun des citoyens soit toujours et uniquement recherché, que la sécurité et les conditions nécessaires au dialogue et à la coexistence pacifique soient garanties.

*

Frères, sœurs, retrouvons nous aussi le goût du voyage, accélérons le battement du cœur de l’espérance, goûtons la beauté du Ciel ! Aujourd’hui nous puisons les énergies pour avancer dans la bonne rencontre avec le Bien qui ne déçoit pas.

Et si, comme l’écrivait un ancien Père, « le plus grand péché est de ne pas croire aux énergies de la Résurrection » (Saint Isaac de Ninive, Sermones ascetici, I,5), nous croyons aujourd’hui : « Oui, nous sommes certains : le Christ est vraiment ressuscité » (Séquence).

Nous croyons en toi, Seigneur Jésus, nous croyons qu’avec toi l’espérance renaît, le chemin continue. Toi, Seigneur de la vie, encourage nos voyages et répète-nous aussi, comme aux disciples le soir de Pâques : « La paix soit avec vous ! (Jn 20,19.21).


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Texte traduit et présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

présence du Mystère de Pâques

présence du Mystère de Pâques

Reproduction en icône de la fresque « Anastasis » située dans l’église Saint-Sauveur-in-Chora Istanbul

Le mystère pascal, parce qu’il a vu passer le Fils de la mort à la vie, voit ainsi passer les enfants de Dieu. C’est pourquoi il est dit pascal, à cause de ce passage qui s’est réalisé grâce au sacrifice du Fils de Dieu. Voilà pourquoi le sacrifice eucharistique est le centre de gravité de tous les sacrements, de même que Pâques est le centre de gravité de l’année liturgique.

Dans la sainte liturgie, le Christ, dans la puissance de l’Esprit-Saint, signifie et réalise le mystère pascal de sa passion, de sa mort sur la croix et de sa résurrection. Ce mystère ne consiste pas simplement en une série d’événements d’un passé lointain, mais il entre dans la dimension de l’éternité, parce que l’ «acteur» – c’est-à-dire celui qui a agi et souffert dans ces événements – est le Verbe incarné.

C’est pourquoi le mystère pascal du Christ «surplombe ainsi tous les temps et y est rendu présent» par les sacrements qu’il a lui-même confiés à son Église, surtout le Sacrifice eucharistique.

Ce don singulier a d’abord été fait aux apôtres, quand le Ressuscité, dans la force de l’Esprit-Saint, leur a conféré son pouvoir de sanctification. Les apôtres à leur tour ont conféré ce pouvoir à leurs successeurs, les évêques, et c’est ainsi que les biens du salut sont transmis et actualisés dans la vie sacramentelle du peuple de Dieu jusqu’à la parousie, quand le Seigneur vient dans la gloire pour accomplir le Royaume de Dieu.

Ainsi, la succession apostolique assure que, dans la célébration des sacrements, les fidèles sont plongés dans la communion avec le Christ, qui les bénit par le don de son amour salvifique, en particulier dans l’Eucharistie où il s’offre lui-même sous les apparences du pain et du vin…

Le rite – ou la famille des rites qui proviennent des Églises d’origine apostolique –  est une forme condensée de la Tradition vivante permettant ainsi en même temps de faire l’expérience de la communion entre les générations, la communion avec ceux qui priaient avant nous et prieront après nous. Ainsi le rite apparaît comme un don fait à l’Église, une forme vivante de tradition.

BUREAU DES CÉLÉBRATIONS LITURGIQUES DU SOUVERAIN PONTIFE
La liturgie, œuvre de la Trinité/2 : Dieu le Fils (février 2012)

LA CÈNE DU SEIGNEUR 2023 À ROME

LA CÈNE DU SEIGNEUR 2023 À ROME

Cet après-midi, le Saint-Père François s’est rendu à l’Institut Pénal Juvénile « Casal del Marmo » pour la célébration de la Sainte Cène avec les personnes qui y sont détenues. Dès son arrivée, le Pape s’est rendu à la Chapelle où il a présidé la Messe. Outre les jeunes détenus, une représentation des surveillants et du personnel pénitentiaire était présente.

Après la proclamation du Saint Évangile, le Pape a prononcé l’homélie au pied levé. Puis, comme il est de coutume, le Pape François a répété le geste de Jésus lors de la Dernière Cène, lorsque le Seigneur a lavé les pieds de ses disciples en signe d’amour poussé jusqu’au service et à l’humiliation, envers 12 prisonniers, garçons et filles de nationalités différentes.

A la fin de la messe, la directrice de la prison, la Dr Maria Teresa Iuliani, a adressé quelques mots de remerciement au Saint-Père. Avant de quitter l’Institut, le Pape a béni la plaque inaugurale de la Chapelle, dédiée au Bienheureux Pino Puglisi.

Par la suite, en saluant quelques prisonniers, le pape François a reçu en cadeau une croix faite par les garçons suivant le cours de menuiserie, des biscuits et un paquet de pâtes, tous deux fabriqués dans l’usine de pâtes récemment ouverte à l’intérieur de la prison. Le pape a offert des chapelets et des œufs en chocolat aux jeunes prisonniers, au directeur et au personnel.

LA CÈNE DU SEIGNEUR

HOMÉLIE DU SAINT-PÈRE FRANÇOIS

Prison pour mineurs de Casal del Marmo
Jeudi saint 6 avril 2023

Faisons attention sur la façon dont Jésus, juste le jour fait ce geste, avant d’être crucifié. Laver les pieds était la coutume à cette époque car les rues étaient poussiéreuses, les gens venaient de l’extérieur et quand ils entraient dans une maison, avant le banquet, avant la réunion, ils se lavaient les pieds. Mais qui a lavé les pieds? Des esclaves, parce que c’était du travail d’esclave.

Imaginons l’émerveillement des disciples lorsqu’ils virent que Jésus commençait à faire ce geste d’esclave. Mais il le fait pour leur faire comprendre le message du lendemain qu’il mourrait en esclave, pour payer notre dette à tous.

Si nous écoutions ces choses sur Jésus, la vie serait si belle parce que nous nous précipiterions pour nous entraider, au lieu de nous tromper, de profiter les uns des autres, comme nous l’enseignent les gens intelligents. C’est tellement agréable de s’entraider, de se serrer la main : ce sont des gestes humains, universels, mais ils émanent d’un cœur noble.

Et Jésus aujourd’hui avec cette célébration veut nous enseigner ceci : la noblesse du cœur. Chacun de nous peut dire : « Mais si le Pape savait les choses que j’ai à l’intérieur… ». Mais Jésus les connaît et nous aime tels que nous sommes, et lave tous nos pieds.

Jésus n’a jamais peur de nos faiblesses, Il n’a jamais peur parce qu’Il a déjà payé, Il veut juste nous accompagner, Il veut nous prendre par la main pour que la vie ne soit pas si dure pour nous. Je ferai le même geste de se laver les pieds, mais ce n’est pas un truc folklorique, non. Nous pensons que c’est un geste qui annonce comment nous devons être, l’un avec l’autre.

Dans la société, nous voyons combien de personnes profitent des autres, combien de personnes sont coincées et incapables de sortir. Combien d’injustices, combien de personnes au chômage, combien de personnes qui travaillent et sont payées à moitié prix, combien de personnes qui n’ont pas l’argent pour acheter des médicaments, combien de familles détruites, tant de mauvaises choses…

Et aucun d’entre nous peut dire : « Dieu merci, je ne suis pas comme ça, tu sais » – « Si je ne suis pas comme ça, c’est par la grâce de Dieu ! chacun de nous peut glisser, chacun de nous. Et cette prise de conscience, cette certitude que chacun de nous peut glisser est ce qui nous donne la dignité – écoutez le mot : la « dignité » – d’être pécheurs.

Et Jésus nous veut ainsi et pour cela il a voulu nous laver les pieds et dire : « Je suis venu pour te sauver, pour te servir ». Maintenant, je vais faire de même pour rappeler ce que Jésus nous a enseigné : s’entraider. Alors la vie est plus belle et on peut continuer comme ça.

Pendant le lavement des pieds – j’espère m’en tirer parce que je ne peux pas bien marcher – mais pendant le lavement des pieds, vous pensez : « Jésus m’a lavé les pieds, Jésus m’a sauvé, et j’ai cette difficulté maintenant ». Mais cela passera, le Seigneur est toujours à vos côtés, n’abandonne jamais, jamais. Pensez ceci. »


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