Chrétiens, attention au risque de fermeture

PAPE FRANÇOIS

ANGÉLUS

Place Saint Pierre
Dimanche, 26 septembre 2021

Chers frères et sœurs, bonjour !

L’évangile de la liturgie d’aujourd’hui nous parle d’un bref dialogue entre Jésus et l’apôtre Jean, qui parle au nom de tout le groupe des disciples. Ils ont vu un homme chasser des démons au nom du Seigneur, mais ils l’ont empêché de le faire parce qu’il ne faisait pas partie de leur groupe.

A ce stade, Jésus les invite à ne pas gêner ceux qui œuvrent pour le bien, car ils contribuent à la réalisation du dessein de Dieu (cf. Mc 9, 38-41). Puis il met en garde : au lieu de diviser les gens en bons et en mauvais, nous sommes tous appelés à veiller sur nos cœurs, afin de ne pas succomber au mal et de faire scandale aux autres (cf. vv. 42-45.47-48).

Bref, les paroles de Jésus révèlent une tentation et offrent une exhortation. La tentation est celle de la fermeture. Les disciples ne voudraient empêcher un bon travail que parce que ceux qui l’ont fait n’appartenaient pas à leur groupe.

Ils pensent avoir des « droits exclusifs sur Jésus » et sont les seuls autorisés à travailler pour le Royaume de Dieu, mais ils finissent ainsi par se sentir aimés et considèrent les autres comme des étrangers, au point de devenir hostiles à leur égard.

Frères et sœurs, chaque fermeture, en effet, tient à distance ceux qui ne pensent pas comme nous et c’est – on le sait – la racine de bien des maux de l’histoire : de l’absolutisme qui a souvent engendré des dictatures et de tant de violences contre ceux qui c’est différent.

Mais il faut aussi veiller à la fermeture dans l’Église. Car le diable, qui divise – cela signifie le mot « diable », qui fait la division – insinue toujours le soupçon de diviser et d’exclure les gens. Essayez astucieusement, et cela peut arriver comme avec ces disciples, qui en viennent à exclure même ceux qui avaient chassé le diable lui-même !

Parfois, nous aussi, au lieu d’être des communautés humbles et ouvertes, pouvons donner l’impression d’être « au sommet de la classe » et de tenir les autres à distance ; au lieu d’essayer de marcher avec tout le monde, nous pouvons montrer notre « licence de croyants » : « Je suis croyant », « Je suis catholique », « Je suis catholique », « J’appartiens à cette association, à l’autre… « ; et les autres pauvres ne le font pas.

Cela est bien dommage. Exposer la « licence des croyants » pour juger et exclure. Nous demandons la grâce de vaincre la tentation de juger et de cataloguer, et que Dieu nous préserve de la mentalité du « nid », celle de nous garder jalousement dans le petit groupe de ceux qui se considèrent bons : le prêtre avec ses fidèles, les agents pastoraux se sont refermés parmi eux pour que personne ne s’infiltre, les mouvements et associations dans leur charisme particulier, etc. Fermé.

Tout cela risque de faire des communautés chrétiennes des lieux de séparation et non de communion. Le Saint-Esprit ne veut pas de fermetures ; elle veut de l’ouverture, des communautés accueillantes où il y a de la place pour tout le monde.

Et puis dans l’Évangile il y a l’exhortation de Jésus : au lieu de juger tout et tout le monde, prenons garde à nous-mêmes ! En fait, le risque est d’être inflexible envers les autres et indulgent envers nous.

Et Jésus nous exhorte à ne pas composer avec le mal, avec des images frappantes : « Si quelque chose en vous fait scandale, coupez-le ! (cf. vv. 43-48). Si quelque chose vous fait mal, coupez-le ! Il ne dit pas : « Si quelque chose fait scandale, arrêtez, réfléchissez, allez un peu mieux… ». Non : « Coupez-le ! De suite! ».

Jésus est radical en cela, exigeant, mais pour notre bien, comme un bon médecin. Chaque coupe, chaque élagage, c’est pour mieux pousser et porter ses fruits dans l’amour. Alors demandons-nous : qu’y a-t-il en moi qui contraste avec l’Évangile ? Concrètement, qu’est-ce que Jésus veut que je coupe dans ma vie ?

Prions la Vierge Immaculée pour qu’elle nous aide à être accueillants envers les autres et vigilants sur nous-mêmes.

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Après l’Angélus

Chers frères et sœurs,

Aujourd’hui, nous célébrons la Journée mondiale des migrants et des réfugiés, qui cette année a pour thème « Vers un nous toujours plus grand ». Il faut cheminer ensemble, sans préjugés et sans peur, en se plaçant aux côtés des plus vulnérables : migrants, réfugiés, personnes déplacées, victimes de trafic et abandonnés.

Nous sommes appelés à construire un monde de plus en plus inclusif qui n’exclut personne. Je me joins à tous ceux qui, dans les différentes parties du monde, célèbrent cette Journée .

Je salue les fidèles réunis à Lorette pour l’initiative de la Conférence épiscopale italienne en faveur des migrants et des réfugiés.

Je salue et remercie les différentes communautés ethniques présentes ici sur la place avec leurs drapeaux ; Je salue les représentants du projet « APRI » de la Caritas italienne ; ainsi que le Bureau des migrants du diocèse de Rome et le Centro Astalli. Merci à tous pour votre généreux engagement !

Et avant de quitter la place, je vous invite à vous approcher de ce monument là – où se trouve le cardinal Czerny – : la barque avec les migrants, et à vous arrêter sur le regard de ces personnes et à saisir dans ce regard l’espérance que chaque migrant a aujourd’hui pour recommencer à vivre. Allez-y, voyez ce monument. Nous ne fermons pas les portes de leur espérance.

J’exprime ma proximité et ma solidarité aux personnes touchées par l’éruption du volcan sur l’île de La Palma, aux îles Canaries. Je pense en particulier à ceux qui ont été contraints de quitter leur foyer. Pour ces personnes si éprouvées et pour les sauveteurs, nous prions Notre-Dame, vénérée sur cette île sous le nom de Nuestra Señora de las Nieves.

Aujourd’hui, à Bologne, Don Giovanni Fornasini, prêtre et martyr, sera béatifié. Curé zélé dans la charité, il n’a pas abandonné le troupeau dans la période tragique de la Seconde Guerre mondiale, mais l’a défendu jusqu’à l’effusion du sang. Que votre témoignage héroïque nous aide à affronter avec force les épreuves de la vie. Une salve d’applaudissements au nouveau Bienheureux !

Et je vous salue tous, Romains et pèlerins de divers pays. En particulier, je salue le mouvement laïc de l’Opéra Don Orione et la représentation des parents et des enfants associés dans la lutte contre le cancer.

Je vous souhaite à tous un bon dimanche. Et s’il vous plaît, s’il vous plaît, n’oubliez pas de prier pour moi. Bon déjeuner et au revoir !

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L‘avenir du monde sera un avenir d’espérance s’il se fait ensemble

PAPE FRANÇOIS

AUDIENCE GÉNÉRALE

Salle Paul VI
Mercredi 22 septembre 2021

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Le Voyage apostolique à Budapest et en Slovaquie

Résumé :

Frères et sœurs, mon récent Voyage Apostolique à Budapest et en Slovaquie a été un pèlerinage de prière, un pèlerinage aux racines, un pèlerinage d’espérance. Tout d’abord, ce fut un pèlerinage de prière au cœur de l’Europe, commencé avec la messe lors du Congrès Eucharistique International à Budapest et conclu avec la Fête de Notre-Dame des Sept Douleurs en Slovaquie.

Le Peuple de Dieu est appelé à adorer, à prier, à marcher et à faire pénitence, afin de sentir la paix et la joie qui viennent du Seigneur. Ensuite, ce fut un pèlerinage aux racines de la foi et de la vie chrétienne qui sont vivantes dans l’exemple lumineux des témoins de la foi. Ces racines pleines de sève de l’Esprit Saint doivent êtres gardées car elles sont la garantie de l’avenir.

Enfin, ce fut un pèlerinage d’espérance, espérance que j’ai vue dans les yeux des jeunes rencontrés. Cette espérance se réalise, devient concrète seulement si elle se décline avec le mot “ensemble”. La fraternité et la cohabitation avec les différentes religions et avec les plus faibles sont la route à suivre. L’avenir sera un avenir d’espérance s’il est vécu ensemble.

Je salue cordialement les pèlerins de langue française! Je rends grâce au Seigneur à l’occasion du Voyage Apostolique que j’ai accompli sous le signe de l’espérance. Dans une prière unanime, demandons à l’Esprit Saint que les graines semées durant le Voyage portent de bons fruits dans le Peuple de Dieu.

A tous, ma bénédiction !

Catéchèse :

Frères et sœurs, bonjour !

Aujourd’hui, je voudrais vous parler du voyage apostolique que j’ai effectué à Budapest et en Slovaquie, qui s’est terminé il y a tout juste une semaine, mercredi dernier. Je le résumerais ainsi : ce fut un pèlerinage de prière, un pèlerinage aux racines, un pèlerinage d’espérance. Prière, racines et espérance.

1. la messe de clôture du Congrès eucharistique international

La première étape a eu lieu à Budapest, pour la messe de clôture du Congrès eucharistique international, reportée d’exactement un an en raison de la pandémie. Grande a été la participation à cette célébration. Le peuple saint de Dieu, au jour du Seigneur, rassemblé devant le mystère de l’Eucharistie, à partir duquel il est continuellement généré et régénéré.

l a été embrassé par la Croix qui se tenait au-dessus de l’autel, pour montrer la même direction indiquée par l’Eucharistie, c’est-à-dire le chemin de l’amour humble et désintéressé, de l’amour généreux et respectueux envers tous, du chemin de la foi qui purifie de la mondanité et conduit à l’essentialité. Cette foi nous purifie toujours et nous éloigne de la mondanité qui nous ruine tous : c’est un ver qui nous ruine de l’intérieur.

Et le pèlerinage de prière s’est terminé en Slovaquie en la fête de Marie des Douleurs. Là aussi, à Šaštín, au Sanctuaire de la Vierge des Sept Douleurs, une importante population d’enfants affluait à la fête de la Mère, qui est aussi la fête religieuse nationale. Le mien était donc un pèlerinage de prière au cœur de l’Europe, qui commençait par l’adoration et se terminait par la piété populaire.

Priez, car c’est avant tout ce que le Peuple de Dieu est appelé : adorer, prier, marcher, errer, faire pénitence, et ressentir en tout cela la paix et la joie que le Seigneur nous donne. Notre vie doit être ainsi : adorer, prier, marcher, errer, faire pénitence.

Et cela a une importance particulière sur le continent européen, où la présence de Dieu est diluée – nous le voyons tous les jours : la présence de Dieu est diluée – par le consumérisme et les « vapeurs » d’une seule pensée – chose étrange mais réelle – fruit de la mélange d’anciennes et de nouvelles idéologies.

Et cela nous éloigne de la familiarité avec le Seigneur, de la familiarité avec Dieu.Même dans ce contexte, la réponse de guérison vient de la prière, du témoignage et de l’amour humble. L’amour humble qui est nécessaire. Reprenons cette idée : le chrétien doit servir.

C’est ce que j’ai vu dans la rencontre avec le peuple saint de Dieu. Un peuple fidèle qui a souffert de la persécution athée. Je l’ai aussi vu sur le visage de nos frères et sœurs juifs, avec qui nous nous sommes souvenus de la Shoah. Car il n’y a pas de prière sans mémoire. Il n’y a pas de prière sans mémoire.

Qu’est-ce que ça veut dire? Que nous, lorsque nous prions, devons nous souvenir de notre vie, de la vie de notre peuple, de la vie de tant de personnes qui nous accompagnent dans la ville, en tenant compte de leur histoire. L’un des évêques slovaques, déjà âgé, m’a dit en me saluant : « J’étais conducteur de tramway pour me cacher des communistes ».

Il est bon, cet Évêque : dans la dictature, dans la persécution il était conducteur de tramway, puis il a fait en secret son « métier » d’Évêque et personne ne le savait. C’est ainsi dans la persécution. Il n’y a pas de prière sans mémoire. La prière, la mémoire de sa vie, de la vie de son peuple, de son histoire : se souvenir et se souvenir. Cela fait du bien et aide à prier.

2. Deuxième aspect : ce voyage était un pèlerinage aux racines.

En rencontrant les frères évêques, tant à Budapest qu’à Bratislava, j’ai pu toucher le souvenir reconnaissant de ces racines de la foi et de la vie chrétienne, vivace dans l’exemple brillant de témoins de la foi, tels que le cardinal Mindszenty et le cardinal Korec, comme le Bienheureux évêque Pavel Peter Gojdič.

Des racines qui remontent au IXe siècle, jusqu’à l’œuvre évangélisatrice des saints frères Cyrille et Méthode, qui ont accompagné ce chemin comme une présence constante. J’ai perçu la force de ces racines dans la célébration de la Divine Liturgie de rite byzantin, à Prešov, en la fête de la Sainte Croix. Dans les chants, j’ai senti vibrer le cœur du saint peuple fidèle, forgé par tant de souffrances subies pour la foi.

J’ai insisté à maintes reprises sur le fait que ces racines sont toujours vivantes, pleines de la force vitale qu’est le Saint-Esprit, et qu’en tant que telles elles doivent être conservées : non pas comme des artefacts de musée, non idéologisées et exploitées pour des intérêts de prestige et de pouvoir, pour consolider une identité fermée. Non. Cela reviendrait à les tromper et à les stériliser !

Cyrille et Méthode ne sont pas pour nous des personnages à commémorer, mais des modèles à imiter, des maîtres auprès desquels nous pouvons toujours apprendre l’esprit et la méthode de l’évangélisation, ainsi que l’engagement civique – au cours de ce voyage au cœur de l’Europe j’ai souvent pensé aux pères de l’Union européenne, comme ils en rêvaient, non pas comme une agence pour distribuer la colonisation idéologique de la mode, non, comme ils en rêvaient -.

Ainsi comprises et vécues, les racines sont garantes de l’avenir : d’épaisses branches d’espoir en jaillissent. Nous aussi, nous avons des racines : chacun de nous a ses propres racines. Nous souvenons-nous de nos racines ? Des pères, des grands-parents ? Et sommes-nous liés à des grands-parents amoureux ? « Mais, ils sont vieux… ». Non, non : ils te donnent la lymphe, tu dois aller vers eux et prendre pour grandir et continuer.

On ne dit pas : « Va te réfugier dans les racines » : non, non. « Allez aux racines, prenez la sève de là et avancez. Va à ta place ». N’oubliez pas cela. Et je vous répète ce que j’ai dit plusieurs fois, ce beau vers : « Tout ce que l’arbre a en fleur vient de ce qu’il a enterré ».

Vous pouvez grandir dans la mesure où vous êtes unis aux racines : la force vient de là. Si vous coupez les racines, tout ce qui est nouveau, les nouvelles idéologies, cela ne vous mène à rien, cela ne vous fait pas grandir : vous finirez mal.

3. Le troisième aspect de ce voyage a été un pèlerinage d’espérance.

Prière, racines et espérance, les trois traits. J’ai vu beaucoup d’espoir dans les yeux des jeunes, lors de la rencontre inoubliable au stade de Košice. Cela m’a aussi donné de l’espoir, de voir beaucoup, beaucoup de jeunes couples et beaucoup d’enfants.

Et j’ai pensé à l’hiver démographique que nous vivons, et ces pays fleurissent avec de jeunes couples et des enfants : un signe d’espoir. Surtout en temps de pandémie, ce moment de fête a été un signe fort et encourageant, également grâce à la présence de nombreux jeunes couples, avec leurs enfants.

Combien fort et prophétique est le témoignage de la bienheureuse Anna Kolesárová, une jeune fille slovaque qui a défendu au prix de sa vie sa dignité contre la violence : un témoignage plus que jamais d’actualité, malheureusement, car la violence contre les femmes est un fléau ouvert partout.

J’ai vu de l’espoir chez tant de personnes qui se soucient silencieusement des autres. Je pense aux Sœurs Missionnaires de la Charité du Centre Bethléem de Bratislava, de bonnes moniales, qui reçoivent les déchets de la société : elles prient et servent, prient et aident. Et ils prient beaucoup et aident beaucoup, sans prétention. Ils sont les héros de cette civilisation.

Je voudrais que nous tous remerciions Mère Teresa et ces moniales : tous ensemble un applaudissement à ces bonnes moniales ! Ces religieuses accueillent des sans-abri. Je pense à la communauté rom et à ceux qui s’engagent auprès d’elle pour un chemin de fraternité et d’inclusion.

C’était émouvant de partager la fête de la communauté rom : une simple fête qui sentait l’Évangile. Les Roms sont nos frères : nous devons les accueillir, nous devons être proches comme le font les Pères salésiens là-bas à Bratislava, très proches des Roms.

Chers frères et sœurs, cette espérance, cette espérance de l’Évangile que j’ai pu voir en chemin, se réalise, ne se concrétise que si elle s’exprime avec un autre mot : ensemble. L’espoir ne déçoit jamais, l’espoir ne va jamais seul, mais ensemble.

A Budapest et en Slovaquie, nous nous sommes retrouvés avec les différents rites de l’Église catholique, avec les frères d’autres confessions chrétiennes, avec les frères juifs, avec les croyants d’autres religions, avec les plus faibles. C’est ainsi, car l’avenir sera celui de l’espoir s’il est ensemble, pas seul : c’est important.

Et après ce voyage, il y a un grand « merci » dans mon cœur. Merci aux Évêques, merci aux autorités civiles, merci au Président de Hongrie et au Président de Slovaquie ; merci à tous les collaborateurs de l’organisation; merci aux nombreux bénévoles; merci à chacun de ceux qui ont prié. Veuillez ajouter une prière de plus, afin que les graines dispersées pendant le voyage portent de bons fruits. Nous prions pour cela.

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Je salue cordialement les pèlerins de langue française ! Je rends grâce au Seigneur à l’occasion du Voyage Apostolique que j’ai accompli sous le signe de l’espérance. Dans une prière sollicitée à l’Esprit Saint que les graines semées durant le Voyage portent de bons fruits dans le Peuple de Dieu. A tous, mais bénédiction !

Je salue cordialement les pèlerins francophones ! Je rends grâce au Seigneur pour le voyage apostolique que j’ai fait sous le signe de l’espérance. Dans la prière unanime, nous demandons à l’Esprit Saint que les graines semées pendant le Chemin portent de bons fruits parmi le Peuple de Dieu. A tous, ma bénédiction !

Je salue les pèlerins et les visiteurs anglophones qui participent à l’audience d’aujourd’hui, en particulier les groupes d’Angleterre et des États-Unis d’Amérique. Je salue en particulier les nouveaux séminaristes du Vénérable Collège Anglais qui commencent leur formation sacerdotale ici à Rome. Sur vous tous et vos familles, j’invoque la joie et la paix du Seigneur. Que Dieu vous bénisse!

Je salue les fidèles de langue allemande, en particulier les participants au pèlerinage des uvres pontificales missionnaires en Autriche. Je souhaite à tous les pèlerins de pouvoir puiser une force spirituelle dans les tombeaux des Apôtres pour affronter avec courage les grands défis de notre temps, mais aussi ceux de la vie quotidienne. Que Dieu vous bénisse et vous protège !]

Je salue cordialement les pèlerins hispanophones qui participent à cette Audition, en particulier la communauté du Colegio Mexicano. Je remercie le Seigneur et tous ceux qui ont rendu ce Chemin possible, ainsi qu’à vous qui m’accompagnez quotidiennement par la prière, et je vous demande de continuer à prier pour que les graines semées pendant ces jours portent de bons fruits. Que Dieu te bénisse. Merci beaucoup.

Je salue cordialement les pèlerins de langue portugaise et sur chacun j’invoque les bénédictions du Seigneur. Merci à chacun de ceux qui ont prié pour mon cheminement et, s’il vous plaît, ajoutez une autre prière pour que les graines dispersées portent alors de bons fruits. Que Notre Dame vous accompagne et vous protège tous ainsi que vos proches !

Je salue les fidèles arabophones. Je vous invite à maintenir constamment la prière et la pénitence dans votre vie, afin que vous y trouviez la paix et la joie que Dieu veut pour nous. Que le Seigneur vous bénisse tous et vous protège toujours de tout mal !

Après mon voyage apostolique en Hongrie et en Slovaquie, il y a un grand « merci » dans mon cœur. Merci d’être venus si nombreux m’accompagner de votre présence et de votre prière dans ce pèlerinage. Veuillez ajouter à nouveau une intention à vos prières, afin que les graines dispersées portent de bons fruits. Je vous bénis de tout cœur !

Je souhaite une cordiale bienvenue aux fidèles de langue slovaque. En particulier, je salue les participants au quinzième pèlerinage de l’ordinariat des forces armées et des corps armés de la République slovaque. Chers frères et sœurs, il y a une semaine, j’ai fait le voyage apostolique à Budapest et en Slovaquie.

Ce fut un pèlerinage de prière, un pèlerinage aux racines de la foi, un pèlerinage d’espérance pour tous. Après ce voyage, il y a un grand « merci » dans mon cœur. Merci aux évêques et aux autorités civiles ; merci à tous les collaborateurs de l’organisation; merci à chacun de ceux qui ont prié. Veuillez ajouter une prière de plus, afin que les graines semées pendant le voyage portent de bons fruits.

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Je souhaite une cordiale bienvenue aux pèlerins de langue italienne. En particulier, je salue les fidèles de Torrita di Siena avec Mgr Stefano Manetti ; les Sœurs de Sant’Anna qui célèbrent leur Chapitre général ; les migrants invités du Centro Mondo Migliore, Rocca di Papa. A chacun mes encouragements et l’assurance de mes prières. Ce qui y est écrit est beau : merci, merci beaucoup. C’est très beau : « pour un monde meilleur ». Allez!

Enfin, mes pensées vont, comme d’habitude, aux personnes âgées, aux malades, aux jeunes et aux jeunes mariés. La fête de l’évangéliste saint Matthieu, que nous avons célébrée hier, m’offre l’occasion de vous inviter à vous placer à l’école de l’Évangile, le guide sûr pour affronter le chemin de la vie.

Ma Bénédiction à vous tous.

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Le pain est vraiment la nourriture fraternelle

DISCOURS DU SAINT-PÈRE JEAN XXIII
AU CONGRÈS INTERNATIONAL DES BOULANGERS

Castelgandolfo – mercredi 20 septembre 1961
Il y a 60 ans aujourd’hui !

Chers Messieurs,

Les rencontres internationales se multiplient de plus en plus et ont lieu même à Rome à un rythme toujours croissant, ce qui permet au Pape de rencontrer familièrement ses enfants de tous les pays, unis par une même application consciencieuse à une certaine tâche quotidienne.

Mais si cette assemblée de l’Union Internationale des Maîtres Boulangers symbolise, par la présence de ses nombreux participants venus de tous les continents, la fraternité qui vous unit, cette fraternité – on peut le dire – existait déjà et est réellement présente chez tous les peuples, même avant se manifester, comme aujourd’hui, de manière organisée.

Car, en effet, le pain, comme l’eau que l’on boit et l’air que l’on respire, est le signe d’une véritable fraternité humaine qui prend son origine dans la paternité de Dieu et s’exprime dans l’usage commun de ses dons.

Il faut remercier le Seigneur pour les bienfaits de sa création, le louer d’avoir donné à l’homme l’intelligence pour penser et les mains pour travailler, et aussi lui demander de nous aider à accomplir sereinement notre travail au service de tous.

Il est vraiment commode que ce travail – nous l’avons rappelé récemment dans notre encyclique Mater et Magistra et nous voyons que c’est aussi le sujet choisi pour notre Congrès – soit équitablement rémunéré.

Vos besoins sont évidents et il est légitime que votre travail, si utile à la communauté, ait un salaire convenable qui correspond au prix de vente. Mais il faut aussi ne jamais perdre de vue que le pain, cet aliment de base, doit être accessible à tous comme l’a ordonné la Divine Providence.

Son prix doit également être établi au moyen d’un accord équitable qui assure un revenu légitime au producteur de blé, qui récompense commodément le boulanger et le vendeur, et qui, néanmoins, permet à chacun de se procurer chaque jour cette nourriture indispensable que Jésus-Christ lui-même nous a enseigné à demander à notre Père céleste : « donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour » (Luc 11 :13).

Le pain est vraiment la nourriture fraternelle qui devrait être accessible à toutes les bourses, même les plus pauvres. « Je rassasierai les pauvres avec du pain », dit le Seigneur à travers le psalmiste (Ps. 132, 15).

Votre présence éveille, par ailleurs, dans notre esprit un autre problème dont nous savons qu’il compte aussi parmi vos préoccupations. Le genre de travail, aussi particulier que soit le vôtre, non seulement vous absorbe pendant les heures où les autres hommes dorment généralement, mais vous oblige aussi à travailler fréquemment les dimanches et jours fériés, vous privant ainsi du bénéfice du repos dominical.

Nous croyons qu’il est de notre devoir, chers Messieurs, de vous dire un mot sur ce point, car il appartient aux racines mêmes de la vie religieuse. Qu’il suffise de vous rappeler la solennité et la précision avec lesquelles cette grande loi a été formulée, lorsque Dieu la promulgua sur le mont Sinaï :

« Observez le jour du sabbat pour le sanctifier, comme Yahvé, votre Dieu vous l’a commandé. Pendant six jours, vous travaillerez et fais ton travail, mais le septième jour est samedi pour l’Éternel, ton Dieu. Tu ne feras aucun travail, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bœuf, ni ton âne, ni aucun de vos animaux. Pas même l’étranger qui réside dans votre maison. Tout comme vous, votre serviteur et votre servante pourront se reposer » (Deut. 5 :12-14).

Maintenant, nous le savons, et nous le disons tristement. que cet important précepte du décalogue est loin d’être observé par votre corporation et bien d’autres, même dans les pays qui veulent rester fidèles à l’ancienne loi promulguée au Sinaï, confirmée et précisée plus tard par Notre-Seigneur Jésus-Christ.

Ce problème du repos dominical, dont traite votre Congrès – comme cela nous a été révélé à notre satisfaction -, implique, d’autre part, l’éducation du public et une intervention opportune des pouvoirs publics.

Mais ceux qui se soucient du vrai bien de l’homme, élèvent leurs vœux pour le jour où, en faisant d’avance tout ce qui peut être prédisposé la veille, le dimanche devient véritablement pour tous les ouvriers un jour de prière, de repos spirituel et de rencontre, joyeuse et amicale, dans la charité fraternelle.

Le dimanche sera alors vraiment le jour du Seigneur et le jour de la famille par excellence. Le repos dominical sera reconnu par tous, comme un droit social qui permet l’accomplissement des devoirs religieux, ainsi que l’exercice désintéressé et surnaturellement compris des quatorze œuvres de miséricorde. L’Église se réjouira et toute la société en bénéficiera.

Telles sont, chers messieurs, les pensées que nous suggère la rencontre amicale de ce jour, et que nous avons voulu vous confier au cours de cette conversation familiale. Voyez-y un signe de notre bienveillance paternelle pour vos personnes.

Et considérez-le comme un encouragement pour votre travail. Et en gage de l’abondance des grâces divines que nous invoquons de tout notre cœur sur vous-mêmes, sur vos familles et sur tous ceux qui vous sont chers, nous vous accordons de tout cœur notre Bénédiction Paternelle.

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Texte traduit et présenté par l’ASSOCIATION DE LA MÉDAILLE MIRACULEUSE