Archives de catégorie : Méditation

sur un aspect de spiritualité : Christ, Vierge Marie, Église dans le monde…

Regina Cœli: l’Esprit Saint console et transforme les cœurs

Regina Cœli: l’Esprit Saint console et transforme les cœurs

Promesse de l'Esprit-Saint
Promesse de l’Esprit-Saint

Avant de réciter la prière du Regina Cœli dimanche 17 mai 2020, le Pape François a médité sur l’amour gratuit prodigué par le Christ. «Jésus lie son amour à l’observation des commandements, et sur ce point il insiste dans son discours d’adieu: « Si vous m’aimez, vous observerez mes commandements » (v. 15)», a détaillé le Saint-Père. «Celui qui accepte mes commandements et les observe, c’est celui-là qui m’aime» (v. 21).

 

L’Évangile de ce dimanche (cf. Jn 14, 15-21) présente deux messages fondamentaux: l’observation des commandements et la promesse de l’Esprit Saint.

Suivre la volonté du Père

Jésus nous demande de l’aimer, mais que «cet amour ne se termine pas par un désir pour Lui, ou par un sentiment», mais qu’il requiert «la volonté de suivre Son chemin, c’est-à-dire la volonté du Père».

Et cela se résume dans le commandement de l’amour mutuel, donné par Jésus lui-même: ’’Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres’’ (Jn 13, 34). Il n’a pas dit: « Aimez-moi comme je vous ai aimés », mais « aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés’’. Il nous aime sans rien nous demander en retour, et il veut que son amour gratuit devienne la forme concrète de la vie entre nous: c’est sa volonté.

«Après la mort et la résurrection de Jésus, son amour est donné à ceux qui croient en Lui et sont baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit».

Rester docile à l’Esprit Saint

C’est ainsi que «l’Esprit lui-même» nous guide, nous éclaire, nous fortifie, afin que chacun puisse évoluer dans la vie, même dans l’adversité et les difficultés, dans les joies et les peines, en restant sur le chemin de Jésus.

Cela est possible précisément en restant docile à l’Esprit Saint, afin que, par sa présence agissante, il puisse «non seulement consoler» mais aussi «transformer les cœurs, en les ouvrant à la vérité et à l’amour».

En effet, face à l’expérience de l’erreur et du péché – que nous faisons tous – l’Esprit Saint nous aide à ne pas succomber et nous fait saisir et vivre pleinement le sens des paroles de Jésus: « Si vous m’aimez, vous observerez mes commandements » (v. 15).

Annoncer les merveilles du Seigneur

«Les commandements ne nous sont pas donnés comme une sorte de miroir dans lequel on peut voir se refléter nos misères et nos incohérences. Non, la Parole de Dieu nous est donnée comme Parole de vie, qui transforme, qui renouvelle, qui ne juge pas pour condamner, mais guérit et a pour finalité le pardon. »

Une parole qui est une lumière dans nos pas, œuvre de l’Esprit Saint, pour que nous devenions «des personnes qui ont compris que la vie est une mission pour annoncer les merveilles que le Seigneur accomplit en ceux qui lui font confiance»

Jean-Paul II continue «d’intercéder pour le Peuple de Dieu»

Le Pape François, au terme de la prière du Regina Cœli, a évoqué, avec affection, la figure de Saint Jean-Paul II alors que l’on célébrera, ce lundi 18 mai 2020, le centenaire de sa naissance.

À la veille du centenaire de la naissance de Saint Jean-Paul II, à Wadowice, en Pologne, le Pape François a confié se souvenir du Pape polonais«avec beaucoup d’affection et de gratitude». «Depuis les Cieux, il continue d’intercéder pour le Peuple de Dieu et la paix dans le monde.»

Demain matin à 7 heures, a rappelé le Saint-Père, «je célébrerai la messe, qui sera transmise dans le monde entier». Cette célébration aura lieu dans la chapelle où se trouve la tombe du Pape Jean-Paul II, en la basilique Saint-Pierre de Rome.

Reprise des messes en présence de fidèles

Le Pape a ensuite évoqué la reprise des célébrations liturgiques avec les fidèles dans certains pays, et notamment en Italie ce lundi, exhortant à la prudence. «S’il vous plaît, allons de l’avant avec les règles, les prescriptions qui sont données, afin de protéger la santé de chacun et du peuple» a demandé le Saint-Père

Proximité avec les jeunes dont la première communion est reportée

Le Pape François s’est également adressé  aux enfants qui s’apprêtaient à recevoir la première communion mais qui vont devoir patienter en raison de l’épidémie de Covid-19. «En mai dans de nombreuses paroisses, il est de tradition de célébrer les messes de la première communion. De toute évidence, en raison de la pandémie, ce beau moment de foi et de fête a été reporté.»

Le Saint-Père a ainsi souhaité «envoyer une pensée affectueuse aux garçons et aux filles qui auraient dû recevoir l’Eucharistie pour la première fois», les invitant «à vivre ce temps d’attente comme une occasion de mieux vous préparer: en priant, en lisant le livre du catéchisme pour approfondir la connaissance de Jésus, en mûrissant dans la bonté et dans le service aux autres.»

Soin de la création

Le Pape a par ailleurs exhorté à promouvoir des attitudes vertueuses en faveur de la création, alors que se tient actuellement la semaine Laudato Si’, sur le thème «Tout est lié» à l’occasion du cinquième anniversaire de son encyclique sur la sauvegarde de la maison commune.

Cette initiative s’achèvera dimanche 24 mai. «En ces temps de pandémie où nous sommes plus conscients de l’importance de prendre soin de notre maison commune, j’espère que toute la réflexion et l’engagement communs aideront à créer et à renforcer des attitudes constructives pour le soin de la création.»

prier Dieu de défendre l’Église de la mondanité qui corrompt

prier Dieu de défendre l’Église de la mondanité qui corrompt

Le Pape François a présidé la messe à la Maison Sainte-Marthe en ce samedi de la cinquième semaine de Pâques. Au début, il a pensé à ceux qui assurent la sépulture des morts : «Prions aujourd’hui pour les personnes qui s’occupent d’enterrer les défunts en cette période de pandémie. C’est une des œuvres de miséricorde que d’enterrer les défunts et ce n’est pas agréable, naturellement. Prions pour ceux qui risquent aussi leur vie et de se faire contaminer.»

Dans son homélie,

le monde hait Celui dont le disciple est signe
le monde hait Celui dont le disciple est signe

il a commenté l’Évangile d’aujourd’hui (Jn 15, 18-21) dans lequel Jésus dit à ses disciples: «Si le monde a de la haine contre vous, sachez qu’il en a eu d’abord contre moi. Si vous apparteniez au monde, le monde aimerait ce qui est à lui. Mais vous n’appartenez pas au monde, puisque je vous ai choisis en vous prenant dans le monde ; voilà pourquoi le monde a de la haine contre vous.»

«Quel est l’esprit du monde ? Quelle est cette mondanité, capable de haïr, de détruire Jésus et ses disciples, voire de les corrompre et de corrompre l’Église ?»

«C’est une proposition de vie, de mondanité», «c’est une culture, une culture de l’éphémère, une culture de l’apparence, du maquillage, une culture « d’aujourd’hui oui, demain non, demain oui et aujourd’hui non ». Elle a des valeurs superficielles. Une culture qui ne connaît pas la loyauté, car elle change selon les circonstances, elle négocie tout. C’est la culture du monde, la culture de la mondanité.»

Et Jésus prie «pour que le Père nous défende de cette culture du monde. C’est une culture du jetable. C’est une culture sans fidélité, un mode de vie aussi pour beaucoup de ceux qui se disent chrétiens. Ils sont chrétiens mais  sont mondains.»

«Jésus dans la parabole de la semence qui tombe sur la terre dit que les soucis du monde étouffent la Parole de Dieu.» Le Père de Lubac parle de mondanité spirituelle, disant «que c’est le pire des maux qui peuvent arriver à l’Église ; et il n’exagère pas en décrivant certains maux qui sont terribles.»

La mondanité spirituelle «est une herméneutique de la vie, c’est une façon de vivre ; c’est aussi une façon de vivre le christianisme. Et pour survivre avant la prédication de l’Évangile, elle déteste, elle tue». Le Pape parle des martyrs, tués en haine de la foi, tués par la mondanité qui déteste la foi.

La mondanité n’est pas superficielle, mais a des «racines profondes» et est «caméléonienne, elle change», selon les circonstances : «une proposition de vie qui entre partout, même dans l’Église. La mondanité, l’herméneutique mondaine, le maquillage, tout est fait pour être comme ça.»

Dans son discours sur l’Aréopage d’Athènes, Paul attire l’attention sur l’autel consacré au «dieu inconnu» et commence à prêcher l’Évangile : «Mais quand il est arrivé à la croix et à la résurrection, ils ont été scandalisés et sont partis. Il y a une chose que la mondanité ne tolère pas : le scandale de la Croix. Elle ne le tolère pas. Et le seul remède contre l’esprit de mondanité est le Christ qui est mort et ressuscité pour nous, scandale et folie.»

L’apôtre Jean dit que «la victoire contre le monde est notre foi». La seule victoire est «la foi en Jésus-Christ, mort et ressuscité. Et cela ne signifie pas être fanatique», mais savoir que la victoire contre l’esprit du monde est notre foi, le scandale de la Croix.

«Demandons à l’Esprit Saint» en ces derniers jours du temps de Pâques, «la grâce de discerner ce qui est mondain et ce qui est évangélique et de ne pas nous laisser tromper, car le monde nous hait, le monde a haï Jésus et Jésus a prié pour que le Père nous défende de l’esprit du monde.»

Le Pape a terminé la messe par un temps d’adoration puis la bénédiction eucharistique, invitant aussi à la communion spirituelle.

prière dite par le Pape:

«Mon Jésus, je crois que tu es vraiment présent dans le Très Saint Sacrement de l’autel. Je t’aime par-dessus tout et te désire dans mon âme. Puisque je ne peux pas Te recevoir sacramentellement maintenant, viens au moins spirituellement dans mon cœur. Comme je suis déjà venu, je T’embrasse et je m’unis tout entier à Toi. Ne permet pas que je puisse jamais me séparer de Toi.»

Avant que le Saint-Père ne quitte la chapelle dédiée à l’Esprit-Saint, l’antienne mariale de ce temps pascal,  Regina Coeli, a été entonnée:

«Regína caeli laetáre, allelúia.

Quia quem merúisti portáre, allelúia

.Resurréxit, sicut dixit, allelúia.

Ora pro nobis Deum, allelúia».

Que dans les familles grandissent l’amour, le respect et la liberté

Que dans les familles grandissent l’amour, le respect et la liberté

Au début de la messe à Sainte-Marthe en ce vendredi de la cinquième semaine de Pâques, le Pape François a prié pour les familles, rappelant qu’en ce jour a lieu la journée internationale que l’ONU leur dédie : «Aujourd’hui a lieu la Journée mondiale de la famille : prions pour les familles, pour que grandissent en elles l’Esprit du Seigneur, l’esprit d’amour, de respect, de liberté.»
journée des familles
journée des familles

Dans son homélie,

il a souligné que la foi en Jésus mène à la joie et à la liberté alors que la rigidité cause des tourments.

Dans le passage des Actes des Apôtres (Ac 15, 22-31),  Paul et Barnabé sont envoyés aux païens convertis d’Antioche, choqués et bouleversés par les discours de certains venus à eux sans aucun mandat. Les Apôtres apportent une lettre qui encourage et apaise la communauté de ces nouveaux convertis, leur expliquant qu’ils ne sont pas obligés de circoncire selon la loi mosaïque, comme l’exigeaient certains.

«Dans le livre des Actes des Apôtres, nous voyons que dans l’Église, au début, il y a eu des temps de paix», mais «il y a eu aussi des temps de persécution» et des «temps de bouleversement». Les chrétiens issus du paganisme «avaient cru en Jésus-Christ et reçu le baptême, et étaient heureux : ils avaient reçu le Saint-Esprit. Du paganisme au christianisme, sans aucune étape intermédiaire».

Mais des chrétiens judaïsants «soutenaient que cela ne pouvait pas se faire. Si l’on était païen, il fallait d’abord devenir juif, un bon juif, puis devenir chrétien». Les convertis du paganisme n’ont pas compris : «Mais comment, nous sommes des chrétiens de seconde zone ? On ne peut pas passer directement du paganisme au christianisme ?» La résurrection du Christ avait-elle ou non amené l’ancienne loi à une plus grande plénitude ? Ils étaient troublés.

Les «judaïsants» ont soutenu leur thèse «avec des arguments pastoraux, des arguments théologiques, voire certains arguments moraux» et «cela a remis en question la liberté de l’Esprit Saint, voire la gratuité de la Résurrection et de la grâce du Christ. Ils étaient méthodiques. Et aussi rigides.» Jésus avait reproché aux docteurs de la Loi de rendre les prosélytes pires qu’eux.

«Ces gens qui étaient idéologiques», plus que dogmatiques, «avaient réduit la Loi, le dogme à une idéologie, à une religion de prescriptions, et avec cela ils ont enlevé la liberté de l’Esprit. Et leurs disciples étaient des « gens rigides » qui ne connaissaient pas la joie de l’Évangile. La perfection de la route pour suivre Jésus était la rigidité» selon eux. «Ces médecins ont manipulé les consciences des fidèles, ils les ont rendus rigides ou ils sont partis».

«La rigidité n’est pas du bon Esprit, car elle remet en cause la gratuité de la rédemption, la gratuité de la Résurrection du Christ» et «au cours de l’histoire de l’Église, cela s’est répété. Pensons aux « Pélagiens », aux fameux rigides.»

«Et même à notre époque, nous avons vu des organisations apostoliques qui semblaient vraiment bien organisées, qui fonctionnaient bien … mais toutes rigides, toutes égales les unes aux autres, et puis nous avons appris la corruption qui régnait à l’intérieur, même chez les fondateurs.»

«Là où il y a de la rigidité, il n’y a pas l’Esprit de Dieu, car l’Esprit de Dieu est la liberté.» Et ces gens ont enlevé «la liberté de l’Esprit de Dieu et la gratuité de la rédemption». Mais «la justification est gratuite. La mort et la résurrection du Christ sont gratuites. On ne paie pas, on n’achète pas : c’est un cadeau.»

«Les apôtres se sont réunis en concile et, à la fin, ils ont écrit une lettre qui commençait ainsi : “Il a semblé bon, en effet, à l’Esprit Saint et à nous de ne pas vous imposer d’autres obligations” et ils ont mis ces obligations plus morales et de bon sens : ne pas confondre le christianisme avec le paganisme et à la fin, lorsque ces chrétiens troublés, réunis en assemblée, ont reçu la lettre, ils se sont réjouis de l’encouragement qu’elle donnait. De la colère à la joie.»

«L’esprit de rigidité vous amène toujours à vous demander : “Mais est-ce que j’ai bien fait ça ? Ne l’ai-je pas bien fait?” Le scrupule. Au contraire, l’esprit de liberté évangélique vous conduit à la joie, car c’est précisément ce que Jésus a fait avec sa Résurrection : la joie.»

«La relation avec Dieu, la relation avec Jésus ne vous amène pas à dire : “je fais ceci et vous me donnez cela, une relation commerciale” : non ! Elle est libre, tout comme la relation de Jésus avec les disciples est libre : “Vous êtes mes amis. Je ne vous appelle pas des serviteurs, je vous appelle des amis. ce n’est pas vous qui m’avez choisis, c’est moi qui vous ai choisis” : c’est la gratuité.»

«Demandons au Seigneur de nous aider à discerner les fruits de la gratuité évangélique des fruits de la rigidité non-évangélique, et de nous libérer de toute perturbation de ceux qui mettent la foi, la vie de la foi sous le sceau des prescriptions casuistiques, des prescriptions qui n’ont aucun sens. Je fais référence à ces prescriptions qui n’ont aucun sens, pas aux Commandements. Qu’Il nous libère de cet esprit de rigidité qui vous prive de votre liberté.»

Après la communion, le Pape François a invité les fidèles ne pouvant communier à dire

l’acte de communion spirituelle :

«À tes pieds, mon Jésus, je me prosterne et t’offre la repentance de mon cœur contrit qui s’abîme dans son néant et dans ta sainte présence. Je t’adore dans le sacrement de ton amour, l’ineffable Eucharistie. Je désire te recevoir dans la pauvre demeure que t’offre mon cœur ; dans l’attente du bonheur de la communion sacramentelle je veux te posséder en esprit. Viens à moi, mon Jésus, et que je vienne chez Toi. Que ton amour puisse enflammer tout mon être par la vie et par la mort. Je crois en Toi, j’espère en Toi, je t’aime. Ainsi soit-il.»

Il y a ensuite eu un temps d’adoration du Saint-Sacrement, suivi de la bénédiction eucharistique.

Avant que le Saint-Père ne quitte la chapelle, dédiée à l’Esprit-Saint, l’antienne mariale du temps pascal Regina Coeli a été entonnée:

Regína caeli laetáre, allelúia. 

Quia quem merúisti portáre, allelúia.

Resurréxit, sicut dixit, allelúia.

Ora pro nobis Deum, allelúia.