Que notre vie soit un oui à Dieu, fait d’amour et de service

Marie, la créature conçue sans péché et pleine de grâce, est au centre de la fête d’aujourd’hui. Le Pape en réflexion lors de l’Angélus met en évidence toute sa beauté : un chef-d’œuvre même dans son humilité, capable de faire place à Dieu sans complaisance et prête à se mettre au service des autres. Qu’elle soit modèle de nos communautés!

SOLENNITÉ DE L’IMMACULÉE CONCEPTION
DE LA BIENHEUREUSE VIERGE MARIE

PAPE FRANÇOIS

ANGÉLUS

Place Saint Pierre
Dimanche, 8 décembre 2019

Chers frères et sœurs, bonjour!

Aujourd’hui, nous célébrons la solennité de Marie Immaculée, qui se situe dans le contexte de l’Avent,  temps d’attente: Dieu accomplira ce qu’il a promis. Mais dans la célébration d’aujourd’hui, on nous dit que quelque chose a déjà été accompli, dans la personne et dans la vie de la Vierge Marie.

Aujourd’hui, nous considérons le début de cet accomplissement, qui est encore avant la naissance de la Mère du Seigneur. En fait, sa conception immaculée nous conduit à ce moment précis où la vie de Marie a commencé à palpiter dans le ventre de sa mère: il y avait déjà l’amour sanctifiant de Dieu, la préservant de la contagion du mal qui est un héritage commun de la famille humaine.

Dans l’Évangile d’aujourd’hui, la salutation de l’Ange à Marie résonne: « Réjouis-toi, plein de grâce: le Seigneur est avec toi » (Lc 1, 28). Dieu l’a toujours pensé et voulu, dans sa conception impénétrable, comme une créature pleine de grâce, remplie de son amour. Mais pour être comblé, il faut faire de la place, se vider, s’éloigner.

Tout comme Marie, qui savait écouter la Parole de Dieu et faire totalement confiance à sa volonté, l’acceptant sans réserve dans sa vie. À tel point qu’en elle la Parole est devenue chair. Cela a été possible grâce à son « oui ». À l’ange qui lui demande sa disponibilité pour devenir la mère de Jésus, Marie répond: « Voici la servante du Seigneur: que cela se passe pour moi selon ta parole » (v. 38).

Marie ne se perd pas dans tant d’arguments, elle ne met pas d’obstacles sur le chemin du Seigneur, mais s’en remet vite et laisse la place à l’action du Saint-Esprit. Il met immédiatement à la disposition de Dieu tout son être et son histoire personnelle, afin que la Parole et la volonté de Dieu puissent les façonner et les mener à terme.

Ainsi, correspondant parfaitement au plan de Dieu pour elle, Marie devient la «toute belle», la «toute sainte», mais sans la moindre trace de complaisance. Elle est humble. Elle est un chef-d’œuvre, mais reste humble, petite, pauvre. En elle se reflète la beauté de Dieu qui est tout amour, grâce, don de soi.

J’aime aussi souligner le mot avec lequel Marie se définit dans sa soumission à Dieu: elle se professe  comme « la servante du Seigneur». Le «oui» de Marie à Dieu assume dès le début l’attitude de service, d’attention aux besoins des autres. Le fait de la visite à Elizabeth, qui suit immédiatement l’Annonciation, en témoigne. La disponibilité à Dieu se trouve dans la volonté de répondre aux besoins des autres.

Tout cela sans clameur et ostentation, sans chercher de places d’honneur, sans publicité, car la charité et les œuvres de miséricorde n’ont pas besoin d’être exposées comme trophée. Les œuvres de miséricorde se font en silence, en secret, sans se vanter de les faire. Même dans nos communautés, nous sommes appelés à suivre l’exemple de Marie, en pratiquant son style de discrétion et de dissimulation.

La fête de notre Mère nous aide à faire de notre vie entière un « oui » à Dieu, un « oui » fait d’adoration à Lui et de gestes quotidiens d’amour et de service.

Après l’Angélus

Chers frères et sœurs,

hier, à Huehuetenango, au Guatemala, James Miller a été béatifié, un religieux des Frères des Écoles chrétiennes, tué par haine de la foi en 1982, dans le contexte de la guerre civile. Le martyre de cet éducateur exemplaire de jeunes, qui a payé de sa vie son service au peuple et à l’Église guatémaltèque, renforce dans cette chère nation les chemins de la justice, de la paix et de la solidarité.

Demain, il y aura à Paris une réunion des présidents d’Ukraine, de Russie et de France et de la chancelière fédérale d’Allemagne pour trouver des solutions au conflit douloureux qui dure depuis des années dans l’est de l’Ukraine. J’accompagne la réunion de prière, une prière intense, car la paix y est nécessaire, et je vous invite à faire de même, afin que cette initiative de dialogue politique contribue à ramener la paix en justice sur ce territoire et sa population.

Cet après-midi, je me rendrai à Sainte Maria Majeure pour prier la Madone, puis à la Place d’Espagne pour l’acte traditionnel d’hommage au pied du monument à l’Immaculée Conception. Je vous demande de vous joindre spirituellement à moi dans ce geste qui exprime une dévotion filiale à notre Mère céleste.

Je vous souhaite à tous une bonne fête et un bon chemin de l’Avent vers Noël, sous la direction de la Vierge Marie. N’oubliez pas de prier pour moi. Bon déjeuner et au revoir!

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Fondons notre vie sur le Seigneur et non sur les apparences

Ne construisons pas notre vie sur des choses qui passent, allons au « rocher » qu’est le Seigneur et nous  serons heureux. C’est l’invitation au centre de l’homélie donnée par le Pape lors de la messe du matin à la Maison Sainte-Marthe : « Confiez-vous toujours au Seigneur, car le Seigneur est un rocher, un rocher éternel. »

« La louange de la solidité » est au cœur de la liturgie d’aujourd’hui, avec l’évangile de Matthieu (Mt 7,21,24-27) dans lequel Jésus compare l’homme sage et l’homme insensé : L’un met le Seigneur au fondement de sa vie, construisant sa propre maison sur le rocher, l’autre n’écoute pas la Parole de Dieu et vie d’apparences, construisant ainsi sa propre maison sur des fondations faibles, comme on peut le faire avec le sable.

Le Seigneur est un rocher sûr et fort

Dans un dialogue permanent avec les fidèles, le Pape demande de réfléchir précisément sur « la sagesse et la faiblesse»,  ce sur quoi sont fondés nos espérances, notre sécurité et notre vie, demandant la grâce de savoir discerner où se trouve le rocher et où se trouve le sable.

« Le rocher, c’est le Seigneur. Ceux qui se confient au Seigneur seront toujours en sécurité, car leurs fondations sont sur le roc. C’est ce que dit Jésus dans l’évangile. Il s’agit d’un homme sage qui a construit sa maison sur un rocher, c’est-à-dire, faites confiance au Seigneur, sur des choses sérieuses. Et même cette confiance est un matériau noble, car le fondement de cette construction de notre vie est solide, il est solide. »

Le sage est donc celui qui construit sur le rocher, au contraire le fou choisit le « sable qui bouge » et qui est emporté par le vent et la pluie. C’est ainsi aussi dans la vie quotidienne, dans les bâtiments construits sans bases solides et par conséquent s’effondrant, et dans notre existence personnelle.

« Et même notre vie peut être comme ça, quand mes fondations ne sont pas solides. La tempête arrive – et nous avons tous des tempêtes dans la vie, tout le monde, du Pape au dernier – et nous ne pouvons pas résister. Et beaucoup disent : « Non, je vais changer de vie » et pensent que changer de vie, c’est se maquiller. Changer la vie, c’est changer les fondements de la vie, c’est-à-dire poser le rocher qui est Jésus. ‘Je voudrais restaurer ce bâtiment, ce palais, car il est très moche, très moche et j’aimerais l’embellir un peu et sécuriser également les fondations.’ Mais si je maquille et fais une « piquette », ça ne dure pas ; elle tombera. Avec les apparences, la vie chrétienne tombe. »

Demandons la grâce de discerner entre roc et sable

C’est donc seulement Jésus qui est le fondement sûr, les apparences n’aident pas, et cela se voit aussi dans le confessionnal – c’est l’exemple que donne le Pape – seuls ceux qui se reconnaissent pécheurs, faibles et désireux du salut montrent qu’ils ont une vie fondée sur le roc, car ils croient en Jésus et comptent sur lui comme salut.

Ensuite, il faut se convertir à ce qui ne s’effondre pas et ne passe pas: c’est ce qui est arrivé à saint François Borgia en 1539, lorsque cet ancien chevalier de la cour, devant le corps aujourd’hui encore décomposé de l’impératrice Isabelle, a pris conscience de la fugacité et de la vanité des choses de la terre, a choisi le Seigneur et est devenu saint.

« Nous ne pouvons pas construire nos vies sur des choses qui passent, sur des apparences, sur le fait de prétendre que tout va bien. Allons au rocher, où il y a notre salut. Et là nous serons tous heureux. Tous. »

La prière à laquelle le pape invite chacun de nous, en ce jour de l’Avent, consiste à réfléchir au fondement que nous donnons à notre vie, ou le roc solide ou le sable, demandant au Seigneur la grâce de savoir discerner.

Si vous choisissez le Christ, vous ne pouvez pas recourir à la magie

Lors de l’audience générale sur la place Saint-Pierre, dans la catéchèse de ce jour 4 décembre 2019, le Pape François  souligne que « Dieu se fait connaître non pas par des pratiques occultes, mais par révélation et par libre amour. » La magie n’est pas chrétienne. Il appelle également les bergers à « veiller à garder le troupeau.»

PAPE FRANÇOIS

AUDIENCE GÉNÉRALE

Place Saint Pierre
Mercredi 4 décembre 2019

Frères et sœurs, le voyage de l’Évangile dans le monde se poursuit avec saint Paul à Éphèse, où de nouveaux baptisés reçoivent l’effusion du Saint Esprit et où l’Apôtre accomplit de nombreux prodiges. Cela se produit car le disciple ressemble à son Maître et le rend présent en communiquant aux frères la vie nouvelle qu’il a reçue de lui.

La foi est un abandon confiant entre les mains de Dieu, elle s’oppose radicalement aux pratiques occultes, répandues à Éphèse, qui sont démasquées. La diffusion de l’Évangile porte atteinte également au commerce réalisé autour du culte de la déesse Artémis ; Paul et les chrétiens sont alors accusés, créant des tensions et de l’agitation.

L’Apôtre quitte Éphèse et adresse un discours d’adieu aux anciens de la communauté. Il relit le passé de son engagement total et des épreuves supportées pour annoncer l’Évangile. Il entrevoie aussi l’avenir où, abandonné à l’action de l’Esprit Saint, il devra encore rendre témoignage.

L’Apôtre encourage les responsables de la communauté, les invitant à la plus grande proximité vis-à-vis du peuple de Dieu et à la vigilance pour le défendre des loups qui menacent la saine doctrine et la communion ecclésiale.

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Le Saint Père  entreprend « le voyage de l’Évangile dans le monde » raconté dans les Actes des apôtres. La catéchèse est centrée sur le passage biblique du ministère de saint Paul à Éphèse. Grâce à Paul, « environ douze hommes reçoivent le baptême au nom de Jésus. »

Il y a beaucoup de miracles « qui se produisent par l’intermédiaire de l’apôtre » : « les malades sont guéris et les tourmentés sont libérés», et cela se produit parce que « le disciple ressemble à son Maître. »

«La puissance de Dieu qui envahit Éphèse démasque ceux qui veulent utiliser le nom de Jésus pour accomplir des exorcismes, sans en avoir l’autorité spirituelle, et révèlent la faiblesse des arts magiques, qui sont abandonnés par un grand nombre de personnes qui choisissent le Christ. Un véritable renversement pour une ville, comme Éphèse, qui était un centre célèbre pour la pratique de la magie !

Luc souligne ainsi l’incompatibilité entre la foi en Christ et la magie. Si vous choisissez Christ, vous ne pouvez pas avoir recours au magicien: la foi est un abandon confiant entre les mains d’un Dieu de confiance qui se fait connaître non par des pratiques cachées, mais par révélation et libre amour.

« Même aujourd’hui, souligne le Saint-Père, les chrétiens pratiquants vont chez les magiciens mais « la magie n’est pas chrétienne». Et ne sont pas chrétiennes beaucoup de choses qui sont faites pour deviner l’avenir ou pour changer une situation de la vie.

Veille sur le troupeau

En revenant sur le ministère apostolique de Paul, le Pape François rapelle « son discours d’adieu, une sorte de testament spirituel que l’apôtre adresse à ceux qui, après son départ, devront diriger la communauté d’Éphèse». C’est l’une des plus belles pages du livre des Actes des apôtres.

Dans la partie exhortation, Paul encourage les responsables de la communauté, qui sait qu’il voit pour la dernière fois. Et que leur dit-il ? : Veillez sur vous et sur tout le troupeau. C’est le travail du berger: se réveiller, veiller sur soi-même et sur le troupeau.

Le pasteur doit veiller sur, le pasteur doit sur-veiller, faire la veille, les prêtres doivent veiller sur, les évêques, le pape doivent veiller sur. C’est-à-dire : se lever pour garder le troupeau, mais aussi pour veiller sur soi-même, examiner sa conscience et voir comment il s’acquitte de son devoir de surveillance.

« Veillez sur vous-mêmes et sur tout le troupeau au milieu duquel le Saint-Esprit vous a constitués en tant que gardiens. Soyez des pasteurs de l’Église de Dieu, elle a été acquise avec le sang de son propre fils. » Après avoir confié cette tâche aux dirigeants d’Éphèse, « Paul les met entre les mains de Dieu et les confie à la parole de sa grâce.»

Renouvelez l’amour pour l’Église

« Chers frères et sœurs, demandons au Seigneur de renouveler en nous l’amour de l’Église et du dépôt de la foi qu’elle préserve, et de nous responsabiliser tous dans la garde du troupeau, en soutenant les pasteurs dans la prière pour qu’ils manifestent la fermeté et la tendresse du berger divin. »