Nous devons abattre les murs des divisions, de l’hostilité et de la haine, afin que la famille des enfants de Dieu se retrouve en harmonie à l’unique table, pour bénir et louer le Créateur pour les dons qu’il dispense à tous, sans distinction (cf. Mt 5, 43-48, évangile de ce jour)).

5. La tradition chrétienne a relu le Psaume 66 d’un point de vue christologique et mariologique. Pour les Pères de l’Église, « la terre qui a donné son fruit » est la Vierge Marie qui donne le jour au Christ Seigneur.

C’est par exemple le cas de saint Grégoire le Grand dans son Commentaire sur le premier Livre des Rois, lorsqu’il commente ce verset en le reliant à de nombreux autres passages de l’Écriture:

« Marie est appelée à juste titre « mont riche de fruits », car un fruit excellent est né d’elle, c’est-à-dire un homme nouveau. Et le prophète, en la regardant belle et parée de la gloire de sa fécondité, s’exclame:  « Un rejeton sortira de la souche de Jessé, un surgeon poussera de ses racines » (Is 11, 1). David, se réjouissant pour le fruit de ce mont, dit à Dieu:  « Que les peuples te rendent grâce, ô Dieu, que les peuples te rendent grâce tous. La terre a donné son fruit ». Oui, la terre a donné son fruit, car celui que la Vierge a engendré, elle ne l’a pas conçu par l’œuvre d’un homme, mais parce que l’Esprit Saint a étendu son ombre sur elle. C’est pourquoi le Seigneur dit au roi et prophète David:  « C’est le fruit sorti de tes entrailles que je mettrai sur le trône fait pour toi » (Ps 131, 11). C’est pourquoi Isaïe affirme:  « Le fruit de la terre deviendra fierté et ornement » (Is 4, 2). En effet, celui que la Vierge a engendré n’a pas seulement été un « homme saint », mais également un « Dieu puissant » (Is 9, 5). »

SAINT JEAN-PAUL II AUDIENCE GÉNÉRALE mercredi 17 novembre 2004

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La mission du prêtre est synthétisée de façon efficace par les célèbres paroles de saint Paul:  « Nous sommes donc en ambassade pour le Christ:  c’est comme si Dieu exhortait par nous. Nous vous en supplions au nom du Christ:  laissez-vous réconcilier avec Dieu » (2 Co 5, 20).

En cette circonstance, je désire reprendre et développer un concept que j’ai déjà exprimé… :  « Le sacrement de la Pénitence […] est non seulement l’instrument visant à détruire le péché – moment négatif – mais un précieux exercice de la vertu, expiation par lui-même, école irremplaçable de spiritualité, travail hautement positif de régénération dans les âmes, de l’homme parfait à la stature  du Christ dans sa plénitude.(cf. Ep 4, 13) ».

Je voudrais souligner cet aspect concret « positif » du Sacrement, afin d’exhorter les prêtres à y avoir personnellement recours, comme à une aide valable dans leur propre chemin de sanctification, et donc à s’en servir également comme d’une forme qualifiée de guide spirituel.

En effet, on ne peut parvenir concrètement à la sainteté, et en particulier à la sainteté sacerdotale, qu’en ayant recours de façon habituelle, humble et confiante au sacrement de la Pénitence, entendu comme véhicule de la grâce:

il est indispensable lorsque celle-ci à malheureusement été perdue en raison du péché mortel, et il faut le privilégier lorsque le péché mortel n’a pas eu lieu car la confession sacramentelle est alors ce Sacrement des vivants, qui accroît la grâce elle-même mais qui, en plus, corrobore les vertus et aide à contrôler les tendances héritées de la faute originelle et aggravées par les péchés personnels.

Je compte parmi les plus grands dons obtenus pour nous du Seigneur, une conscience renouvelée chez de nombreux fidèles du rôle décisif que joue le sacrement de la Pénitence dans la vie chrétienne, et en conséquence une augmentation réconfortante du nombre de ceux qui y ont recours.

… Je confie ces réflexions, qui se transforment à présent en une prière fervente, à Jésus, Prêtre suprême et éternel. Que la Très Sainte Vierge, Mère de l’Église, intercède auprès de son Fils, afin qu’il daigne accorder à l’Église de saints pénitents, de saints prêtres, de saints candidats au sacerdoce.

Avec ces vœux, je donne de tout cœur à tous la Bénédiction apostolique.

MESSAGE DU PAPE JEAN PAUL II À S. Exc. MGR LUIGI DE MAGISTRIS, PRO PÉNITENCIER MAJEUR,
À L’OCCASION DU COURS TRADITIONNEL SUR LE FOR INTERNE ORGANISÉ PAR LA PÉNITENCERIE APOSTOLIQUE

 Du Vatican, le 15 mars 2002.

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Écouter la Parole et faire la volonté de Dieu

En cette neuvaine du mardi, nous aimons, sur notre chemin de pèlerins, nous tourner vers Marie au Sanctuaire pour lui faire part de nos intentions de prière, en tant qu’associés de la Médaille Miraculeuse.

La Vierge Marie elle-même, tout en étant de toutes les créatures celle qui est la plus proche de Dieu, a marché jour après jour comme dans un pèlerinage de foi, conservant et méditant sans cesse dans son cœur la Parole que Dieu lui adressait, aussi bien à travers les Saintes Écritures qu’à travers les événements de la vie de son Fils, dans lesquels elle reconnaissait et accueillait la voix mystérieuse du Seigneur.

Tels sont alors le don et l’engagement de chacun de nous au cours du temps du Carême, écouter le Christ, comme Marie. L’écouter à travers sa Parole, conservée dans les Saintes Écritures. L’écouter dans les événements mêmes de notre vie, en cherchant à y lire les messages de la Providence.

Enfin, l’écouter dans nos frères, en particulier dans les petits et les pauvres, dans lesquels Jésus lui-même demande notre amour concret. Écouter le Christ et obéir à sa voix, telle est la voie maîtresse, l’unique, qui conduit à la plénitude de la joie et de l’amour.

Que votre rencontre personnelle du Seigneur, pendant ce temps du carême, illumine vos yeux et vos cœurs. Qu’en vous mettant à l’écoute du Fils bien-aimé de Dieu vous trouviez la joie et le bonheur d’en être les disciples parmi les hommes d’aujourd’hui !

BENOÎT XVI ANGÉLUS Place Saint-Pierre II^e Dimanche de Carême, 12 mars 2006

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Le Concile Vatican II a souligné les paroles de Jésus qui mettait l’attachement au Royaume de Dieu au-dessus des liens humains et proclamait bienheureux ceux qui écoutent la Parole et font la volonté de Dieu (cf. Mc 3,35). C’est là un véritable éloge de Marie, dont la présence discrète est suggérée par l’Évangile à diverses reprises au cours de la vie publique de Jésus.

La Mère du Seigneur a pu connaître les messages de son Fils, déjà à la synagogue de Nazareth ou à Capharnaüm ; et, plus que tout autre, elle était capable d’y adhérer dans la foi. Marie a dû aussi souffrir de savoir Jésus méconnu par son peuple.

De loin, connaissant les critiques adressées à Jésus, et l’incrédulité même de ses proches qui tentaient de l’exploiter ou d’arrêter sa mission, elle le suivait dans sa montée vers Jérusalem, toujours plus unie à lui dans la foi, l’espérance et l’amour.

Ainsi la Vierge devient un exemple pour ceux qui accueillent la parole du Christ. Son expérience nous encourage à accepter les épreuves que peut entraîner la fidélité à la foi, assurés que nous sommes de la béatitude promise par Jésus à ceux qui écoutent avec confiance et qui mettent en pratique sa parole qui transforme et renouvelle la vie.

À l’exemple de la Vierge Marie, écoutez la parole du Christ, mettez-vous à sa suite sur le chemin de Jérusalem, celui de la Croix et de la Résurrection !

JEAN-PAUL II  AUDIENCE GÉNÉRALE Mercredi 12 Mars 1997

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