En cette veille au soir de l’année 2017, le Pape François a présidé, dans la basilique Saint-Pierre, les premières Vêpres de la Solennité de Marie Mère de Dieu, suivies du Te Deum d’action de grâce de fin d’année.

Il a invité ce samedi 31 décembre à ne pas avoir une logique du privilège car « Dieu vient lui-même rompre la chaine du privilège qui produit toujours l’exclusion. La crèche nous invite à abandonner la logique des exceptions pour les uns et des exclusions pour les autres. »

Plus que « la responsabilité que nous avons envers les jeunes », il s’agit d’une dette envers eux. « Nous les avons marginalisés de la vie publique », ce qui les oblige à émigrer ou à mendier des occupations n’existant pas, ou bien des travaux ne leur permettant pas de se projeter dans un lendemain.

Nous attendons des jeunes « qu’ils soient fermes d’avenir » mais en même temps, nous les « condamnons » à frapper à des portes qui demeurent fermées. Alors, que faut-il faire ?

Il faut les aider à retrouver, ici sur leur terre, dans leur patrie, des horizons concrets pour leur avenir à construire. En somme, « parier sur une vraie inclusion : celle qui donne le travail digne, libre, créatif, participatif et solidaire ». Les stimuler aussi pour qu’ils soient capables de « rêver et de lutter pour leur rêve ».

PREMIÈRES VÊPRES DE LA SOLENNITÉ DE MARIE MÈRE DE DIEU
ET TE DEUM D’ACTION DE GRÂCES POUR LA FIN D’ANNÉE

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L’Espérance est un chemin difficile, mais elle ne déçoit pas : le Pape l’a rappelé lors de l’audience générale, qu’il a tenue dans la salle Paul VI, ce mercredi 28 décembre. Poursuivant son cycle de catéchèse sur l’espérance chrétienne, le Pape a longuement évoqué la figure d’Abraham, qui malgré sa vieillesse et l’âge avancé de sa femme, Sarah, crut « contre toute espérance » en la Parole de Dieu qui lui promettait un fils.

PAPE FRANÇOIS

AUDIENCE GÉNÉRALE

Mercredi, 28 décembre 2016

condensé

Frères et sœurs, nous rappelons aujourd’hui la grande figure d’Abraham qui crut « contre toute espérance » en la parole de Dieu qui lui promettait un fils.

L’espérance est cette capacité de croire au-delà des raisonnements humains, de la sagesse et de la prudence du monde ; de croire en l’impossible. Mais c’est un chemin difficile ! Abraham crie son découragement et sa peine à garder confiance, afin que Dieu le soutienne dans son espérance.

L’espérance n’est pas une certitude qui mettrait à l’abri du doute ou de la perplexité, elle ne dispense pas de voir la dure réalité, ni d’en accepter les contradictions.

Dans la nuit Dieu maintient sa promesse et ne donne comme signe à Abraham que celui de lui demander de continuer à croire et à espérer. Il lui montre les étoiles du ciel, que tout le monde peut voir, mais Abraham y découvre, avec les yeux de la foi, le signe de la fidélité de Dieu.

Avec vous je rends grâce au Seigneur pour tout ce qu’il nous a donné au cours de cette année qui s’achève. Je vous souhaite une sainte et heureuse année 2017 ; qu’avec le secours de la Vierge Marie, le Seigneur nous garde dans l’espérance en la réalisation de ses promesses, fermes dans la foi et toujours attentifs aux besoins de nos frères.

Que Dieu vous bénisse !

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Les pasteurs de Bethléem, ayant reçu l’annonce de l’ange, s’empressèrent d’accourir à la grotte et trouvèrent « Marie, Joseph et le nouveau-né couché dans la crèche » (Lc 2, 16).

Arrêtons-nous pour contempler cette scène et réfléchissons sur sa signification. Les premiers témoins de la naissance du Christ, les pasteurs, se trouvèrent non seulement en face de l’Enfant Jésus, mais d’une petite famille: la mère, le père et le fils nouveau-né.

Dieu a voulu se révéler en naissant dans une famille humaine, et c’est pourquoi la famille humaine est devenue une icône de Dieu! Dieu est Trinité, il est communion d’amour et la famille en est une expression qui reflète le Mystère insondable de Dieu amour, dans toute la différence qui existe entre le Mystère de Dieu et sa créature humaine.

L’homme et la femme, créés à l’image de Dieu, deviennent dans le mariage « une seule chair » (Gn 2, 24), c’est-à-dire une communion d’amour qui engendre une nouvelle vie. La famille humaine, dans un certain sens, est une icône de la Trinité du point de vue de l’amour interpersonnel et de la fécondité de l’amour.

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