Archives de catégorie : Méditation

sur un aspect de spiritualité : Christ, Vierge Marie, Église dans le monde…

Jésus est proche des gens, il les sert, d’où sa cohérence et son autorité

Jésus avait de l’autorité parce qu’il servait les gens, il était proche des personnes, et il était cohérent, au contraire des docteurs de la loi qui se sentaient comme des princes. Ces trois caractéristiques de l’autorité de Jésus ont été mises en lumière par le Pape dans l’homélie de la messe matinale à la Maison Sainte-Marthe. Il a souligné que, à l’inverse, les docteurs de la loi enseignaient avec une autorité cléricale, détachés des gens. Ils ne vivaient pas ce qu’ils prêchaient.

L’autorité de Jésus et celle des pharisiens sont les deux pôles autour desquels s’est fixée l’homélie du Pape. Jésus avait une autorité réelle, les autres une simple autorité formelle. Dans l’Évangile d’aujourd’hui on parle de l’étonnement des gens parce que Jésus enseignait «comme quelqu’un qui a de l’autorité», et non pas comme les scribes : ils étaient les autorités du peuple, mais ce qu’ils enseignaient n’entrait pas dans le cœur, alors que Jésus avait une autorité réelle : il n’était pas un «séducteur», il enseignait la Loi «jusqu’au dernier point», il enseignait la Vérité, mais avec autorité. Lire la suite →

Connaître, reconnaître Jésus, l’adorer et le suivre

Quatre petits livres qui s’appellent évangile, bonne nouvelle selon Matthieu, Marc, Luc et Jean., ici symbolisés par un homme, un lion, un taureau et un aigle

« Connaître et reconnaître Jésus, l’adorer, le suivre » : ce n’est qu’ainsi que le Seigneur sera véritablement «le centre de notre vie».

Et pour faire cela, il existe des petits gestes à la portée de tous : avoir toujours avec soi une édition de poche de l’Évangile pour pouvoir facilement le lire chaque jour, avec la récitation de brèves prières d’adoration comme le Gloria, en faisant bien attention toutefois à ne pas répéter les mots «comme des perroquets».

Telles sont les caractéristiques de la «simplicité de la vie chrétienne» – sans avoir recours à des « choses étranges ou difficiles » – que le Pape a proposées à nouveau lors de la Messe du lundi matin 9 janvier, dans la chapelle de la Maison Sainte-Marthe au Vatican.

Le temps liturgique que nous venons de vivre « avait au centre l’attente de Jésus puis la venue de Jésus : la naissance et les mystères de la naissance jusqu’au baptême ».

Ainsi, « aujourd’hui commence un nouveau temps liturgique et l’Église nous fait voir au centre de ce commencement également Jésus : Jésus comme la première et la dernière parole du Père. »

Et « cela est le centre de notre vie : Jésus Christ qui se manifeste, se fait voir, et nous sommes invités à le connaître, à le reconnaître dans la vie, dans les nombreuses circonstances de la vie. »

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Solennité du Baptême du Christ à Rome

Le Baptême de Jésus – Abbatiale de Saint Florent-le-Vieil France

En la solennité du Baptême du Seigneur à Rome, le Pape François a baptisé vingt-huit nouveau-nés ce dimanche 8 janvier 2016 dans le cadre de la Chapelle Sixtine au Vatican. Il a rappelé aux parents ce que signifiait «une vie de foi vécue» et les a invités non seulement à montrer l’exemple, mais également à protéger et à faire croître la foi de leur enfant.

Lors de la prière de l’Angélus, le Pape François a parlé de la mission des baptisés, en la solennité du Baptême du Christ, et d’abord la proximité de Dieu révélée par l’Évangile du jour. «En fait, Jean-Baptiste est conscient de la grande distance entre Jésus et lui. Mais Jésus est justement venu pour combler cette distance entre l’homme et Dieu».

Vrai Dieu mais également vrai homme, le Christ «réunit ce qui nous divise». Il réalise ainsi le dessein du Père, «qui passe à travers la voie de l’obéissance et de la solidarité avec l’homme fragile et pécheur, la voie de l’humilité et de la pleine proximité de Dieu avec ses enfants».

Par l’œuvre de l’Esprit Saint, nous sommes «réellement insérés» dans la relation filiale de Jésus avec le Père et accueillis dans le sein de l’Église mère. La fête du Baptême du Christ nous fait donc redécouvrir «le don et la beauté d’être un peuple de baptisés, c’est à dire de pécheurs, car nous le sommes tous, mais de pécheurs sauvés par la grâce du Christ». Nous devenons alors capables d’une fraternité «qui ne connaît ni frontières ni barrières».

Jésus, «serviteur humble et doux»: modèle missionnaire
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