L’homme porte en lui une faim de vie, d’éternité que seul Jésus peut assouvir. Le Saint-Père l’a rappelé lors de la prière de l’Angélus en ce premier dimanche du mois d’août.

PAPE FRANÇOIS

ANGÉLUS

Place Saint-Pierre
Dimanche 2 août 2015

Chers frères et sœurs, bonjour,

En ce dimanche se poursuit la lecture du sixième chapitre de l’Évangile de Jean. Après la multiplication des pains, les gens avaient commencé à pencher pour Jésus et ils le trouvent enfin à Capharnaüm. Jésus comprend la raison d’un tel enthousiasme à le suivre et dit clairement: «Vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé des pains et avez été rassasiés » (Jn 6, 26). En fait, ces gens le suivent pour le pain matériel qui, le jour précédent, avait apaisé leur faim, quand Jésus a fait le miracle des pains; ils ne se rendent pas compte que le pain rompu pour tant, pour beaucoup, était l’expression de l’amour de Jésus lui-même. Ils ont donné plus de valeur au pain qu’à celui qui donne. Devant cette cécité spirituelle, Jésus insiste sur la nécessité d’aller au-delà du don, et de découvrir, de connaître celui qui donne. Dieu lui-même est le don et aussi le donateur. Et donc à partir de ce pain, par ce geste, les gens peuvent trouver celui qui donne, qui est Dieu. Il nous invite à ouvrir une perspective qui est non seulement l’une des préoccupations quotidiennes, le manger, le vêtir, le succès, la carrière. Jésus parle d’un autre aliment, il parle d’un aliment qui n’est pas périssable, et qu’il est bon d’essayer et d’accommoder. Il exhorte: « Ne travaillez pas pour la nourriture qui périt, mais pour la nourriture qui demeure pour la vie éternelle, que le Fils de l’homme vous donnera (v 27). A savoir chercher le salut, la rencontre avec Dieu.

Et avec ces mots, il veut nous faire comprendre que, en plus de la faim physique l’homme porte en lui une autre faim – nous avons tous cette faim – une faim plus importante, qui ne peut être satisfaite par la nourriture ordinaire. C’est la faim pour la vie, la faim pour l’éternité que Lui seul peut satisfaire, car il est « le pain de vie » (v. 35). Jésus ne supprime pas l’inquiétude et la recherche de la nourriture quotidienne, il n’élimine pas le souci de tout ce qui peut rendre la vie plus développée. Mais Jésus nous rappelle que le vrai sens de notre existence se tient à la fin, dans l’éternité, c’est la rencontre avec lui, qui est le don et le donneur, et également il nous rappelle que l’histoire humaine avec ses souffrances et les joies doit être vue à l’horizon de l’éternité, qui est la rencontre définitive avec Lui. Et cette réunion illumine tous les jours de notre vie. Si nous pensons à cette rencontre, à ce grand cadeau, aux petits cadeaux de la vie, même les souffrances, les soucis seront illuminés par l’espérance de cette rencontre. «Je suis le pain de vie; Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif »(v. 35). Ceci est la référence à l’Eucharistie, le plus beau cadeau satisfaisant l’âme et le corps. Nous rencontrer et nous accueillir en Jésus, le «pain de vie», cela donne du sens et de l’espérance sur le chemin souvent tortueux de la vie. Mais ce «pain de vie» nous donne une tâche, qui est, parce que nous pouvons à son tour satisfaire la faim et matérielles frères spirituels, proclamant l’Évangile partout. Par le témoignage de notre l’attitude fraternelle envers les autres, nous rendons présent le Christ et son amour au milieu des hommes.

Que la Sainte Vierge nous soutienne dans la recherche et la suite de son Fils Jésus, le vrai pain, le pain vivant qui ne se corrompt pas et dure pour la vie éternelle.

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PAPE FRANÇOIS

ANGÉLUS

Place Saint Pierre
Dimanche, 26 juillet 2015

Chers frères et sœurs, bonjour !

L’Évangile de ce dimanche (Jn 6,1 à 15) présente le grand signe de la multiplication des pains, dans le récit de l’évangéliste Jean. Jésus est sur la rive du lac de Galilée, et il est entouré par «une grande foule», attirée par les «signes qu’il accomplissait sur les malades» (v 2.). En lui agit la puissance miséricordieuse de Dieu, la guérison de tous les maux du corps et de l’esprit. Mais Jésus est non seulement un guérisseur, il est aussi un maître : il gravit la montagne et se trouve dans l’attitude typique de l’enseignant quand il enseigne sur cette « chaire » naturelle créée par son Père céleste. À ce moment, Jésus, qui sait ce qu’il va faire, teste ses disciples. Que faire pour nourrir tous ces gens ? Philippe, l’un des Douze, fait un rapide calcul : En organisant d’une collecte, on pourrait récolter un maximum de deux cents deniers pour acheter du pain, mais ce ne serait pas assez pour nourrir cinq mille personnes.

Les disciples pensent en termes de «marché», mais Jésus remplace la logique de l’achat par cette autre logique, la logique du don. Et puis André, un autre des Apôtres, le frère de Simon-Pierre, présente un jeune qui fournit tout ce qu’il a, cinq pains et deux poissons ; mais – dit André – ce ne est rien pour une telle foule (cf. v. 9). Mais Jésus attendait juste cela. Il ordonne à ses disciples de les faire asseoir, puis il prend les pains et les poissons, il rend grâces au Père, et les fait distribuer (cf. v. 11). Ces gestes anticipent ceux de la dernière Cène, qui donne au pain de Jésus sa vrai signification. Le pain de Dieu, c’est Jésus lui-même. Prenant la communion avec lui, nous recevons sa vie en nous et nous devenons enfants du Père céleste et frères parmi nous. Prenant la communion avec Jésus nous le rencontrons effectivement ressuscité et vivant! Participer à l’Eucharistie signifie entrer dans la logique de Jésus, la logique de la gratuité, du partage. Et même si nous sommes pauvres, nous pouvons tous donner quelque chose. « Faire communion » signifie aussi puiser du Christ la grâce qui nous permet de partager avec les autres ce que nous sommes et ce que nous avons.

La foule est frappé par le miracle des pains ; mais le don que Jésus offre est la plénitude de la vie pour l’homme qui a faim. Jésus rassasie non seulement la faim matérielle mais, plus profondément, la soif du sens de la vie, la faim de Dieu. Dans le visage de la souffrance, de la solitude, de la pauvreté et des difficultés de tant de gens, que pouvons-nous faire ? Nous plaindre ne résout rien, mais nous pouvons offrir le peu que nous avons, comme le jeune dans l’Évangile. Nous avons certainement quelques heures de notre temps, un certain talent, une certaine expertise… Qui d’entre nous n’a pas ses «cinq pains et deux poissons»? Tous nous les avons ! Si nous sommes prêts à les mettre dans les mains du Seigneur, ils feront dans le monde un peu plus d’amour, de paix, de justice, et surtout de joie. Combien est nécessaire la joie pour le monde ! Dieu est capable de multiplier les petits gestes de solidarité et de nous rendre participants de son don.

Que notre prière soutienne l’engagement commun pour que jamais ne manque à personne le pain du ciel qui donne la vie éternelle et le nécessaire pou une vie digne, et ainsi que soit affermie la logique du partage et de l’amour. Que La Vierge Marie nous accompagne avec son intercession maternelle.

26-07-2015 source : Radio Vatican

Ce dimanche 26 juillet, commentant le chapitre six de l’Évangile selon Saint-Jean sur la multiplication des pains, le Pape a invité les chrétiens à prier « pour qu’il ne manque jamais à personne le Pain du ciel qui donne la vie éternelle ainsi que le nécessaire pour mener une vie digne, et que s’affirme la logique du partage et de l’amour ». Il invite chacun à mettre dans les mains de Dieu son talent, ses compétences ou un peu de son temps, car « Dieu est capable de multiplier nos petits gestes de solidarité et de nous rendre ainsi partie prenante de son don » pour insuffler dans le monde un peu plus de paix, de joie et l’amour.

Jésus se trouve sur les rives du lac de Galilée, entouré d’une « grande foule » venue voir les gestes qu’il posait sur les infirmes. En Lui agit la puissance miséricordieuse de Dieu, qui guérit tout mal du corps et de l’esprit. Mais « Jésus n’est pas qu’un guérisseur ». C’est aussi « un maître » qui gravit la colline et s’assied comme le font les maîtres lorsqu’ils enseignent : « il monte sur cette cathedra naturelle créé par son Père céleste. » Jésus met alors ses disciples à l’épreuve. Comment faire pour nourrir toutes ces personnes ? Philippe calcule. En organisant une collecte, on pourrait recueillir au maximum le salaire de deux cents journées pour acheter du pain, mais cela ne suffirait pas à nourrir 5 000 affamés.

De la logique de marché à celle de la gratuité

« Les disciples raisonnent en terme de marché, mais Jésus substitue la logique de l’achat à celle du don ». Et quand un jeune homme se présente, disposé à offrir tout ce qu’il a, à savoir cinq pains d’orge et deux poissons, André estime que ce n’est rien au regard de la foule. C’est pourtant « précisément ce qu’attendait Jésus » qui ordonne à ses disciples de faire assoir les gens.

Jésus prit les pains et les poissons, il rendit grâce à Dieu et les distribua. « Ces gestes rappellent ceux de la dernière Cène, qui donnent au pain de Jésus sa signification la plus profonde et la plus vraie ». « Le pain de Dieu est Jésus lui-même ». En prenant part à l’Eucharistie, « on reçoit sa vie en nous, et on devient fils du Père céleste, frères entre nous ». Participer à l’Eucharistie signifie ainsi « entrer dans la logique de Jésus », celle de la gratuité et du partage. « Même si on est pauvre, on est tous à même de donner quelque chose. Et « être en communion » signifie obtenir du Christ la grâce qui nous rend capable de partager avec les autres ce que nous sommes et ce que nous avons ».

Donner de soi

La foule est émerveillée par la multiplication des pains, mais le don que Jésus offre « la plénitude de vie pour l’homme affamé ». Il rassasie non seulement la faim matérielle, mais celle aussi plus profonde, la faim du sens de la vie, la faim de Dieu. « Face à la souffrance, à la solitude, à la pauvreté et aux difficultés de tant de personnes, que pouvons-nous faire ?  Se plaindre ne sert à rien, mais nous pouvons offrir le peu que nous avons. Nous avons certainement quelques heures, quelques talents, quelques compétences. Qui sont ceux d’entre nous qui n’ont pas cinq pains et deux poissons? Si nous sommes disposés à les mettre dans les mains du Seigneur, ils suffiront à apporter un peu plus d’amour, de paix, de justice et de joie dans le monde. Dieu est capable de multiplier nos petits gestes de solidarité et de nous rendre ainsi partie prenante de son don. »

Le Pape a enfin invité les chrétiens à prier « pour qu’il ne manque jamais à personne le Pain du ciel qui donne la vie éternelle, ainsi que le nécessaire pour mener une vie digne, et que s’affirme la logique du partage et de l’amour ».