Aujourd’hui est un temps de miséricorde

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Ce dimanche matin, le Pape a présidé la messe solennelle qui a conclu la quatorzième Assemblée ordinaire du Synode des évêques sur la vocation et la mission de la famille dans l’Église et dans le monde.

 « Aujourd’hui est un temps de miséricorde ». A l’issue du Synode et à quelques semaines du Jubilé de la Miséricorde qui sera lancé le 8 décembre prochain, le Pape met en garde contre « une foi qui ne s’enracine pas dans la vie des gens », « au lieu d’oasis, elle crée d’autres déserts. » Dans son homélie, François a invité les pères synodaux à poursuivre « le chemin que le Seigneur désire », « sans nous laisser jamais offusquer par le pessimisme et par le péché ».

Placer l’homme au contact de la miséricorde compatissante qui sauve

Dans l’Évangile de ce dimanche, Jésus s’arrête pour répondre au cri de l’aveugle Bartimée. Il s’arrête « pour le rencontrer en personne », et lui demande : « que veux-tu que je fasse pour toi ? ». La réponse semble évidente, mais Jésus la pose « en tête à tête »  de  manière « directe mais respectueuse ». Il montre qu’il « veut écouter nos besoins. » « Il désire avec chacun de nous un échange fait de vie, de situations réelles que rien n’exclut devant Dieu (…) Il croit en nous, beaucoup plus que nous croyons en nous-même. »

Détails « intéressant », Jésus demande à ses disciples d’aller vers Bartimée : « Courage ! », « Lève-toi », disent-ils à l’aveugle répétant les paroles « encourageantes et libératrices de Jésus », le conduisant à lui « sans sermon ». « Les disciples de Jésus sont appelés à cela, aujourd’hui aussi, spécialement aujourd’hui : placer l’homme au contact de la miséricorde compatissante qui sauve. Quand le cri de l’humanité devient, comme en Bartimée, encore plus fort, il n’y a pas d’autre réponse que de faire nôtres les paroles de Jésus et surtout d’imiter son cœur. Les situations de misère et de conflit sont pour Dieu des occasions de miséricorde. Aujourd’hui est un temps de miséricorde ! »

Attention à la « spiritualité du mirage » et à la « foi programmée »

Le Pape met en garde contre deux tentations mises en exergue par l’Évangile de ce dimanche. La première : se montrer sourds aux problèmes d’autrui, « aller de l’avant sans nous laisser déranger », comme les disciples qui passent à côté de Bartimée comme si de rien n’était. « Une spiritualité du mirage. »

« Nous pouvons marcher à travers les déserts de l’humanité sans voir ce qu’il y a réellement, mais bien ce que nous voudrions voir, nous ; nous sommes capables de construire des visions du monde, mais nous n’acceptons pas ce que le Seigneur nous met devant les yeux. Une foi qui ne sait pas s’enraciner dans la vie des gens demeure aride et, au lieu d’oasis, elle crée d’autres déserts. »

L’autre risque est celui de tomber dans une « foi programmée ». Marchant avec le peuple de Dieu, mais en ayant « déjà notre plan de marche, où tout rentre » où « nous savons où aller et combien de temps y mettre ; tous doivent respecter nos rythmes et chaque inconvénient nous dérange.»

Pour une Église miséricordieuse et inclusive

Il faut au contraire nous rappeler que Jésus « veut inclure, surtout celui qui est tenu aux marges et qui crie vers lui ». Miséricorde et inclusion. Il faut « suivre le chemin que le Seigneur désire », « sans nous laisser jamais offusquer par le pessimisme et par le péché, cherchons et voyons la gloire de Dieu qui resplendit dans l’homme vivant. »

Les temps changent et nous, chrétiens, nous devons changer continuellement « avec liberté et dans la vérité de la foi ». Le Pape l’a dit lors de la messe matinale célébrée à la Maison Sainte-Marthe du Vatican, réfléchissant sur le discernement que l’Église doit opérer en regardant les « signes des temps », sans céder à la commodité du conformisme, mais en se laissant inspirer par la prière.

Les chrétiens doivent faire ce que veut le Christ : évaluer les temps et changer avec eux, en restant  « solides dans la vérité de l’Évangile ». Ce qui n’est pas admis, c’est le tranquille conformisme, qui, de fait, fait rester immobile.

Le Pape François a commenté un nouvel extrait de la Lettre de Saint Paul aux Romains, qui prêche avec tant de force la liberté qui nous a sauvés du péché. Et il y a la page de l’Évangile dans laquelle Jésus parle des « signes des temps », accusant d’hypocrites ceux qui qui peuvent le comprendre mais font la même chose qu’au temps du Fils de l’Homme. Dieu nous a créé libres et « pour avoir cette liberté, nous devons nous ouvrir à la force de l’Esprit, et bien comprendre ce qui se passe à l’intérieur de nous et à l’extérieur de nous, en utilisant le discernement. »

« Nous avons la liberté de juger ce qui arrive à l’extérieur de nous. Mais pour juger nous devons bien connaitre ce qui arrive en dehors de nous. Et comment peut-on faire cela, ce que l’Église appelle « connaître les signes des temps » ? Les temps changent. C’est le propre de la sagesse chrétienne de connaître ces changements, ces divers temps, ces signes des temps. Ce que signifie une chose et ce que signifie une autre. Et de faire cela sans peur, avec la liberté »

Ce n’est pas une chose « facile », il y a trop de conditionnements externes qui pressent aussi sur les chrétiens, en conduisant beaucoup à ne rien faire. « Ceci est un travail que d’habitude, nous, nous ne faisons pas : nous nous conformons, nous nous tranquillisons en disant « on m’a dit, j’ai entendu, les gens disent, j’ai lu que… » Comme ça nous sommes tranquilles… Mais quelle est la vérité ? Quel est le message que le Seigneur veut me donner avec ce signe des temps ? Pour comprendre les signes des temps, avant tout, le silence est nécessaire : faire le silence et observer. Et ensuite réfléchir à l’intérieur de nous. Un exemple : pourquoi il y a tant de guerres maintenant ? Pourquoi il est arrivé quelque chose ? Et prier. Silence, réflexion et prière. Seulement comme ça nous pourrons comprendre les signes des temps, ce que Jésus veut nous dire. »

Et comprendre les signes des temps n’est pas un travail exclusif d’une élite culturelle. Jésus ne dit pas « regardez comment font les universitaires, regardez comment font les docteurs, regardez comment font les intellectuels ». Jésus parle aux petites gens, aux paysans qui « dans leur simplicité » savent « distinguer le bon grain de l’ivraie ».

« Les temps changent et nous, les chrétiens, nous devons changer continuellement. Nous devons changer, solides dans la foi en Jésus-Christ, solides dans la vérité de l’Évangile, mais notre attitude doit bouger continuellement selon les signes des temps. Nous sommes libres. Nous sommes libres pour le don de la liberté que nous a donné Jésus-Christ. Mais notre travail est de regarder ce qui se passe à l’intérieur de nous, de discerner nos sentiments, nos pensées ; et ce qui se passe en dehors de nous et de discerner les signes des temps. Avec le silence, avec la réflexion et avec la prière. »

Aujourd’hui l’Église fait mémoire de Saint Jean de Capistran Lire la suite →

passe par de petits efforts quotidiens

L’effort du chrétien est tendu pour ouvrir la porte du cœur à l’Esprit Saint. C’est ce qu’a dit le Pape François lors de sa messe matinale à la Maison Sainte Marthe. La conversion, pour le chrétien, est un devoir, est un travail de tous les jours, qui nous porte à la rencontre avec Jésus. Le Pape François s’est appuyé sur la lettre de Saint-Paul aux Romains pour souligner que nous devons nous efforcer quotidiennement pour passer de l’iniquité à la sanctification.

Saint Paul utilise « l’image du sportif », l’homme qui « s’entraine pour se préparer à la course et fait un grand effort. Mais si celui-ci, pour remporter une course, fait cet effort, nous, qui devons arriver à cette grande victoire du Ciel, comment ferons-nous ? » Saint-Paul « nous exhorte à aller de l’avant dans cet effort ».

« ‘Mais, mon père, nous pouvons penser que la sanctification vient pour l’effort que moi je fais, comme la victoire pour le sportif vient par l’entrainement ?’ Non, l’effort que nous, nous faisons, ce travail quotidien de servir le Seigneur avec  notre âme, avec notre cœur, avec notre corps, avec toute notre vie, ouvre seulement la porte à l’Esprit saint. C’est Lui qui entre en nous et nous sauve ! C’est Lui qui est le don en Jésus-Christ ! Au contraire, nous ressemblerions aux fakirs : nous ne sommes pas des fakirs. Nous, avec notre effort, nous ouvrons la porte. »

C’est une tâche difficile « parce que notre faiblesse, le péché originel, le diable toujours nous tirent en arrière ». L’auteur de la Lettre aux Hébreux « nous réprimande contre cette tentation de reculer, de ne pas aller de l’avant. » Il faut toujours aller de l’avant, aussi « quand il y a une grande difficulté ».

« Il y a quelques mois, j’ai rencontré une femme. Une jeune, mère de famille – une belle famille – qui avait le cancer. Un cancer grave. Mais elle se comportait avec bonheur, faisait comme si elle était guérie. Et parlant de cette attitude, elle m’a dit « Père, je fais tout pour vaincre le cancer ! » Ainsi est le chrétien. Nous qui avons reçu ce don en Jésus-Christ et sommes passés du péché, de la vie de l’iniquité à la vie du don en Christ, dans l’Esprit Saint, nous devons faire de même. Un pas chaque jour. Un pas chaque jour. »

Le Pape a indiqué certaines tentations comme « la volonté de se quereller » contre quelqu’un. « C’est dans ce cas, a-t-il dit, qu’il faut faire un effort pour se taire. Ou bien, on a un peu sommeil, et nous n’avons pas de volonté de prier, mais ensuite nous prions un peu.» Il faut partir des petites choses : « Elle nous aident à ne pas céder, à ne pas repartir en arrière, à aller de l’avant vers ce don, cette promesse de Jésus-Christ que sera justement la rencontre avec Lui. Demandons au Seigneur cette grâce : d’être courageux, d’être courageux dans cet entrainement de la vie vers la rencontre, parce que nous avons reçu ce don de la justification, ce don de la grâce, ce don de l’Esprit en Jésus-Christ. »