Tunc accesserunt, et manus injecerunt in Jesum, et tenuerunt eum.
Alors ils s’avancèrent, et mettant la main sur Jésus, Ils se saisirent de lui. Matthieu 26.
D’après LE MOIS DE JÉSUS – Malines 1839
Ier Point.
IHS extrait des armes du Pape François
Pendant que Jésus éprouvait au jardin des Olives toutes les angoisses de la mort, un de ses disciples qu’il avait élevé à la dignité d’apôtre, ourdissait contre lui les plus exécrables complots.
Judas, l’infâme Judas, que son Maître avait comblé de faveurs ; qui avait vu naguère Jésus s’abaisser devant lui jusqu’à lui laver les pieds; qui avait participé à cette cène mystérieuse où le Sauveur des hommes s’était donné lui-même en nourriture : ce même Judas avait déjà trahi son divin bienfaiteur, et se disposait à le livrer entre les mains de ses ennemis.
De la tradition grecque Contemplez les mystères de l’amour, et alors vous contemplerez le sein du Père, que le Fils unique engendré de Dieu a révélé. Dieu lui-même est amour, et c’est dans l’amour que nous le contemplons. Et tandis que sa réalité ineffable est Père, sa compassion envers nous s’est faite mère.
– Clément d’Alexandrie [150 – 215 env.], Quel riche sera sauvé ? 37, 1-2
Pistes pour la réflexion
Comment avez-vous fait l’expérience de la sollicitude paternelle et de la compassion maternelle de Dieu dans votre propre vie ?
Par quoi sommes-nous empêchés de reconnaître chaque personne comme un enfant de Dieu ?
Comment le fait de reconnaître Dieu comme Père de tous affecte-t-il notre perception des autres et notre relation avec eux ?
Prière
℟: Nous te rendons grâce et te louons, Seigneur !
Nous te bénissons, Seigneur, ô Père des lumières :
de toi nous viennent tout bien et tout don parfait. ℟/
Tu as fait le monde et tout ce qu’il contient,
Tu es le Seigneur du ciel et de la terre.
À tous les mortels tu donnes la vie, le souffle et toutes choses. ℟
Tu as créé tous les peuples qui vivent sur terre.
Pour eux, tu as établi l’ordre du temps et les limites de leur espace.
Dans le cœur des hommes, tu as fait naître la pensée de l’éternité. ℟
Père céleste, dans ton immense bonté
tu nous donnes un chemin de vie par la Loi et les Prophètes.
Père miséricordieux, en Jésus, ton Fils, tu as annoncé la bonne nouvelle du Royaume. ℟
Dieu de toute consolation,
appelle-nous à te suivre.
Pour notre salut, affermis le travail de nos mains. ℟
Prions : Père de toute compassion,
renouvelle notre foi en toi et unis-nous dans ton amour,
afin que nous puissions nous reconnaître les uns les autres comme tes enfants,
et n’être plus qu’un.
Nous te louons par Jésus Christ, ton Fils unique,
dans la communion de l’Esprit Saint. AMEN.
Lectures patristiques alternatives
De la tradition syriaque
Qui peut contempler Dieu avec une pensée attentive, regarder sa majesté, scruter sa nature cachée et voir avec l’œil de l’esprit cette nature pure et sainte à laquelle rien ne manque ? (…) Celui qui demande, implore et exhorte chaque être humain à vivre. Lui qui souffre pour nous donner la vie, aspire à nous retrouver et se réjouit de notre joie plus que nous-mêmes. Lui qui sans cesse nous supplie de prendre de ses richesses, de voler dans son trésor et de nous enrichir de ses réserves pour que nous ne soyons plus pauvres. Lui qui ne se réjouit pas tant de sa propre vie que de la nôtre.
– Philoxène de Mabboug (440 env. – 523), Discours 7
De la tradition latine
La source de la vie est ce Bien suprême, qui donne à tous la possibilité d’exister, tandis qu’Il possède en lui-même la vie éternelle ; ce Bien suprême qui ne reçoit rien de personne, comme s’il était pauvre, mais qui dispense des biens aux autres sans les prendre pour Lui-même d’une autre source : en effet, il n’a nul besoin de nous. (…) Qu’y a-t-il donc de plus beau que de s’approcher de Lui, d’être auprès de Lui ? Quel plaisir peut être plus grand ? Celui qui le voit et boit librement de la source d’eau vive, que peut-il désirer d’autre ?
– Ambroise de Milan (337 env. – 397), Lettres IV : 11 : 18
Tune venît Jesus in villam quœ dicitur Gethsemani, et dixit discipulis suis : sédete hic, donec vadam illùc et orem.
Alors Jésus vint dans un lieu appelé Gethsémani, et il dit à ses disciples : demeurez ici, jusqu’à ce que je sois allé faire ma prière. Matthieu. 26.
Ier Point.
IHS extrait des armes du Pape François
Après avoir institué le sacrement de son amour, Jésus donna à ses apôtres ses dernières instructions, et ne songea plus qu’à accomplir son sacrifice. C’est pourquoi il se leva de table avec ses disciples, et se dirigea vers la montagne des Oliviers où il avait ^coutume de passer les nuits.
Il arriva bientôt sur les bords du torrent de Cédron, qui coule entre Jérusalem et cette montagne, et l’ayant traversé, il entra avec ses disciples dans un jardin appelé Gethsémani. Alors il leur dit de se tenir à quelque distance de lui, parce qu’il voulait aller prier son Père, et les exhorta à prier aussi eux-mêmes, afin d’être délivrés de la tentation.
