Un prophète n’est méprisé que dans sa patrie

PAPE FRANÇOIS

ANGÉLUS

Place Saint Pierre
Dimanche, 8 juillet 2018

La page de l’Évangile d’aujourd’hui (Mc 6, 1-6) présente Jésus qui retourne à Nazareth et qui, le samedi, commence à enseigner dans la synagogue. Depuis qu’il était parti et qu’il avait commencé à prêcher pour les villages et les villages voisins, il n’avait jamais mis les pieds dans sa patrie. Il est de retour.

Par conséquent, il y aura eu l’ensemble du pays pour écouter ce fils du peuple, dont la renommée en tant que maître sage et guérisseur puissant se propageait maintenant à travers la Galilée et au-delà. Mais ce qui pouvait être considéré comme un succès, se transforma en un rejet retentissant, au point que Jésus ne pouvait y opérer aucun prodige, mais seulement quelques guérisons (voir le verset 5).

La dynamique de cette journée est reconstruite en détail par l’évangéliste Marc: les gens de Nazareth écoutent d’abord et restent émerveillés; alors ils se demandent perplexes: « d’où viennent ces choses », cette sagesse? et à la fin ils sont scandalisés, reconnaissant en lui le charpentier, le fils de Marie, qu’ils ont vu grandir (versets 2-3).

Par conséquent, Jésus conclut avec l’expression qui est devenue proverbiale:  » Un prophète n’est méprisé que dans sa patrie » (verset 4).

Nous nous demandons: comment les concitoyens de Jésus vont de l’émerveillement à l’incrédulité. Ils font une comparaison entre l’humble origine de Jésus et ses capacités actuelles: il est charpentier, il n’a pas étudié, mais il prêche mieux que les scribes et fait des miracles.

Et au lieu de s’ouvrir à la réalité, ils sont scandalisés. Selon les habitants de Nazareth, Dieu est trop grand pour s’abaisser à parler à travers un homme aussi simple! C’est le scandale de l’Incarnation : l’événement choquant d’un Dieu fait chair, qui pense avec l’esprit de l’homme, travaille et agit avec les mains de l’homme, aime avec un cœur humain, un Dieu qui agit, mange et dort comme l’un d’entre nous.

Le Fils de Dieu bouscule tous les schémas humains: ce ne sont pas les disciples qui ont lavé les pieds du Seigneur, mais le Seigneur qui a lavé les pieds de ses disciples (cf. Jn 13,1-20). C’est une cause de scandale et d’incrédulité non seulement à cette époque, à tous les âges, même aujourd’hui.

Le renversement fait par Jésus engage ses disciples d’hier et d’aujourd’hui à une vérification personnelle et communautaire. De nos jours, en effet, il peut arriver de nourrir des préjugés qui nous empêchent de saisir la réalité. Mais le Seigneur nous invite à adopter une attitude d’écoute humble et d’attente docile, car la grâce de Dieu se présente souvent de manière surprenante, qui ne correspond pas à nos attentes.

Pensons ensemble à Mère Teresa de Calcutta, par exemple. Une minuscule petite fille qui est allée dans les rues pour prendre la mort, pour en faire une mort digne. Cette petite religieuse avec sa prière et son travail a fait des merveilles! La petitesse d’une femme a révolutionné le travail de la charité dans l’Église. C’est un exemple de nos jours.

Dieu ne se conforme pas aux préjugés. Nous devons nous efforcer d’ouvrir notre cœur et notre esprit, d’accueillir la réalité divine qui vient à notre rencontre. C’est avoir la foi : le manque de foi est un obstacle à la grâce de Dieu.

Beaucoup de baptisés vivent comme si le Christ n’existait pas. Ils répètent les gestes et les signes de la foi, mais ils ne parviennent pas à correspondre à une réelle adhésion à la personne de Jésus et de son Évangile.

Chaque chrétien – nous tous, chacun de nous – est appelé à approfondir cette appartenance fondamentale, en essayant d’en témoigner par une conduite cohérente de la vie, dont le fil directeur sera toujours la charité.

Nous demandons au Seigneur, par l’intercession de la Vierge Marie, de dissoudre la dureté du cœur et l’étroitesse des esprits, parce que nous sommes ouverts à sa grâce et à sa vérité, à sa mission de bonté et de miséricorde, qui est adressée à tous, sans exception .

Après l’Angélus

Chers frères et sœurs!

Hier, à Bari, avec les Patriarches des Églises du Moyen-Orient et leurs représentants, nous avons vécu une journée spéciale de prière et de réflexion pour la paix dans cette région. Je rends grâce à Dieu pour cette rencontre, qui était un signe éloquent de l’unité chrétienne, et j’ai vu la participation enthousiaste du peuple de Dieu.

je remercie les Frères Chefs d’Églises et ceux qui les ont représentés ; J’ai été vraiment édifié par leur attitude et leurs témoignages. Je remercie l’Archevêque de Bari, humble frère et serviteur, les collaborateurs et tous les fidèles qui nous ont accompagnés et soutenus par la prière et la présence joyeuse.

Aujourd’hui, c’est le « Dimanche de la Mer », dédié aux marins et aux pêcheurs. Je prie pour eux et pour leurs familles, ainsi que pour les aumôniers et les volontaires de l’Apostolat de la Mer. Un souvenir spécial pour ceux qui vivent dans des situations de travail indigne en mer; ainsi que pour ceux qui se sont engagés à libérer les mers de la pollution.

Neuvaine à Notre Dame du Mont Carmel

Prière à réciter neuf jours devant l’image de la Vierge, Notre-Dame du Mont-Carmel.

Nous vous saluons et nous vous bénissons, Immaculée Vierge Marie, foyer de tendresse et de miséricorde.

Le Seigneur a donné à l’Ordre du Carmel la joie de porter votre nom et de trouver en Vous, une Mère et un modèle.

Par votre prière maternelle, venez donc à notre secours afin que notre Père du Ciel nous prenne tels que nous sommes, et nous aide à devenir comme IL veut que nous soyons.

Apprenez-nous à contempler avec vous votre Fils Jésus en méditant fidèlement son Évangile, pour que nous aimions nos frères et sœurs de l’univers avec son propre Cœur, et que nous les attirions à Dieu en donnant pour eux notre vie.

Que l’Esprit-Saint, sous la protection de notre scapulaire,nous assure le bonheur et la paix et nous conduise, nuit et jour, à la montagne véritable qui est le Christ Notre Seigneur.

LITANIES de Notre-Dame du Mont-Carmel

Lire la suite →

Un Moyen-Orient sans chrétiens ne serait pas le Moyen-Orient

À l’invitation du Pape François, la quasi-totalité des patriarches des Églises orientales, orthodoxes comme catholiques, ainsi que des représentants du protestantisme se sont retrouvés ce samedi 7 juillet à Bari pour une journée de prière et de réflexion pour le Moyen-Orient.

Saint Nicolas église de Bar
Saint Nicolas église de Bari

Arrivé à Bari en début de matinée, le Pape François a accueilli, un à un, les patriarches à l’entrée de la basilique Saint-Nicolas. Il est ensuite descendu avec eux dans la crypte pour vénérer les reliques du saint du IVe siècle, un pont entre l’Orient et l’Occident. Chaque année, des dizaines de milliers de pèlerins, aussi bien catholiques qu’orthodoxes, prient sur ses reliques.

Saint Nicolas représente un pont entre Orient et Occident pour une Église qui en a besoin et qui compte sur la prière pour ramener de l’espérance et de la paix dans une région encore déchiré par les armes. Cette journée vise à interpeller les leaders du monde qui ont la capacité de ramener la paix dans la région. Une journée qui veut aussi apporter un témoignage d’unité entre les différentes Églises, montrer que l’œcuménisme passe aussi par ce travail pour la paix.

Le Pape et les patriarches ont ensuite rejoint le bord de mer Méditerranée pour la rencontre de prière brièvement introduite par le Pape François.

VOYAGE APOSTOLIQUE DU PAPE FRANÇOIS
À BARI

INTRODUCTION DU SAINT-PÈRE
À LA RENCONTRE DE PRIÈRE

Rotonde du bord de mer
Samedi, 7 juillet 2018

Chers frères,

nous sommes venus en pèlerins à Bari, fenêtre grande ouverte sur le Proche-Orient, en portant dans le cœur nos Églises, les peuples et les nombreuses personnes qui vivent des situations de grande souffrance. Nous leur disons : “Nous sommes proches de vous”. Chers Frères, merci de tout cœur d’être venus ici avec générosité et promptitude ! Et je suis très reconnaissant à vous qui nous accueillez dans cette ville, ville de rencontre, ville d’accueil.

Dans notre cheminement commun, nous soutient la Sainte Mère de Dieu, vénérée ici comme Odegitria : celle qui montre le chemin. Ici reposent les reliques de saint Nicolas, évêque d’Orient dont la vénération sillonne les mers et traverse les frontières entre les Églises. Que le Saint thaumaturge intercède pour guérir les blessures que beaucoup portent en eux. Ici nous contemplons l’horizon et la mer, et nous nous sentons poussés à vivre cette journée en ayant l’esprit et le cœur tournés vers le Moyen-Orient, carrefour de civilisations et berceau des grandes religions monothéistes.

C’est là que le Seigneur, « l’astre d’en-haut » (Lc 1, 78) est venu nous visiter. Là, la lumière de la foi s’est répandue dans le monde entier. Là, ont jailli les fraîches sources de la spiritualité et du monachisme. Là, se conservent des rites antiques uniques et des richesses inestimables de l’art sacré et de la théologie, là demeure l’héritage de Pères grands dans la foi. Cette tradition est un trésor à conserver de toutes nos forces, parce qu’au Moyen-Orient, il y a les racines de nos âmes-mêmes.

Mais dans cette région splendide s’est condensée, particulièrement au cours des dernières années, une couche épaisse de ténèbres : guerre, violence et destruction, occupations et formes de fondamentalisme, migrations forcées et abandon, le tout dans le silence de beaucoup et avec la complicité de beaucoup. Le Moyen-Orient est devenu une terre de gens qui quittent leur propre terre. Et il y a le risque que la présence de nos frères et sœurs dans la foi soit effacée, défigurant le visage même de la région, parce qu’un Moyen-Orient sans chrétiens ne serait pas un Moyen-Orient.

Cette journée commence avec la prière, afin que la lumière divine dissipe les ténèbres du monde. Nous avons déjà allumé, devant saint Nicolas, la “lampe à flamme unique”, symbole de l’Église une. Ensemble, nous souhaitons allumer aujourd’hui une flamme d’espérance. Que les lampes que nous déposerons soient signe d’une lumière qui brille encore dans la nuit.

Les chrétiens, en effet, sont lumière du monde (cf. Mt 5, 14) non seulement quand tout est radieux autour de nous, mais aussi quand, dans les moments sombres de l’histoire, ils ne se résignent pas à l’obscurité qui enveloppe tout et qu’ils alimentent la mèche de l’espérance avec l’huile de la prière et de l’amour. Car, lorsqu’on tend les mains vers le ciel dans la prière et qu’on tend la main au frère sans chercher son propre intérêt, brûle et resplendit le feu de l’Esprit, Esprit d’unité, Esprit de paix.

Prions ensemble, afin d’invoquer le Seigneur du ciel pour cette paix que les puissants de la terre n’ont pas encore réussi à trouver. Du cours du Nil à la vallée du Jourdain et au-delà, en passant par l’Oronte jusqu’au Tigre et à l’Euphrate, que résonne le cri du psaume : « Paix sur toi ! » (121, 8). Pour les frères qui souffrent et pour les amis de chaque peuple et croyance, répétons : Paix sur toi ! Avec le psalmiste, implorons-la d’une manière particulière pour Jérusalem, ville sainte bien-aimée de Dieu et blessée par les hommes, sur laquelle le Seigneur pleure encore : Paix sur toi !

La paix : c’est le cri des nombreux Abel d’aujourd’hui qui monte vers le trône de Dieu. Pour eux, nous ne pouvons plus nous permettre, au Moyen-Orient comme partout ailleurs dans le monde, de dire : « Suis-je le gardien de mon frère ? » (Gn 4, 9). L’indifférence tue, et nous voulons être une voix qui lutte contre l’homicide de l’indifférence.

Nous voulons donner voix à qui n’a pas de voix, à qui ne peut qu’avaler des larmes, parce que le Moyen-Orient aujourd’hui pleure, aujourd’hui souffre et se tait, tandis que d’autres le piétinent en quête de pouvoir et de richesses. Pour les petits, les humbles, les blessés, pour eux aux côtés desquels se tient Dieu, nous implorons : la paix ! Que le « Dieu de toute consolation » (2 Co 1, 3), qui guérit les cœurs brisés et soigne les blessures (cf. Ps 147, 3), écoute notre prière !

Parmi les nombreux responsables présents pour cette prière œcuménique figuraient  , le patriarche Bartholomée 1er de Constantinople, le Pape copte Tawadros II, l’administrateur apostolique du Patriarcat latin de Jérusalem.

Discours du Pape François au terme d’une longue réunion à huis-clos avec les Patriarches orientaux dans la basilique de Saint-Nicolas à Bari.  – page 2

site officiel en France