L’encyclique du Pape et l’action climatique

Dans son encyclique « Laudato Si » (« Loué sois-tu »), le Pape François a déclaré que la science du changement climatique est claire et que l’Église catholique considère le changement climatique comme une question morale qui doit être abordée afin de protéger la Terre et le monde qui l’habite.

L’encyclique faisait partie d’une mobilisation plus large par des groupes religieux du monde entier visant à parvenir à la fois à l’Accord de Paris en décembre 2015 et un accord sur de nouveaux objectifs de développement durable un peu plus tôt la même année.

« L’encyclique du pape, ainsi que la mobilisation par de nombreux autres groupes religieux au travers du monde, a conféré un impératif moral clair à la prise de mesures climatiques, au soutien de l’Accord de Paris sur le changement climatique et au soutien des 17 objectifs de développement durable. Un an après, les groupes religieux doivent poursuivre leur précieux travail de manière à garantir que les mots soient transformés en action, à la vitesse et à l’échelle nécessaire pour dégager les populations les plus vulnérables du monde de la pauvreté, catalyser le développement durable et réaliser la vision d’un monde au climat sécure de contenue dans l’Accord de Paris ». (Christiana Figueres, Secrétaire exécutive de la Convention-Cadre des Nations Unies sur les Changements Climatiques)

L’encyclique du Pape a eu un impact visible sur l’année écoulée, en plus d’aider à faire avancer les questions internationales du climat et de développement durable. ( National Catholic Reporter)

De nombreuses paroisses, écoles et communautés ont étudié, réfléchi et discuté ce texte, souvent par le biais de conférences multidisciplinaires. D’autres membres de l’église ont commencé à prendre leurs premières mesures au niveau institutionnel par la formation d’équipes vertes, l’amélioration de l’efficacité énergétique et de la réduction du gaspillage.

Laudato Si a également joué un rôle dans la motivation des églises chrétiennes et d’autres groupes religieux à désinvestir des combustibles fossiles polluants et à investir dans des formes d’énergie plus propres. La semaine de l’anniversaire de Laudato Si, quatre organisations catholiques australiennes par exemple ont annoncé qu’elles se retiraient complètement du charbon, du pétrole et du gaz, dans ce qu’elles disent être le premier désinvestissement catholique commun du monde.

source : unfccc.int 16 juin 2016

le pape auprès de prêtres âgés ou souffrants

Le Pape François s’est rendu ce vendredi 17 juin après-midi dans deux structures qui accueillent les religieux à la périphérie de Rome. Pendant cette visite surprise, le Saint-Père y a rencontré un groupe de huit prêtres souffrants et vingt-et-un prêtres âgés.

Lors de cette après-midi longue et intense, riche en rencontres, en émotions, en joie spirituelle et en moments de prières, le Pape a choisi de rencontrer deux communautés de religieux. La première est celle de “Monte Tabor”, où huit prêtres de différents diocèses souffrent de diverses formes de malaises. Ils sont accompagnés d’un diacre permanent, ancien colonel de l’Armée de l’air, aujourd’hui spécialisé en psychologie, au service de l’accompagnement. Le Pape a rencontré les prêtres invités dans la petite chapelle, les écoutant et priant avec eux.

Le Saint-Père s’est ensuite rendu dans la communauté des prêtres âgés du Diocèse de Rome appelée «Maison Saint Gaétan», connue sous le nom «Les cent prêtres». Aujourd’hui, 21 prêtres ou religieux âgés y vivent, plusieurs malades sont aidés par trois sœurs et du personnel. Son directeur, pasteur depuis de nombreuses années, est lui aussi très malade. Le Pape est venu leur rendre visite pour que ne soient pas oubliés ceux qui ont donné leur vie au service de l’Église et des fidèles. Il leur a fait part, à chacun, de son affection concrète et cordiale. Le Pape exprime à travers ce déplacement, sa proximité et son attention aussi aux prêtres qui n’ont pas pu participer aux célébrations lors du Jubilé des prêtes les 2 et 3 juin. Ils sont toujours présents dans ses prières et son cœur, a assuré le Souverain pontife.

Cette visite est le sixième geste de miséricorde de la part du Pape, qui a choisi de se déplacer auprès de ceux qui sont dans le besoin une fois par mois, le vendredi, dans le cadre du Jubilé de la Miséricorde. Une visite qui s’inscrit aussi dans un mois de juin que le Saint-Père a voulu dédier au clergé. Des milliers de prêtres ont été accueillis au Vatican dans les trois premiers jours de juin pour leur Jubilé.

dire « Notre Père »…

… c’est se reconnaître enfant de Dieu

Notre PèreEn priant le “Notre Père”, nous sentons son regard sur nous. C’est ce que le Pape François a affirmé lors de la messe matinale à la Maison Sainte-Marthe. Le Pape a souligné que, pour un chrétien, les prières ne sont pas des «paroles magiques», et il a rappelé que «Père» est la parole que Jésus prononce toujours dans les moments forts de sa vie.

Jésus s’adresse toujours au Père dans les moments forts de sa vie

Ce Père «sait de quelles choses nous avons besoin, avant que nous ne lui demandions». Un Père qui «nous écoute dans ce qui est caché, dans le secret, comme Lui, Jésus, demande de prier : dans le secret.»

«Ce Père nous donne justement l’identité des enfants. Et quand je dis « Père »,  j’arrive jusqu’aux racines de mon identité : mon identité chrétienne est d’être enfant et ceci est une grâce de l’Esprit. Personne ne peut dire « Père » sans la grâce de l’Esprit. « Père » est la parole que Jésus utilisait dans les moments les plus forts, quand il était plein de joie, d’émotion : « Père, je te rend grâce, car tu as révélé ces choses aux tout-petits », ou en pleurant, devant la tombe de son ami Lazare : « Père, je te rend grâce car tu m’as écouté ». Ou ensuite, à la fin de sa vie», sur la Croix. Dans les moments les plus importants, Jésus «parle avec le Père. C’est la voie de la prière, c’est l’espace de la prière.» «Sans se sentir enfant, sans dire « Père », notre prière est païenne, c’est une prière de mots.»

Prier le Père est la pierre d’angle, Il connaît tous nos besoins

Certes on peut prier la Madone, les anges et les saints. «Mais la pierre d’angle de la prière est de dire « Père ».» Si nous ne sommes pas capables d’initier la prière avec cette parole «la prière n’ira pas bien». «Père. C’est sentir le regard du Père sur moi, sentir que cette parole Père n’est pas un gaspillage comme les paroles des prières païennes : c’est un appel à Celui qui m’a donné l’identité de fils. Ceci est l’espace de la prière chrétienne – « Père » – et ensuite nous prions tous les saints, les anges, nous faisons aussi les processions, les pèlerinages… Tout cela est beau, mais toujours en commençant avec « Père », dans la conscience que nous sommes enfants et que nous avons un Père qui nous aime et qui connaît tous nos besoins. Ceci est l’espace.»

Le Pape a donc évoqué la prière du Notre Père, quand Jésus fait référence au pardon du prochain comme Dieu nous pardonne, nous. «Si l’espace de la prière est de dire « Père », l’atmosphère de la prière est de dire « notre » : nous sommes frères, nous sommes une famille. Il a ainsi rappelé ce qui est arrivé avec Caïn qui a détesté le fils du Père, qui a détesté son frère. Le Père nous donne l’identité et la famille.»

«Pour cela est très importante la capacité de pardon, d’oublier, d’oublier les offenses, cette saine habitude de dire « mais laissons faire, le Seigneur », et ne pas porter la rancœur, le ressentiment, le désir de vengeance.»

«Cela nous fait du bien de faire un examen de conscience sur cela. Pour moi, Dieu est Père, est-ce que le ressens comme Père ? Et si je ne le sens pas comme cela, alors je dois demander à l’Esprit Saint qu’il m’enseigne à l’écouter comme cela. Et ainsi, moi, est-ce que je suis capable d’oublier les offenses, de pardonner, de laisser aller, et sinon, de demander au Père « mais aussi ceux-ci sont tes enfants, ils m’ont fait une mauvaise chose… aide-moi à pardonner » ? Faisons cet examen de conscience sur nous et cela nous fera du bien. Le Père est « notre » : il nous donne l’identité d’enfants et nous donne une famille pour aller ensemble dans la vie.»

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