MANIÈRES DE VIVRE UNE VIE CHRÉTIENNE

MANIÈRES DE VIVRE UNE VIE CHRÉTIENNE

Il n’y a essentiellement qu’une seule vocation chrétienne : servir le plan de salut de Dieu en L’aimant et en nous aimant les uns les autres, et partager la vie de Dieu dans la sainteté et la joie. C’est à l’intérieur de cet unique appel qu’il y a une diversité de formes de vie chrétienne.

Bien que certains aient tendance à ne penser à la « vocation » qu’en fonction du sacerdoce ministériel ou de la vie religieuse, il est juste de parler aussi de « vocation laïque », et cette dernière est en vérité la vocation qui convient le mieux à la plupart des gens. La tâche d’établir un ordre temporel basé sur la justice et l’amour est une tâche spéciale du laïc chrétien.

Quel que soit son état dans la vie, chaque croyant(e) a une voca­tion apostolique et devrait être un témoin actif de Dieu et de la foi. Pour certains, le Christ les appelle de façon spéciale, les invitant à se vouer à l’observance des conseils évangéliques de chasteté, pauvreté et obéissan­ce.

Quelle que soit notre vocation dans la vie, c’est dans la prière et l’adoration que nous sommes plus pleinement humains ; la contempla­tion de Dieu est en fin de compte le but de notre vie, la raison même, l’objet et la joie de l’existence.

d’après « L’enseignement du Christ »

CONSTRUIRE UNE SOCIÉTÉ JUSTE ET BONNE

CONSTRUIRE UNE SOCIÉTÉ JUSTE ET BONNE

L’homme est un être social. La communauté avec autrui est un élément fondamental de son bien-être et de son épanouissement en tant que personne. La vie de chacun est profondément affectée par la société dans laquelle il vit ; chacun a le devoir de prendre part à la tâche de former et conserver une société juste et bonne.

Nous avons le devoir d’accepter la responsabilité personnelle d’une action concrète en vue de la formation d’une société où régneront la justice, la liberté et la paix. Le chrétien se préoccupe essentiellement de la vie éternelle, sa destinée ulti­me, mais la vie éternelle commence en ce monde, et les chrétiens ont le sérieux devoir de faire pénétrer l’esprit du Christ dans tous les niveaux de la vie sociale.

Ces principes-ci sont à la base de la vie sociale de l’homme, puis des formes fondamentales de cette vie sociale : la famille, la vie économique, la communauté politique et la famille des nations.

d’après « L’enseignement du Christ »

UNE VIE DIGNE DE NOTRE VOCATION

UNE VIE DIGNE DE NOTRE VOCATION

Dieu nous a donné beaucoup de « biens » merveilleux. Le premier d’entre eux est la vie elle-même. L’Église a toujours proclamé la dignité de chaque personne humaine. Parce que chacun est créé à l’image de Dieu et appelé, dans le Christ, à participer à la vie personnelle de la Trinité, chaque être humain a une valeur transcendante. La vie humaine doit être honorée et entretenue, favorisée et protégée.

C’est seulement en cultivant les biens et valeurs naturels qu’une personne peut atteindre à l’humanité pleine et authentique. Pour promouvoir et préserver les valeurs humaines comme elles le méritent, il nous faut la perspective de l’humanité rachetée par le Christ, et ces principes supérieurs de la vie chrétienne esquissés dans les deux billets précédents.

Car la foi projette sur toute chose une lumière nouvelle, qui seule nous rend capa­bles de porter des jugements valables sur tout ce qui concerne notre vie quotidienne. Dans la lumière de la foi, l’espérance et l’amour chrétiens  régénèrent et perfectionnent nos attitudes envers trois valeurs humaines fondamentales : la vie, la procréation et la vérité.

d’après « L’enseignement du Christ »

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