VIVRE LA FOI, L’ESPÉRANCE ET L’AMOUR

VIVRE LA FOI, L’ESPÉRANCE ET L’AMOUR

La réponse personnelle à l’appel du Christ présente divers aspects, qui ne se séparent pas nécessairement dans le temps. Il y a d’abord la reconnaissance du fait que c’est Dieu qui nous appelle, qu’il est digne de confiance et que sa parole est vraie et bonne.

Cela, c’est la foi. Il y a ensuite la vive confiance qu’en Lui répondant, nous approchons de quel­qu’un dont la volonté est de satisfaire nos besoins et nos désirs plus plei­nement que nous ne pouvions l’imaginer. Voilà l’espérance.

Enfin, il y a la réponse la plus pleine, le don à Dieu de tout notre être, de l’esprit, du cœur et des forces, acceptant son appel à être membre de la famille de Dieu, à vivre en amitié avec la Trinité et avec les hommes. Et c’est la charité, ou amour.

La foi, la charité et l’amour sont principes d’une vie vécue en conformité avec le plan de Dieu. Le péché est le contraire de l’amour chrétien. Sans l’amour, on ne peut pas servir effectivement le royaume du Christ, ni faire quoi que ce soit pour mériter la vie éternelle.

d’après « L’enseignement du Christ »

LE PLAN DE DIEU POUR LA VIE HUMAINE

LE PLAN DE DIEU POUR LA VIE HUMAINE

Chacun de nous doit répondre à la vie. En tant que créature deve­nue enfant de Dieu, et en tant que collaborateur de Dieu pour le perfec­tionnement de ce monde, le chrétien est appelé à vivre de façon libre et responsable. Être homme, c’est être libre. Chacun de nous peut et doit faire des choix.

Comment devrais-je vivre ? Sur quels critères baser mes choix ? De tous les choix que je pourrais faire, quels sont ceux que je devrais faire en vérité ? La conscience est le jugement pratique de chacun sur la nature bonne ou mauvaise de ses actes.

On peut connaître ce qui est bien à la lumière naturelle de la raison ; mais ce bien est cris­tallisé dans le Décalogue, les Dix Commandements de l’ancienne allian­ce avec Israël, et mis en pleine clarté dans la nouvelle loi du Christ.

Pour le croyant, la norme d’action c’est le Christ. Le chrétien a le droit et le devoir de suivre sa conscience, mais aussi la responsabilité de former sa conscience en accord avec la vérité et dans la lumière de la foi.

d’après « L’enseignement du Christ »

LE CHRIST VIENT POUR DONNER LA VIE

LE CHRIST VIENT POUR DONNER LA VIE

Le Christ est venu non pas seulement pour nous parler de Dieu, mais pour nous donner part à la vie divine et pour nous aider à vivre comme Dieu le désire. Le but ultime de toute la création est que, dans le Christ, toutes les personnes créées par l’amour de Dieu puissent libre­ment venir à Lui et participer à la vie surabondante de la Trinité.

La nouvelle vie offerte par le Christ, plus riche que toute autre que nous puissions autrement avoir, est une grâce, un don libre. Nul n’y est contraint. Trois principaux moyens d’y accéder, d’y croître et d’expri­mer cette vie nouvelle sont la participation aux actes sacramentels du Christ, la prière et les œuvres de charité.

Nous ne pourrions jamais de notre propre pouvoir accomplir des actes nous méritant la vie éternelle avec Dieu. C’est le Christ qui nous a mérité tout le bien que nous espé­rons. Mais c’est aussi un don qu’il nous fait de nous traiter comme des personnes et de nous appeler à Le servir librement ; c’est sa grâce qui nous donne le pouvoir de faire le bien et de mériter ainsi la vie éternelle.

d’après « L’enseignement du Christ »

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