UNITÉ 2019 : 3 LE SEIGNEUR EST BIENVEILLANT ET MISÉRICORDIEUX

20 JANVIER

LE SEIGNEUR EST BIENVEILLANT ET MISÉRICORDIEUX

Lectures bibliques

Psaume 145,8-13 : Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d’amour ; la bonté du Seigneur est pour tous, sa tendresse, pour toutes ses œuvres. Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce et que tes fidèles te bénissent ! Ils diront la gloire de ton règne, ils parleront de tes exploits, annonçant aux hommes tes exploits, la gloire et l’éclat de ton règne : ton règne, un règne éternel, ton empire, pour les âges des âges. Le Seigneur est vrai en tout ce qu’il dit, fidèle en tout ce qu’il fait.

Matthieu 1,1-17 : GÉNÉALOGIE DE JÉSUS, CHRIST, fils de David, fils d’Abraham. Abraham engendra Isaac, Isaac engendra Jacob, Jacob engendra Juda et ses frères, Juda, de son union avec Thamar, engendra Pharès et Zara, Pharès engendra Esrom, Esrom engendra Aram, Aram engendra Aminadab, Aminadab engendra Naassone, Naassone engendra Salmone, Salmone, de son union avec Rahab, engendra Booz, Booz, de son union avec Ruth, engendra Jobed, Jobed engendra Jessé, Jessé engendra le roi David. David, de son union avec la femme d’Ourias, engendra Salomon, Salomon engendra Roboam, Roboam engendra Abia, Abia engendra Asa, Asa engendra Josaphat, Josaphat engendra Joram, Joram engendra Ozias, Ozias engendra Joatham, Joatham engendra Acaz, Acaz engendra Ézékias, Ézékias engendra Manassé, Manassé engendra Amone, Amone engendra Josias, Josias engendra Jékonias et ses frères à l’époque de l’exil à Babylone. Après l’exil à Babylone, Jékonias engendra Salathiel, Salathiel engendra Zorobabel, Zorobabel engendra Abioud, Abioud engendra Éliakim, Éliakim engendra Azor, Azor engendra Sadok, Sadok engendra Akim, Akim engendra Élioud, Élioud engendra Éléazar, Éléazar engendra Mattane, Mattane engendra Jacob,
Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus, que l’on appelle Christ. Le nombre total des générations est donc : depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations ; depuis David jusqu’à l’exil à Babylone, quatorze générations ; depuis l’exil à Babylone jusqu’au Christ, quatorze générations.

Réflexion

« Le Seigneur est bon pour tous, plein de tendresse pour toutes ses œuvres », disait le psalmiste, proclamant ainsi que l’amour de Dieu dépasse les frontières de l’ethnie, de la culture, de la race et même de la religion. Le récit de la généalogie de Jésus dans l’évangile de Matthieu reflète cette vaste perspective.

Alors que les cultures anciennes considéraient souvent les femmes comme inférieures, ou comme la propriété de leurs pères ou de leurs maris, Matthieu nomme quatre femmes parmi les ancêtres de Jésus, dont deux, Ruth et Rahab, étaient païennes. Trois autres ascendants de la liste étaient connus pour leur état de péché, notamment le Roi David qui avait commis l’adultère.

Le fait de les nommer dans la généalogie de Jésus et de les faire participer à l’histoire humaine de Dieu, revient à proclamer que Dieu tient compte de chacun dans son plan de salut, qu’il soit homme ou femme, juste ou pécheur, en dépit de son passé.

L’Indonésie est un État constitué de plus de 17.000 îles et de 1.340 groupes ethniques, et les Églises sont souvent séparées selon des critères ethniques. Cette exclusivité peut faire que certains se croient les seuls détenteurs de la vérité, ce qui blesse l’unité de l’Église.

Alors que les fanatismes ethniques et religieux augmentent et qu’un esprit croissant d’intolérance se répand dans l’ensemble du monde actuel, les chrétiens peuvent être au service de la famille humaine en s’unissant pour témoigner de l’amour universel de Dieu, et pour proclamer avec le psalmiste que «le Seigneur est bienveillant et miséricordieux » envers tous.

Prière

Dieu unique, Père, Fils et Saint-Esprit, nous te louons pour ton immense gloire manifestée dans toute la création. Aide-nous à grandir dans l’amour, dépassant les préjugés et les injustices et respectant le caractère unique de toute personne. Accorde-nous la grâce de vivre l’unité dans notre diversité. Nous te le demandons par ton Nom très saint. Amen.

UNITÉ 2019 : 2 QUAND VOUS PARLEZ, DITES «OUI» OU «NON»

19 JANVIER

QUAND VOUS PARLEZ, DITES «OUI» OU «NON»

Lectures bibliques

Éphésiens 4,22-25 : Il s’agit de vous défaire de votre conduite d’autrefois, c’est-à-dire de l’homme ancien corrompu par les convoitises qui l’entraînent dans l’erreur. Laissez-vous renouveler par la transformation spirituelle de votre pensée. Revêtez-vous de l’homme nouveau, créé, selon Dieu, dans la justice et la sainteté conformes à la vérité. Débarrassez-vous donc du mensonge, et dites la vérité, chacun à son prochain, parce que nous sommes membres les uns des autres.

Matthieu 5,33-37 : Vous avez encore appris qu’il a été dit aux anciens : Tu ne manqueras pas à tes serments, mais tu t’acquitteras de tes serments envers le Seigneur. Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas jurer du tout, ni par le ciel, car c’est le trône de Dieu, ni par la terre, car elle est son marchepied, ni par Jérusalem, car elle est la Ville du grand Roi. Et ne jure pas non plus sur ta tête, parce que tu ne peux pas rendre un seul de tes cheveux blanc ou noir. Que votre parole soit “oui”, si c’est “oui”, “non”, si c’est “non”. Ce qui est en plus vient du Mauvais.

Réflexion

La violence envers nos frères humains ne se limite pas à des agressions physiques ou à des vols, mais elle consiste aussi en ragots et en rumeurs malveillantes. Les réseaux sociaux ont rendu possible que des contre-vérités circulent instantanément auprès d’un vaste public.

Les chrétiens d’Indonésie sont conscients que cela peut amener certains groupes religieux, y compris des chrétiens, à propager des mensonges et des préjugés à l’encontre d’autres groupes religieux.

La peur et la crainte des représailles peuvent rendre les gens réticents à défendre la vérité et faire qu’ils gardent le silence devant des déclarations injustes et mensongères destinées à créer la peur. Jésus affirmait avec assurance : « Quand vous parlez, dites ‘oui’ ou ‘non’ ; tout le reste vient du Malin».

La tromperie détruit les bonnes relations entre personnes et entre groupes, y compris entre Églises. La malhonnêteté bouleverse l’unité de l’Église. La Lettre aux Éphésiens nous rappelle que nous sommes membres les uns des autres.

C’est un appel pour les chrétiens à être honnêtes et responsables les uns des autres, afin de pouvoir grandir dans la fraternité. Si nous agissons ainsi, ce n’est pas l’esprit du Mauvais, mais le Saint-Esprit de Dieu qui nous accompagne.

Prière

Dieu de droiture,donne-nous la sagesse de distinguer le bien du mal.Préserve nos lèvres du mensonge. Donne-nous le courage de la vérité, même quand d’autres s’opposent à nous.Par ton Esprit, fais de nous des artisans d’unité et de paix qui annoncent la Bonne Nouvelle à tous. Nous t’en prions au nom de ton Fils, Jésus-Christ. Amen.

UNITÉ 2019 : 1 QUE LE DROIT JAILLISSE COMME LES EAUX

18 JANVIER

QUE LE DROIT JAILLISSE COMME LES EAUX

Lectures bibliques

Amos 5,22-25 : Quand vous me présentez des holocaustes et des offrandes, je ne les accueille pas ; vos sacrifices de bêtes grasses, je ne les regarde même pas. Éloignez de moi le tapage de vos cantiques ; que je n’entende pas la musique de vos harpes. Mais que le droit jaillisse comme une source ; la justice, comme un torrent qui ne tarit jamais ! Des sacrifices et des offrandes, m’en avez vous apporté pendant quarante ans au désert, maison d’Israël ?

Luc 11,37-44 : Pendant que Jésus parlait, un pharisien l’invita pour le repas de midi. Jésus entra chez lui et prit place. Le pharisien fut étonné en voyant qu’il n’avait pas fait d’abord les ablutions précédant le repas. Le Seigneur lui dit : « Bien sûr, vous les pharisiens, vous purifiez l’extérieur de la coupe et du plat, mais à l’intérieur de vous-mêmes vous êtes remplis de cupidité et de méchanceté. Insensés ! Celui qui a fait l’extérieur n’a-t-il pas fait aussi l’intérieur ? Donnez plutôt en aumône ce que vous avez, et alors tout sera pur pour vous. Quel malheur pour vous, pharisiens, parce que vous payez la dîme sur toutes les plantes du jardin, comme la menthe et la rue et vous passez à côté du jugement et de l’amour de Dieu. Ceci, il fallait l’observer, sans abandonner cela. Quel malheur pour vous, pharisiens, parce que vous aimez le premier siège dans les synagogues, et les salutations sur les places publiques. Quel malheur pour vous, parce que vous êtes comme ces tombeaux qu’on ne voit pas et sur lesquels on marche sans le savoir. »

Réflexion

Les chrétiens sont parfois très engagés à prier et à célébrer, mais moins préoccupés des pauvres et des marginaux. Il nous arrive de prier à l’église mais en même temps d’opprimer nos frères et sœurs humains, ou de maltraiter l’environnement.

Les chrétiens d’Indonésie reconnaissent que, dans leur pays, certains s’efforcent autant qu’ils le peuvent de pratiquer leur foi mais assujettissent ceux qui ont d’autres croyances, y compris par la violence.

Mais dans l’Évangile de Luc, Jésus nous rappelle que l’on manifeste extérieurement son vrai culte envers Dieu en agissant selon la justice. Il est féroce dans sa condamnation de ceux qui négligent cette obligation.

Dans la prophétie d’Amos, Dieu rejette le culte de ceux qui négligent la justice et voudraient pourtant que « le droit jaillisse comme les eaux, et la justice comme un torrent intarissable » (5,24). Le prophète insiste sur le lien absolu qui doit exister entre le culte et les actions menées selon la justice.

Lorsque des chrétiens travaillent ensemble à écouter le cri des pauvres et des opprimés, ils croissent en communion les uns avec les autres, et avec le Dieu Trinité.

Prière

Dieu de la veuve, de l’orphelin et de l’étranger, tu nous as montré le chemin de la justice. Aide-nous à suivre tes voies en pratiquant la justice, te rendant ainsi un culte véritable. Que l’Esprit Saint nous aide et nous conduise à travailler ensemble pour la justice, où que nous soyons, et qu’ainsi beaucoup de personnes en soient fortifiées. Nous te le demandons au nom de Jésus. Amen

site officiel en France