Tous les articles par P. Jean-Daniel Planchot

se laisser dépouiller pour suivre Jésus

se laisser dépouiller pour suivre Jésus

Lors de l’Angélus dimanche, place Saint-Pierre, le Pape François, en commentant l’appel des premiers disciples, a invité à réfléchir autour de ce «moment de la rencontre décisive avec Jésus, celle dont ils se souviendront toute leur vie». Il a invité à prendre pour modèle des disciples pour pouvoir tout quitter et suivre Jésus.

 

LE PAPE FRANÇOIS

ANGÉLUS

Place Saint-Pierre
dimanche 22 janvier 2023

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Chers frères et sœurs, bonjour !

Aujourd’hui l’Évangile de la Liturgie (Mt 4,12-23) raconte l’appel des premiers disciples qui, sur la mer de Galilée, quittent tout pour suivre Jésus.Certains l’avaient déjà rencontré, grâce à Jean-Baptiste , et Dieu avait placé en eux le germe de la foi (cf. Jn 1, 35-39).

Et maintenant, Jésus revient les chercher là où ils vivent et travaillent. Le Seigneur nous cherche toujours ; le Seigneur nous attire toujours, toujours. Et cette fois, il leur lance un appel direct : « Suivez-moi ! » (Mt 4:19). Et ils « quittèrent aussitôt leurs filets et le suivirent » (v. 20).

Arrêtons-nous à cette scène : c’est le moment de la rencontre décisive avec Jésus, celui dont ils se souviendront toute leur vie et qui entre dans l’Évangile. Depuis lors, ils suivent Jésus et, pour le suivre, ils partent.

Laisser suivre. Il en est toujours ainsi avec Jésus. On peut en quelque sorte commencer à ressentir son charme, peut-être grâce à d’autres. Alors la connaissance peut devenir plus personnelle et allumer une lumière dans le cœur. Cela devient quelque chose de beau à partager : « Vous savez, ce passage de l’Évangile m’a frappé, cette expérience de service m’a touché ».

Quelque chose qui touche votre cœur. Et les premiers disciples auront fait de même (cf. Jn 1, 40-42). Mais tôt ou tard vient le moment où il faut partir pour le suivre (cf. Lc 11, 27-28).

Et là, il faut trancher : est-ce que je laisse derrière moi quelques certitudes et je pars pour une nouvelle aventure, ou est-ce que je reste là où je suis ? C’est un moment décisif pour tout chrétien, car le sens de tout le reste est ici en jeu. Si l’on ne trouve pas le courage de se lancer, on risque de rester spectateur de sa propre existence et de vivre la foi à moitié.

Être avec Jésus demande donc le courage de partir, de se mettre en route. Qu’allons-nous laisser ? Certainement nos vices et nos péchés, qui sont comme des ancres qui nous bloquent sur le rivage et nous empêchent de mettre les voiles. Pour commencer à partir, il est juste que nous commencions par demander pardon : pardon pour les choses qui n’étaient pas bonnes : je laisse ces choses et je passe à autre chose.

Mais nous devons également laisser derrière nous ce qui nous empêche de vivre pleinement, par exemple les peurs, les calculs égoïstes, les garanties de rester en sécurité en vivant à la baisse. Et il faut aussi renoncer au temps perdu pour tant de choses inutiles.

Qu’il est beau de laisser tout cela pour vivre, par exemple, le risque fatiguant mais gratifiant du service, ou pour consacrer du temps à la prière, afin de grandir dans l’amitié avec le Seigneur. Je pense aussi à une jeune famille, qui quitte la vie tranquille pour s’ouvrir à l’imprévisible et belle aventure de la maternité et de la paternité.

C’est un sacrifice, mais un coup d’œil aux enfants suffit pour comprendre qu’il était juste de quitter certains rythmes et certains conforts, pour avoir cette joie.

Je pense à certaines professions, par exemple un médecin ou un agent de santé qui ont renoncé à tant de temps libre pour étudier et se préparer, et qui font maintenant du bien en consacrant de nombreuses heures de jour et de nuit, beaucoup d’énergies physiques et mentales à le malade.

Je pense aux travailleurs qui quittent leur confort, qui quittent la douce oisiveté pour ramener du pain à la maison. Bref, pour réaliser la vie, il faut accepter le défi de partir. C’est à cela que Jésus invite chacun de nous aujourd’hui.

Et je vous laisse avec quelques questions à ce sujet. Tout d’abord : est-ce que je me souviens de « moments forts » dans lesquels j’ai déjà rencontré Jésus ? Chacun de nous pense à sa propre histoire : dans ma vie y a-t-il eu un moment fort où j’ai rencontré Jésus ? Et quelque chose de beau et significatif qui s’est passé dans ma vie pour laisser d’autres choses moins importantes ?

Et aujourd’hui, y a-t-il quelque chose que Jésus me demande d’abandonner ? Quelles sont les choses matérielles, les façons de penser, les habitudes que je dois quitter pour vraiment lui dire « oui » ? Que Marie nous aide à dire, comme elle, un oui total à Dieu, à savoir laisser quelque chose pour mieux le suivre. N’ayez pas peur de partir si c’est pour suivre Jésus, nous nous retrouverons toujours de mieux en mieux. »

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Après l’Angélus

Chers frères et sœurs !

Ce troisième dimanche du Temps Ordinaire est consacré de manière particulière à la Parole de Dieu, nous redécouvrons avec émerveillement le fait que Dieu nous parle, notamment à travers les Saintes Écritures. Lisons-les, étudions-les, méditons-les, prions-les. Chaque jour, nous lisons un passage de la Bible, surtout de l’Évangile : là, Jésus nous parle, nous éclaire, nous guide.

Et je vous rappelle ce que j’ai dit en d’autres occasions : ayez un petit Évangile, un Évangile de poche, pour le porter dans votre bourse, toujours avec nous ; et quand il y a un moment dans la journée, lisez quelque chose de l’évangile. C’est Jésus qui nous accompagne. Un petit Évangile de poche, toujours avec nous.

Aujourd’hui, je voudrais exprimer des vœux de paix et de bien à tous ceux qui célèbrent le Nouvel An lunaire en Extrême-Orient et dans diverses parties du monde.

En cette joyeuse occasion, cependant, je ne peux manquer d’exprimer ma proximité spirituelle à tous ceux qui traversent des moments d’épreuve causés par la pandémie de coronavirus, dans l’espoir que les difficultés actuelles seront bientôt surmontées.

Enfin, j’espère que la bienveillance, la sensibilité, la solidarité et l’harmonie vécues dans les familles traditionnellement réunies ces jours-ci pourront toujours imprégner et caractériser nos relations familiales et sociales, afin de pouvoir vivre une vie paisible et heureuse. Bonne Année!

Mes pensées, avec douleur, vont en particulier au Myanmar, où l’église Notre-Dame de l’Assomption du village de Chan Thar, l’un des lieux de culte les plus anciens et les plus importants du pays, a été incendiée et détruite.

Je suis proche de la population civile sans défense qui, dans de nombreuses villes, est soumise à de dures épreuves. Plaise à Dieu que ce conflit se termine bientôt et qu’un nouveau temps de pardon, d’amour et de paix commence. Prions ensemble Notre-Dame pour le Myanmar. [« Ave Maria… »]

Aussi, je vous invite à prier pour la fin des actes de violence au Pérou. La violence éteint l’espoir d’une solution juste aux problèmes. J’encourage toutes les parties concernées à s’engager sur la voie du dialogue entre frères d’une même nation, dans le plein respect des droits de l’homme et de l’État de droit.

Je me joins aux évêques péruviens pour dire : Non à la violence,  de quelque endroit d’où elle vienne ! Pas davantage de morts ! Il y a des Péruviens dans les rues !

Des signaux positifs arrivent du Cameroun, qui laissent espérer des progrès vers la résolution du conflit dans les régions anglophones. J’encourage toutes les parties signataires de l’Accord à persévérer sur la voie du dialogue et de la compréhension mutuelle, car ce n’est que dans la rencontre que l’avenir peut se planifier.

J’adresse mes salutations à vous tous, venus d’Italie et d’autres pays. En ces jours, alors que nous prions en particulier pour la pleine unité de tous les chrétiens, n’oublions pas, s’il vous plaît, d’invoquer la paix pour l’Ukraine tourmentée : que le Seigneur réconforte et soutienne ce peuple qui souffre tant ! Il souffre tellement !

Je vous souhaite à tous un bon dimanche. Même aux garçons de l’Immaculée Conception. Et s’il vous plaît, n’oubliez pas de prier pour moi. Bon déjeuner et au revoir.


Copyright © Dicastero per la Comunicazione – Libreria Editrice Vaticana

Texte traduit et présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse

Semaine de prière pour l’unité des chrétiens – 5e JOUR

Semaine de prière pour l’unité des chrétiens – 5e JOUR

Chanter un chant du Seigneur en terre étrangère

semaine de prière pour l' unité des chrétiens
semaine de prière pour l’ unité des chrétiens

Lectures

Psaume 137,1-4
– Là, nos conquérants nous ont demandé des chansons, et nos ravisseurs des airs joyeux : « Chantez-nous quelque chant de Sion »

Luc 23,27-31
– Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants

Réflexion

La lamentation du psalmiste remonte à l’exil de Juda à Babylone, mais la douleur de l’exil résonne à travers tous les temps et les cultures. Peut-être le psalmiste a-t-il crié sa complainte se tournant vers les cieux. Peut-être chaque verset a-t-il été clamé au milieu d’amers sanglots et d’un profond chagrin.

Peut-être ce poème a-t-il été composé dans un haussement d’épaules de résignation que seuls une existence vécue dans l’injustice et un sentiment d’impuissance à changer les choses de manière significative peuvent susciter.

Quelle que soit la manière dont ces mots ont été prononcés, la douleur de ce passage trouve un écho dans le cœur de ceux qui sont traités en étrangers dans d’autres pays ou dans leur propre pays.

Dans ce psaume, l’oppresseur demande de sourire et de se réjouir, de chanter les chansons d’un passé « heureux ». Il s’adresse à des personnes qui tout au long des siècles ont été marginalisées.

Qu’il s’agisse de minstrel shows,1 de danses de geishas2 ou de spectacles de cow-boys et d’Indiens du Far West3 les oppresseurs ont souvent exigé que les personnes opprimées se produisent joyeusement pour assurer leur propre survie. Leur message est aussi simple que cruel : vos chansons, vos cérémonies, votre identité culturelle, tout ce qui vous rend uniques et dignes de respect, n’est autorisé que tant qu’il nous est utile.

  1. Considérés comme la première forme originale de divertissement populaire américain, les minstrel shows ont vu le jour dans les années 1830. Il s’agissait d’une combinaison de blackface, une forme de maquillage théâtral utilisée principalement par les Blancs, et de productions théâtrales mettant en scène de manière désobligeante des figures et personnages afro-américains. Néanmoins, si dans les années 1890 les artistes afro-américains « se noircissent encore davantage », chantent, dansent et discutent de sujets provocants comme le sexe dans les « minstrel shows de couleur », ils n’en ressentent pas moins la responsabilité nouvelle de réagir face aux stéréotypes de l’identité noire, jugée risible, primitive et excessivement sensuelle, ce qui les amène à évoluer vers une présentation de soi sur scène qui vient contrecarrer les stéréotypes racistes et le discours politique ambiant.
  2. La geisha, apparue au XVIIe siècle au Japon, est une « artiste » chargée de divertir par la danse, la musique, la conversation et d’autres actes lors des différentes cérémonies du thé.
  3. Après la bataille de Little Bighorn en 1876, Buffalo Bill Cody fonde le Wild West Show, un spectacle itinérant présentant tout ce qui est occidental, y compris une reconstitution de la dernière bataille du Général Custard. Les Amérindiens, qui semblaient domestiqués plutôt que sauvages, constituaient la plus grande attraction, participant aux spectacles alors que le gouvernement américain combattait encore en territoire indien.

Ce psaume donne la parole à tous les opprimés. Comment pourrions-nous chanter le chant du Seigneur alors que nous sommes des étrangers dans notre propre pays ? Nous ne chantons pas pour ceux qui nous privent de notre liberté mais pour louer Dieu.

Nous chantons parce que nous ne sommes pas seuls, car Dieu ne nous a jamais abandonnés. Nous chantons parce que nous sommes entourés d’une nuée de témoins. Les ancêtres et les saints nous inspirent. Ils nous encouragent à chanter des chants d’espoir, des chants de liberté, des chants de libération, des chants qui nous parlent d’une terre où un peuple est rétabli.

Unité des chrétiens

L’Évangile de Luc rapporte que des personnes, dont de nombreuses femmes, suivent Jésus, même lorsqu’il porte sa croix au Calvaire. Le suivre ainsi est l’acte de disciples fidèles. Jésus reconnaît leurs combats et les souffrances qu’ils devront endurer en portant dans la foi leur propre croix.

Grâce au Mouvement œcuménique, les chrétiens partagent aujourd’hui des hymnes, des prières, des réflexions et des idées par-delà leurs propres traditions.

Nous les recevons de chrétiens issus de communautés différentes de la nôtre comme des dons issus de la foi et d’une vie de disciple vécue dans l’amour, souvent au milieu de difficultés. Ces dons partagés sont des richesses à conserver précieusement et témoignent de la foi chrétienne que nous partageons.

Défi

Comment évoquons-nous les histoires d’ancêtres et de saints qui ont vécu parmi nous et ont élevé vers Dieu des chants remplis de foi et d’espérance, rendant grâce pour la libération de la captivité ?

Prière

Dieu des opprimés, Ouvre nos yeux sur le mal qui continue d’être infligé à nos sœurs et frères en Christ. Que ton Esprit nous donne le courage de chanter à l’unisson et d’élever nos voix avec ceux dont la souffrance n’est pas entendue. Nous te prions au nom de ton Fils Jésus. Amen.

Texte conjointement préparé par le Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens
et la Commission Foi et Constitution du Conseil œcuménique des Églises

Sous votre protection nous cherchons refuge, Sainte Mère de Dieu

Sous votre protection
nous cherchons refuge,
Sainte Mère de Dieu

Marie et l"enfant Jésus
Marie et l »enfant Jésus

1. « Sous votre protection
nous cherchons refuge,
Sainte Mère de Dieu « !
Ô Mère des hommes et des peuples,
vous qui « savez
toutes leurs souffrances
et leurs espoirs »,
vous qui ressentez maternellement tous les combats
entre le bien et le mal,
entre lumière et ténèbres,
qui secouent le monde contemporain,
accueillez notre cri pour que,
comme mûs par le Saint-Esprit,
nous nous tournions directement vers votre Cœur
et embrassions, avec l’amour de la Mère et de la Servante,
ce monde humain qui est le nôtre,
et que nous vous confions et vous consacrons,
plein d’agitation
pour le sort terrestre et éternel
des hommes et des peuples.
D’une manière spéciale, nous vous confions et vous consacrons
ces hommes et ces nations,
cette dépendance
et cette consécration
dont ils ont particulièrement besoin.

« Sous votre protection
nous cherchons refuge,
Sainte Mère de Dieu « !

Ne méprisez pas les supplications
d’entre nous qui sommes dans l’épreuve!
Ne méprisez pas !
Acceptez notre humble confiance,
et notre confiance !

2. « En fait, Dieu a tant aimé le monde
qu’il a donné son Fils unique,
afin que quiconque croit en lui ne meure pas,
mais aie la vie éternelle » (Jn 3, 16).

Justement cet amour
fit que le Fils de Dieu
s’est consacré :
« Pour eux je me consacre,
afin qu’eux aussi soient consacrés dans la vérité » (Jn 3,17.19).

En vertu de cette consécration
les disciples de tous les temps
sont appelés à s’engager
pour le salut du monde,
à ajouter quelque chose
aux souffrances du Christ
en faveur de son Corps qui est l’Église (cf. 2 Co 12, 15 ; Col 1, 24).

Devant vous, Mère du Christ,
devant votre Cœur Immaculé,
je souhaite aujourd’hui,
avec toute l’Église,
que nous nous unissions-à notre Rédempteur
dans cette consécration
pour le monde et pour les hommes,
seulement à son Cœur divin
qui a le pouvoir d’obtenir le pardon
et de procéder à la réparation.

La puissance de cette consécration
dure pour toujours
et embrasse tous les hommes,
peuples et nations,
et vainc tout mal
que l’esprit des ténèbres
est capable de réveiller
au cœur de l’homme
et de son histoire
et qui, en fait,
s’est réveillé à notre époque.
A cette consécration de notre Rédempteur,
par le service du successeur de Pierre,
l’Église se joint,
Corps mystique du Christ.

Oh, comme nous ressentons profondément le besoin
de consécration pour l’humanité et pour le monde :
pour le monde contemporain,
en unité avec le Christ lui-même !
L’œuvre rédemptrice du Christ,
en fait, doit être participée par le monde,
par l’Église.

Oh, comme ça nous fait mal quand
tout cela dans l’Église
et en chacun de nous
s’oppose à la sainteté et à la consécration !
À quel point ça fait mal
que l’invitation à la pénitence,
à la conversion, à la prière,
n’ait pas rencontré
cet accueil qu’elle était censé faire !

Comme ça nous fait mal que beaucoup participent
si froidement
à l’œuvre rédemptrice du Christ !
qui est si insuffisamment complète
dans notre chair.
« Ce qui manque aux souffrances du Christ ».

C’est pourquoi bénies soient toutes les âmes
qui obéissent
à l’appel de l’amour éternel !
Heureux ceux qui,
jour après jour,
d’une générosité inépuisable
accueillent votre invitation, ô Mère,
pour faire ce que dit votre Jésus
et donnent à l’Église et au monde
un serein témoignage de vie
inspiré de l’Évangile.

Soyez bénis par-dessus tout,
Servante du Seigneur,
parce que vous avez obéi de la manière la plus totale
à l’appel divin !
Soyez la bienvenue, vous,
qui vous êtes entièrement unie
à la consécration rédemptrice de votre Fils !
Mère de l’Église !
Éclairez le Peuple de Dieu
sur les chemins de foi,
d’espérance et de charité !
Aidez-nous à vivre
avec toute la vérité
de la consécration du Christ
pour toute la famille humaine
du monde contemporain.

3. Vous confiant le monde, ô Mère,
tous les hommes et tous les peuples,
nous nous confions également
à la même consécration pour le monde,
placez-le dans votre Cœur maternel.

Oh Cœur Immaculé !
Aidez-nous à vaincre la menace du mal,
qui s’enracine si facilement
dans le cœur des mêmes hommes d’aujourd’hui
et qui dans ses effets incommensurables
pèse déjà sur notre contemporanéité
et semble fermer la voie à l’avenir!

De la faim et de la guerre, délivrez-nous !
De la guerre nucléaire,
d’une autodestruction incalculable,
de toutes sortes de guerres, délivrez-nous !
Des péchés contre la vie de l’homme
depuis sa création, délivrez-nous !
De la haine et de la dégradation
de la dignité des enfants de Dieu, délivrez-nous !
De toutes sortes d’injustices
nationales et internationales, libérez-nous !
De la facilité de piétiner les commandements de Dieu,
libérez-nous !
Des péchés contre le Saint-Esprit,
libérez-nous ! Libérez-nous !

Acceptez, ô Mère du Christ,
ce cri plein de souffrance
de tous les hommes !
Accablés par la souffrance de sociétés entières !

Dévoilez une fois de plus,
dans l’histoire du monde
la puissance infinie de l’amour miséricordieux !
qui arrête le mal !
Transformez les consciences !
Dans votre Cœur Immaculé
révélez à tous
la lumière de l’Espérance !
Amen.

SAINT JEAN-PAUL II – ANGELUS – dimanche 16 octobre 1983

© Copyright 1983 – Libreria Editrice Vaticana

Texte traduit et présenté par l’Association de la Médaille Miraculeuse