28-10-2013 source : Radio Vatican

« Jésus continue à prier et à intercéder pour nous, indiquant au Père le prix de notre salut : ses plaies. » C’est ainsi que le Pape a débuté son homélie ce lundi lors de la messe célébrée dans la chapelle de la Maison Sainte-Marthe. Elle était centrée autour du passage de l’Évangile où Jésus passe toute la nuit à prier le Père avant de choisir les douze apôtres : « Jésus met au point son équipe et peu après il est entouré d’une multitude de gens, venus pour l’entendre et se faire guérir. Pourquoi ? Parce qu’une force sortait de lui et les guérissait tous. » Ce sont les trois rapports de Jésus :  Jésus auprès du Père, Jésus et ses apôtres et Jésus avec les gens. Jésus priait le Père pour les Apôtres et pour les gens. Mais aujourd’hui encore il prie :

Il est « l’intercesseur, celui qui prie et prie Dieu avec nous et devant nous. Jésus nous a sauvés, il a fait cette grande prière, son sacrifice, sa vie, pour nous sauver, pour nous justifier : nous sommes justes grâce à lui. Maintenant il est parti et il prie. Mais Jésus est un esprit ? Jésus n’est pas un esprit ! Jésus est une personne, un homme, mais en gloire. Jésus a les plaies sur les mains, les pieds, le flanc, et quand il prie le Père il lui montre le prix de la justification. »

Jésus est comme notre frère, c’est un homme comme nous qui intercède pour nous. Le pape exhorte ainsi à demander: « Prie pour moi, Seigneur, Tu es l’intercesseur. »

25-10-2013 source : Radio Vatican

Avoir le courage devant le prêtre qui nous confesse d’appeler nos péchés par leur nom, sans les cacher. L’homélie de ce vendredi matin, lors de la messe célébrée en la chapelle de la Maison Saint Marthe, a été consacrée entièrement par le Pape François au sacrement de réconciliation. Se confesser, c’est aller à la rencontre de l’amour de Jésus avec la sincérité et la transparence des enfants, en accueillant la grâce sans honte.

« Se confesser face à un prêtre, c’est important parce que se confesser tout seul devant Dieu, c’est comme se confesser par e-mail. Dans ce cas, Dieu est lointain, je dis les choses et il n’y a pas de face à face, les yeux dans les yeux. » Le Pape François, partant des lectures de la liturgie du jour, a voulu parler de la confession, rappelant que « Saint Paul, dans l’épître aux Romains, confesse ses fautes à ses frères face à face ». « Certains chrétiens déclarent : « Moi je vais me confesser ». « Mais ils confessent tout un tas de choses abstraites, un peu en l’air, qui ne sont pas concrètes ». « Et alors c’est comme ne pas se confesser, car confesser nos péchés ce n’est pas comme aller chez le psychiatre, ni dans une salle de torture : c’est dire au Seigneur : ‘Seigneur je suis un pécheur, et je suis un pécheur pour telle chose, et telle autre chose ». « La confession des péchés faite avec humilité, voilà ce que l’Église nous demande à tous ». « Et pour se confesser, on va vers notre frère, notre frère prêtre, et on se confesse de manière concrète, comme le faisait Saint Paul ».

22-10-2013 source : Radio Vatican

Contemplation, proximité, abondance : lors de la messe célébrée mardi matin en la Chapelle de la Maison Saint Marthe au Vatican, le Pape François a axé son homélie sur ces trois mots. Le Pape a répété qu’on ne peut comprendre Dieu seulement avec l’intelligence, « le défi de Dieu » est de s’immiscer dans nos vies pour guérir nos blessures, exactement comme l’a fait Jésus.

Pour entrer dans le mystère de Dieu, l’intelligence ne suffit pas mais il faut « de la contemplation, de la proximité et de l’abondance ». C’est ce qu’a souligné le Pape François qui s’est inspiré des lectures du jour, notamment un passage de la Lettre de Saint Paul aux Romains. L’Église, « lorsqu’elle veut nous dire quelque chose » à propos du mystère de Dieu, « utilise seulement un mot : merveilleux ». Ce mystère est « un mystère merveilleux » :

« Contempler le mystère, ce que Paul nous dit ici, à propos de notre salut, de notre rédemption, ne peut se comprendre qu’à genoux, dans la contemplation. Pas seulement avec l’intelligence. Quand l’intelligence veut expliquer un mystère, elle devient toujours-toujours !- folle ! Et c’est ce qui est arrivé dans l’Histoire de l’Église. La contemplation : intelligence, cœur, genoux, prière…. le tout ensemble, pour entrer dans le mystère. C’est le premier mot qui peut-être nous aidera. »

La proximité de Dieu avec nous pécheurs

Le second mot qui nous aidera à entrer dans le mystère, c’est la « proximité ». « Un homme a commis le péché, a-t-il rappelé, un homme nous a sauvés ». « Et le Dieu proche ! » Et « proche de nous, de notre histoire ». Depuis le premier moment « quand il a choisi notre Père Abraham, il a marché avec son peuple ». Et cela se voit aussi avec Jésus qui réalise « un travail d’artisan, d’ouvrier » :

« A moi, l’image qui me vient est celle de l’infirmière, de l’infirmière dans un hôpital : elle guérit les blessures une à une mais de ses mains. Dieu s’implique, s’immisce dans nos misères, s’approche de nos blessures et les guérit de ses mains et pour avoir des mains, il s’est fait homme. C’est un travail de Jésus, personnel. Un homme a commis le péché, un homme vient le guérir. Proximité. Dieu ne nous sauve pas seulement par un décret, par une loi ; il nous sauve par la tendresse, il nous sauve par les caresses, il nous sauve par sa vie, pour nous ».

L’abondance de l’amour de Dieu

Le troisième mot est « l’abondance ». « Où abonde le péché, surabonde la grâce ». « Chacun de nous perçoit ses misères, les connait bien. Et elles abondent ! ». Mais « le défi de Dieu est de vaincre ceci, de guérir les blessures » comme a fait Jésus. Même encore plus « offrir le cadeau surabondant de son amour, de sa grâce. Et ainsi, a averti le Pape, « on comprend la préférence de Jésus pour les pécheurs ».

« Dans le cœur de ces gens abonde le péché. Mais il allait chez eux avec cette surabondance de grâce et d’amour. La grâce de Dieu gagne toujours, car c’est lui-même qui se donne, qui se rapproche, qui nous caresse, qui nous guérit. Et pour cela, mais peut être que certains d’entre nous n’aiment pas dire ça, mais ceux qui sont le plus proche du cœur de Jésus sont les pêcheurs car Il va les chercher, il les appelle tous : « Venez, venez ! ». Et quand ils leur demande une explication, il dit : « Mais ceux qui sont en bonne santé n’ont pas besoin d’un docteur ; moi je suis venu pour guérir, pour sauver. »

Se méfier de Dieu, un très mauvais péché

« Certains Saints disent qu’un des plus mauvais péchés est la méfiance : se méfier de Dieu ». Mais « comment peut-on se méfier d’un Dieu aussi proche, aussi bon, qui préfère notre cœur de pécheur ? » Ce mystère « ce n’est pas facile de le comprendre, on ne comprend pas bien avec l’intelligence. » Seulement, « peut-être que ces trois mots nous aideront ». Contemplation, proximité et abondance. Et Dieu « qui gagne toujours par la surabondance de sa grâce, par sa tendresse », « par sa richesse de miséricorde. »