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sur un aspect de spiritualité : Christ, Vierge Marie, Église dans le monde…

Méditation

La grâce de Dieu est fondamentale dans notre vie spirituelle

La grâce de Dieu est fondamentale dans notre vie spirituelle

Lors de l’audience de ce mercredi 29 septembre, le Pape est revenu sur le thème de la justification, à la lumière de l’enseignement de saint Paul. L’Apôtre explique que nous ne sommes pas sauvés par nos propres efforts, mais avant tout par l’amour gratuit de Dieu, qui l’a lui-même tiré de ses ténèbres.
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PAPE FRANÇOIS

AUDIENCE GÉNÉRALE

Salle Paul VI
Mercredi 29 septembre 2021

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Catéchèse sur la Lettre aux Galates – 9. La vie dans la foi

Résumé :

Frères et sœurs, Saint Paul traite, dans sa lettre aux Galates, du thème de la justification, un sujet décisif pour la foi. La justification, que Dieu opère en nous, nous permet de retrouver l’innocence perdue par le péché. Elle est la conséquence de la miséricorde de Dieu qui offre le pardon. La justification advient par la foi en Jésus-Christ, mort et ressuscité pour nous.

Nous ne devenons pas justes par nos propres efforts, mais c’est le Christ, avec la force de sa grâce, qui nous rend justes. Bien sûr, il est essentiel, dans notre vie spirituelle, de respecter les commandements, mais cela aussi est l’œuvre de la grâce que nous recevons du Christ. C’est de lui que nous recevons cet amour gratuit qui nous permet, à notre tour, d’aimer de manière concrète.

saint Jacques enseigne que, sans les œuvres, la foi est morte. La réponse de la foi exige donc d’être actifs dans l’amour de Dieu et dans l’amour du prochain. La force de la grâce a besoin de s’unir à nos œuvres de miséricorde que nous sommes appelés à vivre pour témoigner combien est grand l’amour de Dieu.

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Catéchèse

Chers frères et sœurs, bonjour!

Dans notre cheminement pour mieux comprendre l’enseignement de saint Paul, nous rencontrons aujourd’hui un thème difficile mais important, celui de la justification. Qu’est-ce que la justification ? Nous, de pécheurs, sommes devenus justes. Qui nous a rendus justes ? Ce processus de changement est une justification.

Nous, devant Dieu, nous sommes justes., nous avons nos péchés personnels, mais nous sommes fondamentalement justes. C’est la justification. Il y a eu beaucoup de discussions sur ce sujet, pour trouver l’interprétation la plus cohérente avec la pensée de l’Apôtre et, comme cela arrive souvent, il en est également venu à contraster les positions.

Dans la Lettre aux Galates, ainsi que celle aux Romains, Paul insiste sur le fait que la justification vient de la foi au Christ. « Mais, je suis juste parce que j’accomplis tous les commandements! ». Oui, mais la justification ne vient pas de là, elle vient d’abord : quelqu’un t’a justifié, quelqu’un t’a rendu juste devant Dieu : « Oui, mais je suis un pécheur ! Oui tu es juste, mais pécheur, mais à la base tu es juste. Qui t’as fait juste ? Jésus Christ. C’est la justification.

Que se cache-t-il derrière le mot « justification », si décisif pour la foi ? Il n’est pas facile d’arriver à une définition exhaustive, mais dans toute la pensée de saint Paul, on peut simplement dire que la justification est la conséquence de la « miséricorde de Dieu qui offre le pardon » (Catéchisme de l’Église catholique, n. 1990 ).

Et c’est notre Dieu, si bon, miséricordieux, patient, plein de miséricorde, qui pardonne continuellement, continuellement. Il pardonne, et la justification est Dieu qui pardonne à tous depuis le commencement, en Christ. La miséricorde de Dieu qui pardonne. En effet, Dieu, par la mort de Jésus – et nous devons le souligner : par la mort de Jésus – a détruit le péché et nous a donné le pardon et le salut de manière définitive.

Ainsi justifiés, les pécheurs sont accueillis par Dieu et réconciliés avec Lui. C’est comme un retour à la relation originelle entre le Créateur et la créature, avant que la désobéissance du péché n’intervienne. La justification que Dieu agit nous permet donc de retrouver l’innocence perdue à cause du péché. Comment se passe la justification ?

Répondre à cette question équivaut à découvrir une autre nouveauté de l’enseignement de saint Paul : que la justification se fait par la grâce. Seulement par la grâce : nous avons été justifiés par la pure grâce. « Mais je ne peux pas, comme quelqu’un le fait, aller voir le juge et payer pour me rendre justice ? »

Non, en cela vous ne pouvez pas payer, un seul a payé pour nous tous : Christ. Et du Christ mort pour nous vient cette grâce que le Père donne à tous : la justification se fait par la grâce.

L’Apôtre a toujours à l’esprit l’expérience qui a changé sa vie : la rencontre avec Jésus ressuscité sur le chemin de Damas. Paul avait été un homme fier, religieux, zélé, convaincu que la justice consistait dans l’observance scrupuleuse des préceptes.

Mais maintenant, il a été vaincu par le Christ, et la foi en lui l’a profondément transformé, lui permettant de découvrir une vérité jusque-là cachée : ce n’est pas nous avec nos efforts qui devenons justes, non : ce n’est pas nous ; mais c’est Christ avec sa grâce qui nous rend justes.

Alors Paul, pour avoir une pleine connaissance du mystère de Jésus, est prêt à renoncer à tout ce dont il était auparavant riche (cf. Ph 3, 7), car il a découvert que seule la grâce de Dieu l’a sauvé. Nous avons été justifiés, nous avons été sauvés par pure grâce, non par nos mérites. Et cela nous donne une grande confiance.

Nous sommes pécheurs, oui ; mais nous marchons sur le chemin de la vie avec cette grâce de Dieu qui nous justifie chaque fois que nous demandons pardon. Mais pas à ce moment-là, justifie-t-il : nous sommes déjà justifiés, mais il vient nous pardonner une autre fois.

La foi a une valeur universelle pour l’Apôtre. Elle touche à chaque instant et à chaque aspect de la vie du croyant : du baptême au départ de ce monde, tout est imprégné de foi en la mort et en la résurrection de Jésus, qui donne le salut. La justification par la foi met l’accent sur la priorité de la grâce, que Dieu offre à ceux qui croient en son Fils sans aucune distinction.

Dans ce contexte, il est également bon de rappeler l’enseignement qui vient de l’apôtre Jacques, qui écrit : «L’homme est justifié par les œuvres et pas seulement par la foi – il semblerait le contraire, mais ce n’est pas l’inverse -. […] Car de même que le corps sans l’esprit est mort, de même la foi sans les œuvres est morte » (Jc 2 :24 :26). Si la justification ne fleurit pas avec nos œuvres, elle sera là, souterraine, comme morte.

Il y en a, mais nous devons le mettre en œuvre avec notre travail. Ainsi les paroles de Jacques intègrent l’enseignement de Paul. Pour l’un et pour l’autre donc, la réponse de la foi exige d’être actifs dans l’amour de Dieu et l’amour du prochain. Pourquoi « actif dans cet amour » ? Parce que cet amour nous a tous sauvés, nous a justifiés gratuitement, gratuitement !

La justification nous insère dans la longue histoire du salut, qui montre la justice de Dieu : face à nos chutes continuelles et à nos insuffisances, il ne s’est pas résigné, mais a voulu nous rendre justes et il l’a fait par grâce, par le don de Jésus Christ, de sa mort et de sa résurrection. Parfois, j’ai dit quelle est la manière d’agir de Dieu, quel est son style, et je l’ai dit en trois mots : le style de Dieu est proximité, compassion et tendresse.

Il est toujours proche de nous, il est compatissant et tendre. Et la justification est précisément la plus grande proximité de Dieu avec nous, hommes et femmes, la plus grande compassion de Dieu envers nous, hommes et femmes, la plus grande tendresse du Père. La justification est ce don du Christ, de la mort et de la résurrection du Christ qui nous libère. « Mais, Père, je suis un pécheur, j’ai volé… ».

Oui, mais à la base tu es un juste. Laissez Christ faire cette justification. Nous ne sommes pas condamnés, à la base, non : nous sommes justes. Permettez-moi le mot : nous sommes des saints, à la base. Mais alors, avec notre travail, nous devenons pécheurs. Mais, à la base, nous sommes saints : que la grâce du Christ monte et que cette justice, cette justification nous donne la force d’aller de l’avant.

Ainsi, la lumière de la foi nous permet de reconnaître à quel point la miséricorde de Dieu est infinie, la grâce qui œuvre pour notre bien. Mais la même lumière nous fait aussi voir la responsabilité qui nous est confiée de collaborer avec Dieu dans son œuvre de salut.

La puissance de la grâce doit se conjuguer avec nos œuvres de miséricorde, que nous sommes appelés à vivre pour témoigner de la grandeur de l’amour de Dieu.Allons de l’avant avec cette confiance : nous avons tous été justifiés, nous sommes justes en Christ. Nous devons mettre en œuvre cette justice avec notre travail.

SALUTATIONS

Je salue cordialement les personnes de langue française, en particulier les pèlerins des Diocèses de Grenoble et d’Agen. En ce jour où l’Église célèbre les Saints Archanges, je demande à Saint Michel, protecteur de la France, de veiller sur votre pays, de le garder dans la fidélité à ses racines, et de conduire votre peuple sur les voies d’une unité et d’une solidarité toujours plus grandes. Que Dieu vous bénisse !

Je salue les pèlerins et visiteurs anglophones qui participent à l’audience d’aujourd’hui, en particulier les groupes du Danemark et des États-Unis d’Amérique. Je salue en particulier les séminaristes du Collège pontifical nord-américain et leurs familles réunis pour l’ordination diaconale. Sur vous tous et vos familles, j’invoque la joie et la paix du Seigneur. Que Dieu vous bénisse!

Je salue cordialement les pèlerins germanophones ! Aujourd’hui, l’Église se souvient des saints archanges Michel, Gabriel et Raphaël, médiateurs de la grâce de Dieu. Confions-nous à eux, afin que nos bonnes œuvres rendent visible l’amour de Dieu pour le monde. Que le Seigneur vous bénisse ainsi que vos familles.

Je salue cordialement les pèlerins hispanophones, aujourd’hui ils sont plusieurs. Aujourd’hui, nous célébrons la fête des saints archanges Michel, Gabriel et Raphaël. Chacun d’eux a accompli une mission particulière dans l’histoire du salut. Invoquons sa protection, afin que nous aussi, avec l’aide de la grâce divine, puissions accomplir la mission que le Seigneur nous confie et être témoins de sa miséricorde par nos œuvres et par toute notre vie. Que Dieu vous bénisse. Merci beaucoup.

Je salue les fidèles lusophones, en particulier les paroissiens de Campo Grande. Ne laissez aucun nuage sur votre chemin vous empêcher de rayonner la gloire et l’espérance déposées en vous, en louant toujours le Seigneur dans vos cœurs, en remerciant Dieu le Père pour tout. Alors que Dieu vous bénisse !

Je salue les fidèles arabophones. La lumière de la foi nous permet de reconnaître à quel point la miséricorde de Dieu est infinie, la grâce qui œuvre pour notre bien. Mais la même lumière nous fait aussi voir la responsabilité qui nous est confiée de collaborer avec Dieu dans son œuvre de salut. Que le Seigneur vous bénisse tous et vous protège toujours de tout mal !

Je salue cordialement les pèlerins polonais. Chers frères et sœurs, aujourd’hui, inspirés par la mémoire liturgique, nous nous confions d’une manière particulière à la protection des saints Archanges : Michel qui combat Satan et les mauvais esprits ; Gabriel qui apporte la bonne nouvelle du Seigneur ; et Raffaele qui guérit et accompagne dans la recherche du bien. Avec leur aide, vous aussi pouvez être des messagers de la grâce et de la miséricorde du Seigneur. Je vous bénis de tout cœur.

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APPEL

J’ai appris avec douleur la nouvelle des attaques armées qui ont eu lieu dimanche dernier contre les villages de Madamai et Abun, dans le nord du Nigeria. Je prie pour ceux qui sont morts, pour ceux qui ont été blessés et pour toute la population nigériane. J’espère que la sécurité de tous les citoyens sera toujours garantie dans le pays.

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Je souhaite une cordiale bienvenue aux pèlerins de langue italienne. En particulier, je salue les Apôtres du Sacré-Cœur et l’Archiconfrérie des Addolorata de Casolla. J’exhorte chacun à savoir reconnaître et suivre la voix du Maître intérieur, qui parle dans le secret de la conscience.

Enfin, mes pensées vont, comme d’habitude, aux personnes âgées, aux malades, aux jeunes et aux jeunes mariés, qui sont nombreux aujourd’hui. La fête d’aujourd’hui des archanges Michel, Gabriel et Raphaël, ainsi que la prochaine fête des saints anges gardiens, est une invitation à toujours être attentif aux desseins divins et à leur manifestation.

N’hésitez pas à parcourir avec assurance les chemins que la divine Providence vous indique chaque jour. Et n’oublions pas non plus la prochaine fête de sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus : elle, avec sa simplicité, avec son petit chemin, ce petit chemin, aide-nous à avancer sur le chemin de la sainteté et nous bénisse.

Ma bénédiction à tous.

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Méditation

Chrétiens, attention au risque de fermeture

Chrétiens, attention au risque de fermeture

Lors de l’Angélus de ce dimanche 26 septembre 2021, le Pape François a commenté l’Évangile du Jour en avertissant les chrétiens sur le risque de fermeture, racine de « tant de grands maux de l’histoire », à l’image des disciples de Jésus qui avaient empêché un homme de chasser les démons car il ne faisait pas partie de leur groupe. L’invitation est d’être une Église qui accueille, car l’Esprit Saint veut l’ouverture, une communauté « où il y a de la place pour tous ».

PAPE FRANÇOIS

ANGÉLUS

Place Saint Pierre
Dimanche, 26 septembre 2021

Chers frères et sœurs, bonjour !

L’évangile de la liturgie d’aujourd’hui nous parle d’un bref dialogue entre Jésus et l’apôtre Jean, qui parle au nom de tout le groupe des disciples. Ils ont vu un homme chasser des démons au nom du Seigneur, mais ils l’ont empêché de le faire parce qu’il ne faisait pas partie de leur groupe.

A ce stade, Jésus les invite à ne pas gêner ceux qui œuvrent pour le bien, car ils contribuent à la réalisation du dessein de Dieu (cf. Mc 9, 38-41). Puis il met en garde : au lieu de diviser les gens en bons et en mauvais, nous sommes tous appelés à veiller sur nos cœurs, afin de ne pas succomber au mal et de faire scandale aux autres (cf. vv. 42-45.47-48).

Bref, les paroles de Jésus révèlent une tentation et offrent une exhortation. La tentation est celle de la fermeture. Les disciples ne voudraient empêcher un bon travail que parce que ceux qui l’ont fait n’appartenaient pas à leur groupe.

Ils pensent avoir des « droits exclusifs sur Jésus » et sont les seuls autorisés à travailler pour le Royaume de Dieu, mais ils finissent ainsi par se sentir aimés et considèrent les autres comme des étrangers, au point de devenir hostiles à leur égard.

Frères et sœurs, chaque fermeture, en effet, tient à distance ceux qui ne pensent pas comme nous et c’est – on le sait – la racine de bien des maux de l’histoire : de l’absolutisme qui a souvent engendré des dictatures et de tant de violences contre ceux qui c’est différent.

Mais il faut aussi veiller à la fermeture dans l’Église. Car le diable, qui divise – cela signifie le mot « diable », qui fait la division – insinue toujours le soupçon de diviser et d’exclure les gens. Essayez astucieusement, et cela peut arriver comme avec ces disciples, qui en viennent à exclure même ceux qui avaient chassé le diable lui-même !

Parfois, nous aussi, au lieu d’être des communautés humbles et ouvertes, pouvons donner l’impression d’être « au sommet de la classe » et de tenir les autres à distance ; au lieu d’essayer de marcher avec tout le monde, nous pouvons montrer notre « licence de croyants » : « Je suis croyant », « Je suis catholique », « Je suis catholique », « J’appartiens à cette association, à l’autre… « ; et les autres pauvres ne le font pas.

Cela est bien dommage. Exposer la « licence des croyants » pour juger et exclure. Nous demandons la grâce de vaincre la tentation de juger et de cataloguer, et que Dieu nous préserve de la mentalité du « nid », celle de nous garder jalousement dans le petit groupe de ceux qui se considèrent bons : le prêtre avec ses fidèles, les agents pastoraux se sont refermés parmi eux pour que personne ne s’infiltre, les mouvements et associations dans leur charisme particulier, etc. Fermé.

Tout cela risque de faire des communautés chrétiennes des lieux de séparation et non de communion. Le Saint-Esprit ne veut pas de fermetures ; elle veut de l’ouverture, des communautés accueillantes où il y a de la place pour tout le monde.

Et puis dans l’Évangile il y a l’exhortation de Jésus : au lieu de juger tout et tout le monde, prenons garde à nous-mêmes ! En fait, le risque est d’être inflexible envers les autres et indulgent envers nous.

Et Jésus nous exhorte à ne pas composer avec le mal, avec des images frappantes : « Si quelque chose en vous fait scandale, coupez-le ! (cf. vv. 43-48). Si quelque chose vous fait mal, coupez-le ! Il ne dit pas : « Si quelque chose fait scandale, arrêtez, réfléchissez, allez un peu mieux… ». Non : « Coupez-le ! De suite! ».

Jésus est radical en cela, exigeant, mais pour notre bien, comme un bon médecin. Chaque coupe, chaque élagage, c’est pour mieux pousser et porter ses fruits dans l’amour. Alors demandons-nous : qu’y a-t-il en moi qui contraste avec l’Évangile ? Concrètement, qu’est-ce que Jésus veut que je coupe dans ma vie ?

Prions la Vierge Immaculée pour qu’elle nous aide à être accueillants envers les autres et vigilants sur nous-mêmes.

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Après l’Angélus

Chers frères et sœurs,

Aujourd’hui, nous célébrons la Journée mondiale des migrants et des réfugiés, qui cette année a pour thème « Vers un nous toujours plus grand ». Il faut cheminer ensemble, sans préjugés et sans peur, en se plaçant aux côtés des plus vulnérables : migrants, réfugiés, personnes déplacées, victimes de trafic et abandonnés.

Nous sommes appelés à construire un monde de plus en plus inclusif qui n’exclut personne. Je me joins à tous ceux qui, dans les différentes parties du monde, célèbrent cette Journée .

Je salue les fidèles réunis à Lorette pour l’initiative de la Conférence épiscopale italienne en faveur des migrants et des réfugiés.

Je salue et remercie les différentes communautés ethniques présentes ici sur la place avec leurs drapeaux ; Je salue les représentants du projet « APRI » de la Caritas italienne ; ainsi que le Bureau des migrants du diocèse de Rome et le Centro Astalli. Merci à tous pour votre généreux engagement !

Et avant de quitter la place, je vous invite à vous approcher de ce monument là – où se trouve le cardinal Czerny – : la barque avec les migrants, et à vous arrêter sur le regard de ces personnes et à saisir dans ce regard l’espérance que chaque migrant a aujourd’hui pour recommencer à vivre. Allez-y, voyez ce monument. Nous ne fermons pas les portes de leur espérance.

J’exprime ma proximité et ma solidarité aux personnes touchées par l’éruption du volcan sur l’île de La Palma, aux îles Canaries. Je pense en particulier à ceux qui ont été contraints de quitter leur foyer. Pour ces personnes si éprouvées et pour les sauveteurs, nous prions Notre-Dame, vénérée sur cette île sous le nom de Nuestra Señora de las Nieves.

Aujourd’hui, à Bologne, Don Giovanni Fornasini, prêtre et martyr, sera béatifié. Curé zélé dans la charité, il n’a pas abandonné le troupeau dans la période tragique de la Seconde Guerre mondiale, mais l’a défendu jusqu’à l’effusion du sang. Que votre témoignage héroïque nous aide à affronter avec force les épreuves de la vie. Une salve d’applaudissements au nouveau Bienheureux !

Et je vous salue tous, Romains et pèlerins de divers pays. En particulier, je salue le mouvement laïc de l’Opéra Don Orione et la représentation des parents et des enfants associés dans la lutte contre le cancer.

Je vous souhaite à tous un bon dimanche. Et s’il vous plaît, s’il vous plaît, n’oubliez pas de prier pour moi. Bon déjeuner et au revoir !

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Méditation

L’avenir du monde sera un avenir d’espérance s’il se fait ensemble

L‘avenir du monde sera un avenir d’espérance s’il se fait ensemble

C’est une tradition lors de l’audience générale qui suit un voyage apostolique. Ce mercredi 22 septembre, le Saint-Père a dressé un bilan de son dernier déplacement de quatre jours, qui l’a conduit en Hongrie et en Slovaquie et qui s’est terminé il y a une semaine. Il a rappelé les rencontres avec les différentes Églises chrétiennes, avec les juifs, avec les croyants d’autres confessions, avec les plus faibles : « C’était un pèlerinage de prière, aux racines de la foi et de l’espérance. »
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PAPE FRANÇOIS

AUDIENCE GÉNÉRALE

Salle Paul VI
Mercredi 22 septembre 2021

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Le Voyage apostolique à Budapest et en Slovaquie

Résumé :

Frères et sœurs, mon récent Voyage Apostolique à Budapest et en Slovaquie a été un pèlerinage de prière, un pèlerinage aux racines, un pèlerinage d’espérance. Tout d’abord, ce fut un pèlerinage de prière au cœur de l’Europe, commencé avec la messe lors du Congrès Eucharistique International à Budapest et conclu avec la Fête de Notre-Dame des Sept Douleurs en Slovaquie.

Le Peuple de Dieu est appelé à adorer, à prier, à marcher et à faire pénitence, afin de sentir la paix et la joie qui viennent du Seigneur. Ensuite, ce fut un pèlerinage aux racines de la foi et de la vie chrétienne qui sont vivantes dans l’exemple lumineux des témoins de la foi. Ces racines pleines de sève de l’Esprit Saint doivent êtres gardées car elles sont la garantie de l’avenir.

Enfin, ce fut un pèlerinage d’espérance, espérance que j’ai vue dans les yeux des jeunes rencontrés. Cette espérance se réalise, devient concrète seulement si elle se décline avec le mot “ensemble”. La fraternité et la cohabitation avec les différentes religions et avec les plus faibles sont la route à suivre. L’avenir sera un avenir d’espérance s’il est vécu ensemble.

Je salue cordialement les pèlerins de langue française! Je rends grâce au Seigneur à l’occasion du Voyage Apostolique que j’ai accompli sous le signe de l’espérance. Dans une prière unanime, demandons à l’Esprit Saint que les graines semées durant le Voyage portent de bons fruits dans le Peuple de Dieu.

A tous, ma bénédiction !

Catéchèse :

Frères et sœurs, bonjour !

Aujourd’hui, je voudrais vous parler du voyage apostolique que j’ai effectué à Budapest et en Slovaquie, qui s’est terminé il y a tout juste une semaine, mercredi dernier. Je le résumerais ainsi : ce fut un pèlerinage de prière, un pèlerinage aux racines, un pèlerinage d’espérance. Prière, racines et espérance.

1. la messe de clôture du Congrès eucharistique international

La première étape a eu lieu à Budapest, pour la messe de clôture du Congrès eucharistique international, reportée d’exactement un an en raison de la pandémie. Grande a été la participation à cette célébration. Le peuple saint de Dieu, au jour du Seigneur, rassemblé devant le mystère de l’Eucharistie, à partir duquel il est continuellement généré et régénéré.

l a été embrassé par la Croix qui se tenait au-dessus de l’autel, pour montrer la même direction indiquée par l’Eucharistie, c’est-à-dire le chemin de l’amour humble et désintéressé, de l’amour généreux et respectueux envers tous, du chemin de la foi qui purifie de la mondanité et conduit à l’essentialité. Cette foi nous purifie toujours et nous éloigne de la mondanité qui nous ruine tous : c’est un ver qui nous ruine de l’intérieur.

Et le pèlerinage de prière s’est terminé en Slovaquie en la fête de Marie des Douleurs. Là aussi, à Šaštín, au Sanctuaire de la Vierge des Sept Douleurs, une importante population d’enfants affluait à la fête de la Mère, qui est aussi la fête religieuse nationale. Le mien était donc un pèlerinage de prière au cœur de l’Europe, qui commençait par l’adoration et se terminait par la piété populaire.

Priez, car c’est avant tout ce que le Peuple de Dieu est appelé : adorer, prier, marcher, errer, faire pénitence, et ressentir en tout cela la paix et la joie que le Seigneur nous donne. Notre vie doit être ainsi : adorer, prier, marcher, errer, faire pénitence.

Et cela a une importance particulière sur le continent européen, où la présence de Dieu est diluée – nous le voyons tous les jours : la présence de Dieu est diluée – par le consumérisme et les « vapeurs » d’une seule pensée – chose étrange mais réelle – fruit de la mélange d’anciennes et de nouvelles idéologies.

Et cela nous éloigne de la familiarité avec le Seigneur, de la familiarité avec Dieu.Même dans ce contexte, la réponse de guérison vient de la prière, du témoignage et de l’amour humble. L’amour humble qui est nécessaire. Reprenons cette idée : le chrétien doit servir.

C’est ce que j’ai vu dans la rencontre avec le peuple saint de Dieu. Un peuple fidèle qui a souffert de la persécution athée. Je l’ai aussi vu sur le visage de nos frères et sœurs juifs, avec qui nous nous sommes souvenus de la Shoah. Car il n’y a pas de prière sans mémoire. Il n’y a pas de prière sans mémoire.

Qu’est-ce que ça veut dire? Que nous, lorsque nous prions, devons nous souvenir de notre vie, de la vie de notre peuple, de la vie de tant de personnes qui nous accompagnent dans la ville, en tenant compte de leur histoire. L’un des évêques slovaques, déjà âgé, m’a dit en me saluant : « J’étais conducteur de tramway pour me cacher des communistes ».

Il est bon, cet Évêque : dans la dictature, dans la persécution il était conducteur de tramway, puis il a fait en secret son « métier » d’Évêque et personne ne le savait. C’est ainsi dans la persécution. Il n’y a pas de prière sans mémoire. La prière, la mémoire de sa vie, de la vie de son peuple, de son histoire : se souvenir et se souvenir. Cela fait du bien et aide à prier.

2. Deuxième aspect : ce voyage était un pèlerinage aux racines.

En rencontrant les frères évêques, tant à Budapest qu’à Bratislava, j’ai pu toucher le souvenir reconnaissant de ces racines de la foi et de la vie chrétienne, vivace dans l’exemple brillant de témoins de la foi, tels que le cardinal Mindszenty et le cardinal Korec, comme le Bienheureux évêque Pavel Peter Gojdič.

Des racines qui remontent au IXe siècle, jusqu’à l’œuvre évangélisatrice des saints frères Cyrille et Méthode, qui ont accompagné ce chemin comme une présence constante. J’ai perçu la force de ces racines dans la célébration de la Divine Liturgie de rite byzantin, à Prešov, en la fête de la Sainte Croix. Dans les chants, j’ai senti vibrer le cœur du saint peuple fidèle, forgé par tant de souffrances subies pour la foi.

J’ai insisté à maintes reprises sur le fait que ces racines sont toujours vivantes, pleines de la force vitale qu’est le Saint-Esprit, et qu’en tant que telles elles doivent être conservées : non pas comme des artefacts de musée, non idéologisées et exploitées pour des intérêts de prestige et de pouvoir, pour consolider une identité fermée. Non. Cela reviendrait à les tromper et à les stériliser !

Cyrille et Méthode ne sont pas pour nous des personnages à commémorer, mais des modèles à imiter, des maîtres auprès desquels nous pouvons toujours apprendre l’esprit et la méthode de l’évangélisation, ainsi que l’engagement civique – au cours de ce voyage au cœur de l’Europe j’ai souvent pensé aux pères de l’Union européenne, comme ils en rêvaient, non pas comme une agence pour distribuer la colonisation idéologique de la mode, non, comme ils en rêvaient -.

Ainsi comprises et vécues, les racines sont garantes de l’avenir : d’épaisses branches d’espoir en jaillissent. Nous aussi, nous avons des racines : chacun de nous a ses propres racines. Nous souvenons-nous de nos racines ? Des pères, des grands-parents ? Et sommes-nous liés à des grands-parents amoureux ? « Mais, ils sont vieux… ». Non, non : ils te donnent la lymphe, tu dois aller vers eux et prendre pour grandir et continuer.

On ne dit pas : « Va te réfugier dans les racines » : non, non. « Allez aux racines, prenez la sève de là et avancez. Va à ta place ». N’oubliez pas cela. Et je vous répète ce que j’ai dit plusieurs fois, ce beau vers : « Tout ce que l’arbre a en fleur vient de ce qu’il a enterré ».

Vous pouvez grandir dans la mesure où vous êtes unis aux racines : la force vient de là. Si vous coupez les racines, tout ce qui est nouveau, les nouvelles idéologies, cela ne vous mène à rien, cela ne vous fait pas grandir : vous finirez mal.

3. Le troisième aspect de ce voyage a été un pèlerinage d’espérance.

Prière, racines et espérance, les trois traits. J’ai vu beaucoup d’espoir dans les yeux des jeunes, lors de la rencontre inoubliable au stade de Košice. Cela m’a aussi donné de l’espoir, de voir beaucoup, beaucoup de jeunes couples et beaucoup d’enfants.

Et j’ai pensé à l’hiver démographique que nous vivons, et ces pays fleurissent avec de jeunes couples et des enfants : un signe d’espoir. Surtout en temps de pandémie, ce moment de fête a été un signe fort et encourageant, également grâce à la présence de nombreux jeunes couples, avec leurs enfants.

Combien fort et prophétique est le témoignage de la bienheureuse Anna Kolesárová, une jeune fille slovaque qui a défendu au prix de sa vie sa dignité contre la violence : un témoignage plus que jamais d’actualité, malheureusement, car la violence contre les femmes est un fléau ouvert partout.

J’ai vu de l’espoir chez tant de personnes qui se soucient silencieusement des autres. Je pense aux Sœurs Missionnaires de la Charité du Centre Bethléem de Bratislava, de bonnes moniales, qui reçoivent les déchets de la société : elles prient et servent, prient et aident. Et ils prient beaucoup et aident beaucoup, sans prétention. Ils sont les héros de cette civilisation.

Je voudrais que nous tous remerciions Mère Teresa et ces moniales : tous ensemble un applaudissement à ces bonnes moniales ! Ces religieuses accueillent des sans-abri. Je pense à la communauté rom et à ceux qui s’engagent auprès d’elle pour un chemin de fraternité et d’inclusion.

C’était émouvant de partager la fête de la communauté rom : une simple fête qui sentait l’Évangile. Les Roms sont nos frères : nous devons les accueillir, nous devons être proches comme le font les Pères salésiens là-bas à Bratislava, très proches des Roms.

Chers frères et sœurs, cette espérance, cette espérance de l’Évangile que j’ai pu voir en chemin, se réalise, ne se concrétise que si elle s’exprime avec un autre mot : ensemble. L’espoir ne déçoit jamais, l’espoir ne va jamais seul, mais ensemble.

A Budapest et en Slovaquie, nous nous sommes retrouvés avec les différents rites de l’Église catholique, avec les frères d’autres confessions chrétiennes, avec les frères juifs, avec les croyants d’autres religions, avec les plus faibles. C’est ainsi, car l’avenir sera celui de l’espoir s’il est ensemble, pas seul : c’est important.

Et après ce voyage, il y a un grand « merci » dans mon cœur. Merci aux Évêques, merci aux autorités civiles, merci au Président de Hongrie et au Président de Slovaquie ; merci à tous les collaborateurs de l’organisation; merci aux nombreux bénévoles; merci à chacun de ceux qui ont prié. Veuillez ajouter une prière de plus, afin que les graines dispersées pendant le voyage portent de bons fruits. Nous prions pour cela.

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Je salue cordialement les pèlerins de langue française ! Je rends grâce au Seigneur à l’occasion du Voyage Apostolique que j’ai accompli sous le signe de l’espérance. Dans une prière sollicitée à l’Esprit Saint que les graines semées durant le Voyage portent de bons fruits dans le Peuple de Dieu. A tous, mais bénédiction !

Je salue cordialement les pèlerins francophones ! Je rends grâce au Seigneur pour le voyage apostolique que j’ai fait sous le signe de l’espérance. Dans la prière unanime, nous demandons à l’Esprit Saint que les graines semées pendant le Chemin portent de bons fruits parmi le Peuple de Dieu. A tous, ma bénédiction !

Je salue les pèlerins et les visiteurs anglophones qui participent à l’audience d’aujourd’hui, en particulier les groupes d’Angleterre et des États-Unis d’Amérique. Je salue en particulier les nouveaux séminaristes du Vénérable Collège Anglais qui commencent leur formation sacerdotale ici à Rome. Sur vous tous et vos familles, j’invoque la joie et la paix du Seigneur. Que Dieu vous bénisse!

Je salue les fidèles de langue allemande, en particulier les participants au pèlerinage des uvres pontificales missionnaires en Autriche. Je souhaite à tous les pèlerins de pouvoir puiser une force spirituelle dans les tombeaux des Apôtres pour affronter avec courage les grands défis de notre temps, mais aussi ceux de la vie quotidienne. Que Dieu vous bénisse et vous protège !]

Je salue cordialement les pèlerins hispanophones qui participent à cette Audition, en particulier la communauté du Colegio Mexicano. Je remercie le Seigneur et tous ceux qui ont rendu ce Chemin possible, ainsi qu’à vous qui m’accompagnez quotidiennement par la prière, et je vous demande de continuer à prier pour que les graines semées pendant ces jours portent de bons fruits. Que Dieu te bénisse. Merci beaucoup.

Je salue cordialement les pèlerins de langue portugaise et sur chacun j’invoque les bénédictions du Seigneur. Merci à chacun de ceux qui ont prié pour mon cheminement et, s’il vous plaît, ajoutez une autre prière pour que les graines dispersées portent alors de bons fruits. Que Notre Dame vous accompagne et vous protège tous ainsi que vos proches !

Je salue les fidèles arabophones. Je vous invite à maintenir constamment la prière et la pénitence dans votre vie, afin que vous y trouviez la paix et la joie que Dieu veut pour nous. Que le Seigneur vous bénisse tous et vous protège toujours de tout mal !

Après mon voyage apostolique en Hongrie et en Slovaquie, il y a un grand « merci » dans mon cœur. Merci d’être venus si nombreux m’accompagner de votre présence et de votre prière dans ce pèlerinage. Veuillez ajouter à nouveau une intention à vos prières, afin que les graines dispersées portent de bons fruits. Je vous bénis de tout cœur !

Je souhaite une cordiale bienvenue aux fidèles de langue slovaque. En particulier, je salue les participants au quinzième pèlerinage de l’ordinariat des forces armées et des corps armés de la République slovaque. Chers frères et sœurs, il y a une semaine, j’ai fait le voyage apostolique à Budapest et en Slovaquie.

Ce fut un pèlerinage de prière, un pèlerinage aux racines de la foi, un pèlerinage d’espérance pour tous. Après ce voyage, il y a un grand « merci » dans mon cœur. Merci aux évêques et aux autorités civiles ; merci à tous les collaborateurs de l’organisation; merci à chacun de ceux qui ont prié. Veuillez ajouter une prière de plus, afin que les graines semées pendant le voyage portent de bons fruits.

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Je souhaite une cordiale bienvenue aux pèlerins de langue italienne. En particulier, je salue les fidèles de Torrita di Siena avec Mgr Stefano Manetti ; les Sœurs de Sant’Anna qui célèbrent leur Chapitre général ; les migrants invités du Centro Mondo Migliore, Rocca di Papa. A chacun mes encouragements et l’assurance de mes prières. Ce qui y est écrit est beau : merci, merci beaucoup. C’est très beau : « pour un monde meilleur ». Allez!

Enfin, mes pensées vont, comme d’habitude, aux personnes âgées, aux malades, aux jeunes et aux jeunes mariés. La fête de l’évangéliste saint Matthieu, que nous avons célébrée hier, m’offre l’occasion de vous inviter à vous placer à l’école de l’Évangile, le guide sûr pour affronter le chemin de la vie.

Ma Bénédiction à vous tous.

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