–«Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.»

Voici quelques approches pour vous aider à intercéder. Vous pouvez les choisir toutes, ou quelques-unes seulement.
1. Je me mets en présence du Seigneur par un signe de croix dans un endroit propice à la prière;
2. Je prends un temps de silence et lis la courte méditation du jour;
3. Je prie avec foi la prière à Marie contre le Coronavirus (ci-dessous);
4. Je prie le mystère du rosaire du jour pour l’éradication du Covid-19;
5. Je termine le temps de prière par un Gloire au Père, puis un signe de croix.

MÉDITATION – JOUR 5

Les superbes sont ceux qui prétendent se passer de Dieu, se sauver eux-mêmes, estimant qu’ils en sont capables! L’homme est en effet capable de grandes choses, et il ne doit pas ménager ses efforts pour lutter contre les maladies. Mais le travail de l’intelligence ne doit pas faire oublier que seul le Seigneur sauve : c’est lui qui nous donne l’intelligence, mais c’est lui aussi qui agit avec efficacité à travers nous. Et surtout, il nous sauve pour l’éternité, au-delà de la mort. Demandons à Marie de nous aider à ne jamais perdre de vue notre vocation à la béatitude éternelle, en Dieu.

PRIÈRE DE LA NEUVAINE À MARIE CONTRE LE CORONAVIRUS

Marie, Mère de Notre Sauveur et notre Mère,
nous vous supplions d’intercéder en notre faveur
pour que le monde soit délivré
sans plus attendre du Coronavirus.

Ève Nouvelle, par votre puissante intercession,
obtenez-nous la délivrance complète et durable
du virus qui paralyse notre monde et ravage les familles.

Arche de la Nouvelle Alliance,
repoussez le fléau de la maladie par ta prière.
Consolez, protégez et guérissez les malades
pour la plus grande gloire de Dieu.

Marie, Mère de Notre Sauveur et notre Mère,
vous qui avez toujours exaucé la prière de nos anciens
quand ils étaient dans l’épreuve, veillez sur nous.
Amen!

IMPRIMATUR: +Mgr Jean Scarcella, Abbé territorial de Saint-Maurice (Suisse) –Mars 2020

–«Sa miséricorde s’étend d’âge en âge sur ceux qui le craignent.»

Voici quelques approches pour vous aider à intercéder. Vous pouvez les choisir toutes, ou quelques-unes seulement.
1. Je me mets en présence du Seigneur par un signe de croix dans un endroit propice à la prière;
2. Je prends un temps de silence et lis la courte méditation du jour;
3. Je prie avec foi la prière à Marie contre le Coronavirus (ci-dessous);
4. Je prie le mystère du rosaire du jour pour l’éradication du Covid-19;
5. Je termine le temps de prière par un Gloire au Père, puis un signe de croix.

MÉDITATION – JOUR 4

La crainte de Dieu, c’est l’attitude que notre petitesse nous inspire devant sa grandeur. Mais la grandeur de Dieu ne l’éloigne pas de nous, au contraire, il la met au service de notre salut. Plus nous sommes petits, reconnaissant notre petitesse et sa grandeur, plus le Seigneur peut étendre sur nous sa miséricorde, et nous sauver de toutes nos misères. Présentons-lui avec confiance tout ce qui nous inquiète.

PRIÈRE DE LA NEUVAINE À MARIE CONTRE LE CORONAVIRUS

Marie, Mère de Notre Sauveur et notre Mère,
nous vous supplions d’intercéder en notre faveur
pour que le monde soit délivré
sans plus attendre du Coronavirus.

Ève Nouvelle, par votre puissante intercession,
obtenez-nous la délivrance complète et durable
du virus qui paralyse notre monde et ravage les familles.

Arche de la Nouvelle Alliance,
repoussez le fléau de la maladie par ta prière.
Consolez, protégez et guérissez les malades
pour la plus grande gloire de Dieu.

Marie, Mère de Notre Sauveur et notre Mère,
vous qui avez toujours exaucé la prière de nos anciens
quand ils étaient dans l’épreuve, veillez sur nous.
Amen!

IMPRIMATUR: +Mgr Jean Scarcella, Abbé territorial de Saint-Maurice (Suisse) –Mars 2020

Le Pape prie pour les détenus et pense aux pauvres: Jésus est présent en eux.

Avant d’entrer dans la célébration : «Je pense à un grave problème qu’il y a dans plusieurs parties du monde. Je voudrais qu’aujourd’hui, nous priions pour le problème de la surpopulation carcérale. Là où il y a surpopulation, il y a danger que cela se termine en calamité, à cause de cette pandémie. Prions pour les responsables, pour ceux qui doivent prendre des décisions, afin qu’ils trouvent une voie juste et créative pour résoudre ce problème.»

Dans son homélie, il a commenté l’Évangile de ce jour (Jn 12, 1-11), dans lequel Marie, sœur de Lazare, répand un parfum précieux sur les pieds de Jésus, s’attirant les critiques de Judas : ce parfum, déclare celui qui s’apprête à le trahir, pouvait être vendu pour 300 pièces d’argent que l’on aurait ensuite données aux pauvres.

L’évangéliste note qu’il ne dit pas cela par souci des pauvres, mais parce qu’il était un voleur ; trésorier de la bourse commune, il y puisait pour lui-même. Mais Jésus lui répond : «Laisse-la observer cet usage en vue du jour de mon ensevelissement ! Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours».

homélie :

«Ce passage se termine par une observation : “les chefs des prêtres décidèrent alors de tuer aussi Lazare, parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui, s’en allaient, et croyaient en Jésus”.

L’autre jour, nous avons vu les étapes de la tentation : la séduction initiale, l’illusion, puis elle grandit – c’est la 2^e étape- et enfin, étape trois, elle devient contagieuse et se justifie. Mais il y a une autre étape : ça continue, ça ne s’arrête pas. Pour eux, il ne suffisait pas de mettre Jésus à mort, mais maintenant Lazare aussi, car il était un témoin de la vie.

Mais aujourd’hui, je voudrais m’attarder sur une parole de Jésus. Six jours avant Pâques – nous sommes aux portes de la Passion – Marie fait ce geste de contemplation. Marthe sert – comme durant l’autre passage – et Marie ouvre la porte à la contemplation.

Judas pense à l’argent et aux pauvres, non pas parce qu’il se souciait d’eux, mais parce qu’il était un voleur et que, comme il gardait la caisse, il prenait ce qu’on y mettait.

Cette histoire de l’administrateur infidèle est toujours d’actualité, il y en a toujours, même à un niveau élevé : pensez à certaines organisations caritatives ou humanitaires qui ont tant d’employés, qui ont une structure très riche en personnes et, en fin de compte, seuls 40% (de l’argent) atteignent les pauvres, car 60%, c’est pour payer le salaire à tant de personnes. C’est une façon de prendre l’argent des pauvres.

Mais la réponse est Jésus. Et là, je veux m’arrêter : “les pauvres seront toujours avec vous« . C’est une vérité : « les pauvres seront toujours avec vous« . Les pauvres sont là. Ils sont nombreux : il y a les pauvres que nous voyons, mais c’est la plus petite partie ; la grande quantité de pauvres sont ceux que nous ne voyons pas : les pauvres cachés.

Et nous ne les voyons pas parce que nous entrons dans cette culture de l’indifférence qui est négationniste et nous nions : « Non, non, ils ne sont pas nombreux, on ne peut pas les voir ; oui, dans ce cas... », en diminuant toujours la réalité des pauvres. Mais il y en a beaucoup, beaucoup.

Ou même, si nous n’entrons pas dans cette culture de l’indifférence, il y a une habitude de voir les pauvres comme les ornements d’une ville : oui, il y en a, comme des statues ; oui, il y en a, on les voit ; oui, cette vieille femme qui fait l’aumône, cette autre… comme si c’était une chose normale. Cela fait partie de la décoration d’une ville d’avoir des gens pauvres.

Mais la grande majorité sont les pauvres victimes des politiques économiques, des politiques financières. Certaines statistiques récentes le résument ainsi : il y a tant d’argent dans les mains de quelques-uns et tant de pauvreté dans celles de beaucoup, de beaucoup de gens. Et c’est la pauvreté de ces nombreuses personnes qui sont victimes de l’injustice structurelle de l’économie mondiale.

Et [il y a] tant de pauvres qui ont honte de montrer qu’ils n’arrivent pas à la fin du mois ; tant de pauvres de la classe moyenne, qui vont secrètement à Caritas et qui demandent secrètement à manger et qui ont honte. Les pauvres sont beaucoup plus nombreux que les riches ; beaucoup, beaucoup…

Et ce que Jésus dit est vrai : « les pauvres seront toujours avec vous« . Mais est-ce que je les vois ? Suis-je conscient de cette réalité ? Surtout de la réalité cachée, de ceux qui ont honte de dire qu’ils n’arrivent pas à la fin du mois.

Je me souviens qu’à Buenos Aires, on m’avait dit que le bâtiment d’une usine abandonnée, vide depuis des années, était habité par une quinzaine de familles arrivées ces derniers mois. J’y suis allé. C’étaient des familles avec des enfants et ils avaient chacun pris une partie de l’usine abandonnée pour y vivre.

Et en les regardant, j’ai vu que chaque famille avait de bons meubles, des meubles de classe moyenne, ils avaient la télévision, mais ils y allaient parce qu’ils ne pouvaient pas payer le loyer. Les nouveaux pauvres qui doivent quitter la maison parce qu’ils ne peuvent pas la payer, y vont.

C’est cette injustice de l’organisation économique ou financière qui les y amène. Et ils sont si nombreux, si nombreux, que nous les rencontrerons dans le jugement. La première question que Jésus nous posera est : « Comment as-tu traité le pauvre ? L’as-tu nourri ? Quand il était en prison, lui as-tu rendu visite ? L’as-tu visité à l’hôpital ? As-tu aidé la veuve, l’orphelin ? Parce que j’étais là« .

Et c’est sur cela que nous serons jugés. Nous ne serons pas jugés pour le luxe ou les voyages que nous faisons, ni pour l’importance sociale que nous aurons. Nous serons jugés sur nos relations avec les pauvres.

Mais si, aujourd’hui, j’ignore les pauvres, si je les laisse de côté, si je pense qu’ils ne sont pas là, le Seigneur m’ignorera au jour du Jugement dernier. Quand Jésus dit : « les pauvres seront toujours avec vous« , il veut dire : « je serai toujours avec vous, à travers les pauvres. Je serai présent en eux« . Ce n’est pas être communiste, c’est le centre de l’Évangile: nous serons jugés sur cela».

*

Au terme de la messe, après l’adoration et la bénédiction eucharistique, l’antiphone mariale, Ave Regina Coelorum a été chantée : «Salut, Reine des cieux ! Salut, souveraine des anges ! Salut, tige de Jessé ! Salut, porte d’où la lumière s’est levée sur le monde ! Réjouis-toi, Vierge glorieuse, qui l’emportes sur toutes en beauté ! Adieu, ô toute belle, et prie le Christ pour nous.»