Le chrétien n’est pas immobile,  sa mission est d’annoncer Jésus

À midi aujourd’hui, le Saint-Père François est apparu à la fenêtre d’étude du Palais apostolique du Vatican pour prier l’Angélus avec les fidèles et les pèlerins réunis sur la place Saint-Pierre.

Avant l’Angélus

Chers frères et sœurs, bonjour!

Aujourd’hui, nous célébrons la fête de la Présentation du Seigneur: lorsque le nouveau-né Jésus a été présenté au temple par la Vierge Marie et Saint Joseph. À cette date, il y a aussi le Jour de la vie consacrée, qui rappelle le grand trésor dans l’Église de ceux qui suivent le Seigneur de près en professant les conseils évangéliques.

L’Évangile (cf. Lc 2, 22-40) dit que, quarante jours après la naissance, les parents de Jésus ont amené l’enfant à Jérusalem pour le consacrer à Dieu, comme le prescrit la loi juive. Et tout en décrivant un rituel prévu par la tradition, cet épisode porte à notre attention l’exemple de certains personnages.

Ils sont pris lorsqu’ils font l’expérience de la rencontre avec le Seigneur à l’endroit où il se rend présent et proche de l’homme. Ce sont Marie et Joseph, Siméon et Anne, qui représentent des modèles d’acceptation et de don de leur vie à Dieu. Ces quatre n’étaient pas les mêmes, ils étaient tous différents, mais ils ont tous cherché Dieu et se sont laissé guider par le Seigneur

L’évangéliste Luc les décrit tous les quatre dans une double attitude: une attitude de mouvement et une attitude d’étonnement.

La première attitude est le mouvement. Marie et Joseph marchent vers Jérusalem; pour sa part, Siméon, mû par l’Esprit, se rend au temple, tandis qu’Anne sert Dieu jour et nuit sans s’arrêter. De cette façon, les quatre protagonistes du passage évangélique nous montrent que la vie chrétienne requiert du dynamisme et de la volonté de marcher, se laissant guider par le Saint-Esprit.

L’immobilisme ne convient pas au témoignage chrétien et à la mission de l’Église. Le monde a besoin de chrétiens qui se laissent émouvoir, qui ne se lassent pas de marcher dans les rues de la vie, pour apporter à chacun la parole consolante de Jésus. Chaque baptisé a reçu la vocation de proclamer – annoncer quelque chose, annoncer Jésus -, la vocation à la mission évangélisatrice: annoncer Jésus!

Les paroisses et les différentes communautés ecclésiales sont appelées à encourager l’engagement des jeunes, des familles et des personnes âgées, afin que chacun puisse vivre une expérience chrétienne, vivre la vie et la mission de l’Église en tant que protagonistes.

La deuxième attitude avec laquelle Saint Luc présente les quatre personnages de l’histoire est l’étonnement. Marie et Joseph « ont été étonnés des choses qui ont été dites de lui [Jésus] » (v. 33).

L’étonnement est une réaction explicite également du vieux Siméon, qui dans l’Enfant Jésus voit de ses propres yeux le salut opéré par Dieu en faveur de son peuple: ce salut qu’il attendait depuis des années.

Et il en va de même pour Anne, qui « a aussi commencé à louer Dieu » (v. 38) et à aller montrer aux gens Jésus. C’est une sainte loquace, elle a bien parlé,  elle a dit de bonnes choses, non pas de mauvaises. Elle a dit, elle a annoncé: c’est une sainte qui est passée en leur faisant voir Jésus.

Ces figures de croyants sont enveloppées de stupeur, car elles se laissent capturer et impliquer par les événements qui se sont déroulés sous leurs yeux. La capacité de s’étonner des choses qui nous entourent favorise l’expérience religieuse et rend fructueuse la rencontre avec le Seigneur.

Au contraire, l’incapacité à nous étonner nous rend indifférents et élargit les distances entre le chemin de la foi et la vie quotidienne. Frères et sœurs, toujours en mouvement et nous laissant étonnés!

Que la Vierge Marie nous aide à contempler chaque jour le don de Dieu pour nous en Jésus, et à nous laisser impliquer par lui dans le mouvement du don, avec une stupéfaction joyeuse, afin que toute notre vie devienne une louange à Dieu au service de nos frères.

Après l’Angélus

Chers frères et sœurs!

Aujourd’hui,  la Journée de la vie est célébrée en Italie, sur le thème « Ouvrez les portes de la vie ». Je me joins au Message des évêques et j’espère que cette Journée sera l’occasion de renouveler l’engagement de sauvegarder et de protéger la vie humaine du début jusqu’à sa fin naturelle.

Il est également nécessaire de lutter contre toute forme de violation de la dignité, même lorsque la technologie ou l’économie est en jeu, ouvrant les portes à de nouvelles formes de fraternité solidaire.

Aujourd’hui, au jour de la vie consacrée, je voudrais que nous tous ensemble sur la place prions pour les hommes et les femmes consacrés qui  travaillent beaucoup et souvent en secret.

Prions ensemble. [Ave Maria]

Je souhaite à tous un bon dimanche. Et n’oubliez pas de prier pour moi. Bon déjeuner et au revoir!

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La vie consacrée est un don d’amour

À l’occasion de la journée mondiale de la Vie consacrée ce dimanche 2 février, le Pape François a célébré une messe (anticipée) en la basilique Saint-Pierre ce samedi en compagnie de membres de communautés religieuses et monastiques. Il a comparé les religieux à Syméon et Anne qui virent le salut lors de la Présentation de Jésus au Temple.

Tout est don, tout est grâce

« La vie consacrée est cette vision.C’est voir ce qui compte dans la vie.C’est accueillir le don du Seigneur à bras ouverts, comme l’a fait Siméon.Voici ce que voient les yeux des consacrés: la grâce de Dieu s’est déversée entre leurs mains.La personne consacrée est celle qui se regarde tous les jours et dit: « Tout est don, tout est grâce ».Chers frères et sœurs, nous ne méritions pas la vie religieuse, c’est un don d’amour que nous avons reçu. »

« Mais la vie consacrée, lorsqu’elle ne tourne plus autour de la grâce de Dieu, revient à soi. Elle perd de son élan, s’incline, stagne. Et nous savons ce qui se passe, nous revendiquons nos espaces et nos droits, nous nous laissons entraîner par les ragots et la méchanceté, nous nous mettons en colère contre tout ce qui ne va pas et nous chantons les litanies de la complainte – les plaintes, les plaintes du père, les plaintes des sœurs -: sur les frères, les sœurs, la communauté, l’Église, la société. Le Seigneur n’est plus vu en tout, mais seulement dans le monde avec sa dynamique, et le cœur se rétrécit. »

«Nous risquons de perdre la boussole, qui est la gratuité de Dieu.» En gardant le regard fixé sur Lui, «nous nous ouvrons au pardon qui nous renouvelle et nous sommes confirmés par sa fidélité». «Celui qui sait voir avant tout la grâce de Dieu, découvre l’antidote au manque de confiance et au regard mondain».

La tentation de la mondanité

«On prend ainsi de petites habitudes et on devient pragmatique tandis qu’à l’intérieur augmentent la tristesse et le manque de confiance qui dégénèrent en résignation.»

Or, «la vie consacrée, si elle reste solide dans l’amour du Seigneur, voit la beauté.» «Elle voit que la pauvreté n’est pas un effort titanesque, mais une liberté supérieure, qui nous donne Dieu et les autres comme les vraies richesses», «que la chasteté n’est pas une stérilité austère mais le chemin pour aimer sans posséder», «que l’obéissance n’est pas une discipline mais la victoire sur notre anarchie, dans le style de Jésus.»

Servir et garder un regard d’espérance

Voir le salut, c’est être à l’image de Syméon «serviteur» et apprendre à vivre pour servir, ne pas attendre et se mettre à la recherche du prochain. Ce dernier se trouve d’abord au sein de sa communauté, lieu où l’on exerce d’abord la charité.

« C’est là que la charité commence à être mise en pratique: dans le lieu où vous vivez, accueillez vos frères et sœurs avec leur pauvreté, comme Siméon a accueilli Jésus simple et pauvre. Aujourd’hui, beaucoup ne voient dans d’autres que des obstacles et des complications. Il y a un besoin de regards qui cherchent les autres, qui rapprochent ceux qui sont éloignés. Les religieux et les religieuses, les hommes et les femmes qui vivent pour imiter Jésus, sont appelés à entrer dans le monde son propre regard, le regard de la compassion, le regard de la compassion, le regard qui part à la recherche du lointain; qui ne condamne pas, mais encourage, libère, console, le regard de compassion. Ce refrain de l’Évangile, parlant souvent de Jésus, dit: « il avait de la compassion ». C’est l’abaissement de Jésus vers chacun de nous. »

Leur regard ne peut être «qu’un regard d’espérance». Malgré les épreuves, en maintenant notre regard vers l’Évangile, nous ne la perdrons pas. Au contraire,«nous devenons aveugles si nous ne regardons pas le Seigneur tous les jours, si nous ne l’adorons pas.»

« Savoir espérer. En regardant autour, il est facile de perdre l’espérance : les choses qui ne vont pas, la baisse des vocations … La tentation du regard mondain plane toujours, ce qui annule l’espoir. Mais regardons l’Évangile et voyons Siméon et Anne: c’étaient des anciens solitaires, mais ils n’avaient pas perdu espoir, car ils étaient en contact avec le Seigneur. »

La mondanité est une lente glissade vers le péché

Une vie normale et tranquille, un cœur qui ne bouge même pas face aux péchés les plus graves, une mondanité qui vole la capacité de voir le mal qui est fait. Le Pape François a relu le passage tiré du deuxième livre de Samuel, centré sur la figure du «saint roi David» qui, glissant dans une vie confortable, oublie qu’il a été élu par Dieu.

David comme tant d’hommes aujourd’hui, des gens qui semblent bons, «qui vont à la messe chaque dimanche, qui se disent chrétiens» mais qui ont perdu «la conscience du péché»: un des maux, disait Pie XII, de notre temps. Un temps où tout peut se faire, «une atmosphère spirituelle» dont on peut se repentir peut-être grâce au reproche de quelqu’un ou à une «claque» de la vie.

L’esprit du monde

Les péchés de David : le recensement du peuple et l’histoire d’Urie qui a fait tuer sa femme Bethsabée après qu’elle soit tombée enceinte. Il choisit le meurtre parce que son plan pour remettre les choses en ordre, après l’adultère, échoue lamentablement. «David a continué sa vie normale. Silence. Son cœur n’a pas bougé.»

«Mais comment le grand David, qui est saint, qui avait fait tant de bonnes choses, qui était si uni à Dieu, a-t-il pu faire cela ? Cela ne se fait pas du jour au lendemain. Le grand David, a glissé lentement, lentement. Il y a des péchés du moment : le péché de la colère, une insulte, que je ne peux pas contrôler. Mais il y a des péchés dans lesquels on glisse lentement, avec l’esprit du monde. C’est l’esprit du monde qui vous pousse à faire ces choses comme si elles étaient normales. Un assassinat…»

Glisser dans le péché

«Nous sommes tous des pécheurs, mais parfois nous péchons sur le moment. Je me mets en colère, j’insulte. Alors je me repens». Parfois, au contraire, «nous nous laissons glisser dans un état de vie» où cela semble normal de ne pas payer la bonne somme, ou de payer la moitié de ce qui est dû à ceux qui travaillent dans le pays.

«Mais ce sont de bonnes personnes, semble-t-il, qui font cela, qui vont à la messe tous les dimanches, qui se disent chrétiens. Mais pourquoi faire cela ? Et d’autres péchés ? C’est tout ce que je dis… parce que vous avez glissé dans un état où vous avez perdu la conscience du péché. Et c’est l’un des maux de notre époque. Pie XII a averti que “si tu perds la conscience du péché, tu peux tout faire” et à la fin, vous passez votre vie à résoudre un problème.»

La claque de la vie

Ce ne sont pas des choses anciennes. Le Pape a rappelé un incident récent en Argentine avec de jeunes joueurs de rugby qui ont tué un camarade dans une bagarre après une nuit festive. Les garçons sont devenus «une meute de loups». C’est un fait qui ouvre des questions sur l’éducation des jeunes, sur la société. Il faut «plusieurs fois une gifle de la vie» pour arrêter, pour arrêter ce lent glissement vers le péché. Il faut quelqu’un comme le prophète Nathan, envoyé par Dieu à David, pour lui montrer son erreur.

«Réfléchissons un peu : quelle est l’atmosphère spirituelle de ma vie ? Je suis prudent, j’ai toujours besoin que quelqu’un me dise la vérité, n’est-ce pas ? Est-ce que j’écoute le reproche d’un ami, du confesseur, du mari, de la femme, des enfants, qui m’aide un peu ? En regardant cette histoire de David – du saint roi David – demandons-nous: si un saint a pu tomber ainsi, soyons prudents, frères et sœurs, cela peut nous arriver à nous aussi. Aussi, demandons-nous : dans quelle atmosphère est-ce que je vis ? Que le Seigneur nous donne la grâce de toujours nous envoyer un prophète – ce peut être le voisin, le fils, la mère, le père – qui nous gifle un peu quand nous glissons dans cette atmosphère où tout semble être légal ?»