Rencontre avec les évêques du Pérou

Voyage apostolique de Sa Sainteté le pape Léon XIV en Uruguay, en Argentine et au Pérou
(6-17 novembre 2026)
– Rencontre avec les évêques du Pérou dans la chapelle du palais archiépiscopal de Lima, 12.11.2026

Chers frères !

Je vous remercie pour les paroles que Mgr Carlos Enrique García Camader, évêque de Lurín et président de la Conférence épiscopale, a prononcées en votre nom à tous, ainsi que pour vos prières pour mon rétablissement. Vous savez, il y avait quelques « saint Thomas » qui disaient : « Il ne viendra pas, il n’y arrivera pas ».

Mais Dieu est grand, et sa grâce est grande. Je suis très heureux d’être ici avec vous. Je remercie Dieu qui, en cette occasion, nous permet de partager ce dialogue en tant que frères évêques. Il y a peu de mois, vous étiez à Rome pour votre visite *ad limina* ; aujourd’hui, nous nous retrouvons ici. Je suis enthousiasmé par les rencontres qui ont eu lieu ces jours-ci au Pérou. Merci pour le travail que vous avez accompli pour organiser ma visite.

Chers frères évêques, les routes qui sillonnent le territoire d’un pays traversent aussi l’âme de son peuple. C’est ce que nous percevons ici, au Pérou. Les montagnes, les vallées, la côte, l’Amazonie et les vestiges des civilisations anciennes conservent la mémoire de peuples qui ont su trouver des chemins pour se rencontrer et partager leurs richesses.

Cet itinéraire m’est familier : le « Grand Chemin des Incas » (*Qhapaq Ñan*), un vaste réseau qui unit des territoires, des communautés et des cultures à travers toute cette zone géographique.

En m’appuyant sur cette image, je voudrais proposer une réflexion sur notre mission épiscopale, car l’Église est, elle aussi, un chemin de communion et d’espérance ; un chemin qui traverse les montagnes de l’indifférence, les déserts de l’individualisme et les distances qui séparent les hommes. En outre, la devise de cette visite qui rit en ce jour ―«Ouvrons nos cœurs»― ci invite, effectivement, à la conversion, à la communion et à la mission.

Maintenant, que signifie « ouvrir le cœur » pour un évêque ? Cela signifie connaître la voie vers Dieu pour le parcourir avec le Peuple et permettre à Dieu et au Peuple interpellé de lui poursuivre en priorité. S’il s’agit d’un chemin éminemment missionnaire, comme le Chemin Inca, il n’est pas construit pour se reposer et voyageurs pour contempler et ses grands paysages mais pour atteindre tous les Tawantinsuyu.

La ressemblance des chasquis, qui perçoit l’impératif de porter des messages urgents et de fournir des services vitaux, le vêtement et le message qui porte la Bonne Nouvelle de l’Évangile, garde le trésor de la Parole de Dieu et gère les sacrements comme qui sont indispensables pour soutenir la vie chrétienne.

On peut penser à cela, à cette façon dont ce Chemin est à l’origine des sentiments ancestraux utilisés par la culture pré-inca, l’évêque est le serviteur d’une histoire sauvegardée qui est d’abord initiée par le lui et qui continuera à suivre son passage.

Pour cela, « ouvrir le cœur » signifie pour le monde retrouver le chemin que Dieu est en train de rencontrer avec son peuple, celui qui reta de la route et vers l’autre doit s’engager directement et continuer à construire un avenir d’espoir pour tous.

Chers frères, ouvrir le cœur, pour l’enfant, signifie aussi connaître son diocèse entrant dans son cas, accompagnant les malades, rencontrant les jeunes et accompagnant la communauté qui, en raison de la distance géographique ou de la fragilité sociale, peut rarement se sentir ou être accompagné. Le pasteur est appelé à aller à la rencontre de tous. En tout, il y a de façon unique la figure de Saint Toribio de Mogrovejo.

Il comprit que sa mission exigeait de demeurer au sein de la communauté, en se consacrant avant tout à la formation chrétienne et en veillant à ce que l’Évangile puisse être annoncé, y compris dans les langues des peuples autochtones. Le catéchisme, rédigé en aymara, en quechua et en espagnol, témoigne de son ardeur missionnaire, vécue en communion avec ceux qui étaient réunis lors du troisième concile provincial de Lima.

Nous savons que le chemin des Incas n’est pas aisé : l’altitude met à rude épreuve la résistance du marcheur, tout comme l’effort consenti pour trouver la solitude dans la contemplation d’une création majestueuse. De même, la mission épiscopale ne suit pas toujours un parcours facile. On y rencontre des défis pastoraux, des divisions sociales, des incompréhensions et des décisions qui peuvent engendrer de la souffrance.

Saint Toribio éclaire le Nouveau Monde en nous faisant comprendre que la charité pastorale ne consiste pas à éviter les problèmes, mais à demeurer fidèle au Christ et à rechercher, autant qu’il est possible, le bien véritable de chaque personne.

À l’image des sentiers escarpés qui sillonnent les montagnes, le chemin tracé par Jésus définit notre ministère : un chemin qui traverse le cœur même du don de soi par amour — un don qui ne saurait être vain lorsqu’il est uni au don de Jésus-Christ (cf. Mt 16, 24-25).

De ces saints, nous apprenons aussi que la charité commence par un geste simple, une écoute attentive ; ils nous rappellent qu’aucune personne ne peut être jugée en fonction de son prestige, de son origine ou de sa position sociale.

À cet égard, permettez-moi d’évoquer une réalité qui nous a causé tant de souffrance : les abus perpétrés par des membres du clergé ou dans le contexte ecclésial. Nous devons réagir comme le ferait Jésus : avec vérité, justice, pardon, réparation, et un engagement toujours plus ferme en faveur d’une culture de prévention et de protection des plus vulnérables face à ces crimes.

Les vies des saints sont diverses, et pourtant elles sont animées par une foi unique : évêques, prêtres et laïcs ; Espagnols, Créoles et métis représentent l’unité de l’Église au Pérou et forment une école de sainteté. Ils continuent de cheminer avec nous, ici et maintenant, sur les nombreux sentiers de l’unique Voie, en nous apprenant à être, en Lui, *unum* (un seul).

Chers frères évêques, en ce même lieu, en 2018, j’étais assis là, derrière, parmi vous, et nous avons reçu de notre cher pape François une exhortation pressante à œuvrer pour l’unité ; je me souviens qu’il nous a dit : « Ne restez pas prisonniers de divisions qui fragmentent et amoindrissent la vocation à laquelle nous avons été appelés : être sacrement de communion. […] C’était, c’est et ce sera la meilleure évangélisation » (Rencontre avec les évêques, Lima, 21 janvier 2018).

En effet, la communion entre vous, entre nous, est le fondement de la crédibilité de l’Évangile que vous annoncez. Notre mission, en tant qu’évêques, nous appelle à être des bâtisseurs de ponts, à favoriser le dialogue, à éduquer à la rencontre et à aider à guérir les blessures qui déchirent la société péruvienne.

Pour y parvenir efficacement, il nous est utile d’ouvrir notre cœur à nos frères évêques : cultiver la confiance, partager les difficultés et renforcer la fraternité épiscopale. Aucun évêque ne devrait se sentir seul sur son chemin.

Aucune Église particulière ne devrait vivre sa mission comme si elle était étrangère à celle des autres. Dans la communion et à partir d’elle, l’évêque sera un instrument pour empêcher que les polarisations sociales ou politiques n’affaiblissent sa mission prophétique et évangélisatrice.

Enfin, chers frères, l’évêque doit ouvrir son cœur au Pérou d’aujourd’hui. Un chemin ancien conserve sa valeur lorsqu’il permet toujours aux personnes d’atteindre leur destination. Nous devons nous demander quels chemins mènent véritablement au Christ, et dénoncer les faux sentiers.

Le Pérou d’aujourd’hui a besoin de pasteurs capables d’écouter les interrogations de leur époque et de l’éclairer par la lumière de l’Évangile ; des pasteurs qui sachent accompagner les familles, soutenir les jeunes, défendre la vie et la dignité de chaque personne, promouvoir la justice et s’engager dans la sauvegarde de la Création, en venant en aide, tout particulièrement, à ceux qui souffrent de la pauvreté, de l’exclusion, de la corruption, de la violence et du manque d’opportunités.

Cette mission exige d’allier fidélité doctrinale et proximité pastorale, célébration des sacrements et engagement envers le prochain, formation des consciences et témoignage concret de la charité.

L’Eucharistie est la source et le sommet de notre vie chrétienne. Devant le Saint-Sacrement, nous retrouvons la juste perspective de notre ministère : l’Église ne nous appartient pas ; elle est au Christ. Nous sommes des messagers qui, un jour, achèveront leur parcours.

Seul Dieu demeure ! Que le temps ne nous manque jamais pour demeurer avec le Seigneur et accompagner ceux qui ont besoin de faire l’expérience de la paternité spirituelle de l’évêque. Car l’évêque, uni au Christ – même avec ses limites –, est un instrument de réconfort, d’unité et d’espérance.

Je voudrais conclure par trois invitations.

Premièrement : ne cessez pas de marcher avec ce peuple.

Deuxièmement : ne cessons pas de marcher ensemble, en communion épiscopale, en tant que témoins de l’unité que nous annonçons.

Troisièmement : ne cessons pas d’ouvrir notre cœur : à Dieu, afin qu’Il ​​renouvelle notre vocation ; à nos frères, afin que les divisions soient guéries ; et à votre peuple, afin qu’il trouve en vous un « évêque-père » proche, courageux et miséricordieux.

Que sainte Marie, Mère de l’Église, nous l’accorde, afin que tous les enfants de cette belle terre – sur les hauteurs andines, dans les vallées, en Amazonie, sur la côte et dans les îles – trouvent dans l’Église une maison où ils puissent être accueillis, écoutés, aimés et conduits vers Jésus-Christ. Merci beaucoup.

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Texte proposé par l’Association de la Médaille Miraculeuse