Pour évangéliser, se lever, marcher et écouter

l’apôtre Philippe et l’intendant de la reine Candace

Évangéliser sans prosélytisme mais par l’écoute: c’est la «méthode» qu’a indiqué le Pape François dans son homélie ce jeudi 4 mai 2017 lors de la messe en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe, au Vatican. Se penchant sur la lecture du livre des Actes des apôtres, où un ange demande à Philippe de se mettre en marche, le Pape indique que la vocation et la grande consolation de l’Église sont d’évangéliser.

«Mais pour évangéliser, “lève-toi et marche”. l’Église ne dit pas “reste assis, tranquillement, chez toi”: non! Pour rester fidèle au Seigneur, elle doit toujours être debout et en chemin: “lève-toi et marche”. Une Église qui ne se lève pas, qui n’est pas en chemin, se rend malade».

Ainsi le Pape appelle l’Église à ne pas se fermer mais à aller de l’avant, auprès de son prochain, comme Philippe avec un Éthiopien, un eunuque. Il souligne la nécessité de trouver et d’écouter l’inquiétude que portent les hommes dans leur cœur, qu’elle soit «bonne ou mauvaise».

Joie du chrétien

«Écoute cette inquiétude, l’Église ne dit pas: “Va et fais du prosélytisme”. Non, non! “Va et écoute”.» Ainsi, après se lever et avancer, écouter est «le deuxième pas» afin de sentir ce qu’ont les gens sur le cœur, ce qu’ils pensent. Même s’ils pensent des choses fausses? «Mais je veux ressentir ces erreurs, pour bien comprendre où est cette inquiétude.»

C’est seulement après s’être approché et avoir écouté l’Éthiopien que Philippe a commencé sa prédication. Ainsi Jésus peut travailler en l’homme à travers l’Esprit-Saint, conduisant l’Éthiopien à demander le baptême. Et quand, après le baptême, l’Esprit «toujours présent» emporte Philippe ailleurs, l’eunuque poursuit sa route «tout joyeux».

C’est sur cette «joie du Chrétien» que le Pape s’attarde en conclusion. Car si l’Église nous enseigne cette méthode de témoignage sans prosélytisme, elle nous dit aujourd’hui «Réjouis-toi». «Se réjouir, la joie, la joie d’être chrétien même dans les moments difficiles.»

C’est après la lapidation d’Étienne et la persécution qui a suivi que les chrétiens se sont répandus à travers le monde. «Et ce sont eux qui ont prêché la Parole de Jésus.»  Que le Seigneur nous donne sa grâce pour vivre l’Église «debout et en sortie, à l’écoute des inquiétudes et toujours joyeux!»

Un signe de paix pour l’Égypte et pour cette région

« Un signe de paix pour l’Égypte et pour toute cette région » : c’est ainsi que le Pape François a qualifié, lors de l’audience générale place Saint-Pierre ce mercredi 3 mai 2017, son voyage apostolique au Caire la semaine dernière. Le Pape est revenu sur les moments forts de ce déplacement de 24h dans la capitale égyptienne, effectué à l’invitation du président Al-Sissi, du patriarche copte-orthodoxe Tawadros II, du patriarche copte-catholique Sidrak, et du recteur de l’université islamique d’Al-Azhar, cheikh al-Tayeb.

PAPE FRANÇOIS

AUDIENCE GÉNÉRALE

Mercredi 3 mai 2017


Voyage apostolique en Égypte

Frères et sœurs, la semaine dernière j’ai accompli un voyage apostolique en Égypte. Il avait pour thème Le Pape de la paix dans une Égypte de paix. Je remercie vivement les Autorités civiles et religieuses ainsi que le peuple égyptien qui m’ont reçu très chaleureusement.

Ma visite à l’Université Al Azhar, où le Grand Imam m’a accueilli, avait pour but le dialogue entre chrétiens et musulmans et la promotion de la paix dans le monde.

Lors de la Conférence internationale pour la paix, j’ai développé une réflexion qui a valorisé l’Égypte comme terre de civilisation et terre d’alliance. L’échange de discours avec le Président de la République a mis en valeur le rôle de l’Égypte pour la paix dans la région.

Avec mon cher Frère le Pape Tawadros II, Patriarche des Coptes orthodoxes, nous avons pu donner un signe fort de communion, renouvelant notre engagement à cheminer ensemble. Le Patriarche de Constantinople, Bartholomée a participé à cette rencontre œcuménique.

Le second jour a été consacré aux fidèles catholiques. La messe a été une fête de la foi et de la fraternité. Dans la rencontre avec les prêtres, les personnes consacrées et les séminaristes, j’ai vu la beauté de l’Église en Égypte et j’ai prié pour tous les chrétiens du Moyen-Orient.

En ce temps pascal, je vous invite à construire, vous aussi, un monde de justice et de paix où chacun est accueilli fraternellement. Que Dieu vous bénisse !


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cœurs de pierre et cœurs de chair

Lapidation de Saint Étienne Enluminure médiévale anonyme (s.d.) Source : BNC

Le Pape François a dénoncé « la fermeture du cœur », lors de la messe ce mardi 2 mai 2017 en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe, au Vatican. Commentant la première lecture de ce jour, qui relate le martyr de saint Étienne, le Pape a rappelé que le saint était « un témoin de l’obéissance » qui fut lapidé parce que ses persécuteurs n’entendait pas la Parole de Dieu.

Étienne fustige ceux qui « ont la nuque raide », ceux « dont le cœur et les oreilles sont fermés l’Alliance ». Jésus, lui aussi, critique ceux qui ne comprennent pas la Parole de Dieu comme les disciples d’Emmaüs.

Mais entre la foule qui lapide Étienne et les disciples d’Emmaüs, il y a une différence fondamentale : les seconds ont le cœur ouvert, « ils sont bons », « ils sont ouverts à la vérité », tandis que les premiers « ont le cœur exaspéré » et ne veulent pas écouter. Ils ont « le cœur dur ».

L’Église blessée par les cœurs fermés

Ce sont ces cœurs de pierre qui font souffrir l’Église. « Ils ne connaissent que le langage de la condamnation .» « Il ne savent pas dire : ‘Mais, explique-moi, pourquoi dis-tu cela ? Pourquoi cela ? Explique-moi.’ Non, ils sont fermés. Ils savent tout. Ils n’ont pas besoin d’explications. Ces cœurs fermés ne laissent pas entrer l’Esprit Saint. »

« Aujourd’hui, regardons cette tendresse de Jésus, le témoin de l’obéissance, le grand témoin, Jésus, qui a donné sa vie, nous fait voir la tendresse de Dieu par rapport à nous, à nos péchés, à nos faiblesses. Entrons dans ce dialogue et demandons la grâce pour que le Seigneur adoucisse un peu le cœur de ceux qui sont rigides, de ces gens qui sont fermés dans la Loi et condamnent tout ce qui est hors de cette Loi. »

« Ils ne savent pas que la tendresse de Dieu est capable de déplacer un cœur de pierre et de mettre à sa place un cœur de chair. »

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