Nous sommes faits pour la pureté que Dieu nous donne

Nous sommes faits pour la pureté que Dieu nous donne

Commentant l’Évangile de Marc relatant le comportement des pharisiens, le Pape a mis en garde contre un ritualisme qui «peut parfois conduire à négliger, voire à justifier, en soi-même et chez les autres, des choix et des attitudes contraires à la charité, qui blessent l’âme et ferment le cœur».

 

PAPE FRANÇOIS

ANGÉLUS

Place Saint-Pierre
Dimanche 25 août 2024

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Chers frères et sœurs bon dimanche,

Aujourd’hui, dans l’évangile de la liturgie, Jésus parle du pur et de l’impur, un terme cher à ses contemporains qui était lié à l’observance de rites et de règles de comportement pour éviter tout contact avec des choses ou des personnes considérées comme impures et, si cela arrivait, pour effacer la tache. C’était presqu’une obsession.

Certains scribes et pharisiens, obsédés , observateurs stricts de ces règles reprochent à jésus et à ses disciples de prendre de la nourriture avec des mains impures, c’est à dire non lavées. Et Jésus saisit l’occasion pour parler et à réfléchir sur le sens de la pureté. Celle-ci n’est pas liée à des rites extérieurs mais avant tout à des dispositions intérieures.

Pour être pur, il ne sert donc à rien de se laver les mains plusieurs fois, si l’on nourrit ensuite des sentiments mauvais comme la cupidité, l’envie et l’orgueil, ou des intentions mauvaises comme la tromperie, le vol, la trahison et la calomnie.

J’attire l’attention sur un ritualisme qui ne fait pas grandir dans la bonté, au contraire il peut conduire à négliger, voire à justifier, en soi-même et chez les autres, des choix et des attitudes contraires à la charité, qui blessent l’âme et ferment le cœur.

Frères et sœurs, et ceci est important pour nous aussi. On ne peut pas, par exemple, sortir de la Sainte Messe et, déjà sur le parvis de l’église, s’arrêter pour des bavardages méchants et impitoyables sur tout et sur tous, ces bavardages qui gâchent le cœur.

On ne peut pas non plus se montrer pieux dans la prière et, à la maison et traiter les membres de sa famille de façon froide et distante, ou négliger ses parents âgés qui ont besoin d’aide et de compagnie.

C’est ce que faisaient les pharisiens. La pureté extérieure sans aucune attitude miséricordieuse. ou bien être justes apparemment envers tout le monde, peut-être faire un peu de bénévolat et quelques gestes philanthropiques, mais ensuite cultiver intérieurement la haine envers les autres, mépriser les pauvres er les plus petits ou se comporter de façon malhonnêtes dans son travail.

Ce faisant, on réduit sa relation avec Dieu à des gestes extérieurs et on reste intérieurement imperméable à l’action purificatrice de sa grâce, en s’attardant dans des pensées, des messages et des comportements dépourvus d’amour. Nous ne sommes pas faits pour cela. Mais nous sommes au contraire faits pour la vraie pureté, pour la pureté que Dieu nous donne, pour l’amour.

Demandons-nous alors est-ce que je vis ma foi de manière cohérente? C’est-à-dire que j’essaie de faire à l’église avec même esprit de ce que je fais à l’extérieur. Est-ce que je rends concret dans la proximité et le respect de mes frères et sœurs ce que je dis dans la prière?

Marie, mère très pure, aide-nous à faire de notre vie dans l’amour sincère et pratiquer un culte marial agréable à Dieu.

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Angelus Domini…

Hier à Šaštín, en Slovaquie, Ján Havlík, séminariste de la Congrégation de la Mission, fondée par saint Vincent de Paul, a été béatifié. Ce jeune homme a été tué en 1965, lors des persécutions du régime contre l’Église dans ce qui était alors la Tchécoslovaquie.

Que sa persévérance à témoigner de la foi au Christ soit un encouragement pour ceux qui subissent encore aujourd’hui des épreuves similaires. Une salve d’applaudissements pour le nouveau Bienheureux !

J’ai appris avec tristesse que samedi 24 août, dans la municipalité de Barsalogho, au Burkina Faso, des centaines de personnes, dont des femmes et des enfants, ont été tuées et de nombreuses autres blessées lors d’une attaque terroriste.

En condamnant ces exécrables attaques contre la vie humaine, j’exprime ma proximité à la nation tout entière et mes sincères condoléances aux familles des victimes. Que la Vierge Marie aide le peuple bien-aimé du Burkina Faso à trouver la paix et la sécurité.

Je prie également pour les victimes de l’accident survenu au sanctuaire de Nossa Senhora da Conceição, dans la ville de Recife, au Brésil. Que le Seigneur ressuscité réconforte les blessés et leurs familles.

Et je suis toujours proche du peuple ukrainien tourmenté, durement touché par les attaques contre les infrastructures énergétiques. En plus de causer des morts et des blessés, ils ont laissé plus d’un million de personnes sans électricité ni eau. Rappelons-nous que la voix des innocents est toujours entendue par Dieu, qui ne reste pas indifférent à leurs souffrances !

Une fois de plus, je tourne mes pensées avec inquiétude vers le conflit en Palestine et en Israël, qui risque de s’étendre à d’autres villes palestiniennes. J’appelle à ne pas interrompre les négociations et à arrêter immédiatement les tirs, à libérer les otages, à aider la population de Gaza, où se propagent également de nombreuses maladies, dont la polio.

Que la paix soit en Terre Sainte, que la paix soit à Jérusalem ! Puisse la Ville Sainte être un lieu de rencontre où chrétiens, juifs et musulmans se sentent respectés et accueillis, et où personne ne remet en question le statu quo dans leurs lieux saints respectifs.

Aujourd’hui, nous célébrons la Journée mondiale de prière pour le soin de la création. J’espère de la part de tous, des institutions, des associations, des familles et de chaque personne, un engagement concret en faveur de notre maison commune. Le cri de la Terre blessée devient de plus en plus alarmant et nécessite une action décisive et urgente.

Demain, je commencerai un voyage apostolique dans certains pays d’Asie et d’Océanie. Merci de prier pour le fruit de ce voyage !

Je vous salue tous, Romains et pèlerins ! Je salue en particulier les jeunes de Lucques, accompagnés de leur archevêque Mgr Paolo Giulietti et de quelques prêtres ; Je salue les gentils de l’Immacolata et les gars de Campocroce di Mirano.

Je souhaite à tous un bon dimanche ! S’il vous plaît, n’oubliez pas de prier pour moi. Bon déjeuner et à bientôt.


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Prière chrétienne avec la création

Prière chrétienne avec la création

Nous célébrons aujourd’hui la Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la création. L’Esprit Saint nous appelle à convertir nos modes de vie afin que nous soyons tous responsables de la sauvegarde de notre maison commune. Cette « Prière chrétienne avec la création »conclut l’encyclique du Pape François sur l’écologie humaine, Laudato Si’ (2015).
représentation imagée de notre Père des cieux - église de Cancale
représentation imagée de notre Père des cieux – église de Cancale

Nous te louons, Père, avec toutes tes créatures,
qui sont sorties de ta main puissante.
Elles sont tiennes, et sont remplies de ta présence
comme de ta tendresse.

Loué sois-tu.
Fils de Dieu, Jésus,
toutes choses ont été créées par toi.

Tu t’es formé dans le sein maternel de Marie,
tu as fait partie de cette terre,
et tu as regardé ce monde avec des yeux humains.

Aujourd’hui tu es vivant en chaque créature
avec ta gloire de ressuscité.

Loué sois-tu.
Esprit-Saint, qui par ta lumière
orientes ce monde vers l’amour du Père
et accompagnes le gémissement de la création,
tu vis aussi dans nos cœurs
pour nous inciter au bien.

Loué sois-tu.
Ô Dieu, Un et Trine,
communauté sublime d’amour infini,
apprends-nous à te contempler
dans la beauté de l’univers,
où tout nous parle de toi.

Éveille notre louange et notre gratitude
pour chaque être que tu as créé.
Donne-nous la grâce
de nous sentir intimement unis à tout ce qui existe.

Dieu d’amour, montre-nous
notre place dans ce monde
comme instruments de ton affection
pour tous les êtres de cette terre,
parce qu’aucun n’est oublié de toi.

Illumine les détenteurs du pouvoir et de l’argent
pour qu’ils se gardent du péché de l’indifférence,
aiment le bien commun, promeuvent les faibles,
et prennent soin de ce monde que nous habitons.

Les pauvres et la terre implorent :
Seigneur, saisis-nous
par ta puissance et ta lumière
pour protéger toute vie,
pour préparer un avenir meilleur,
pour que vienne
ton Règne de justice, de paix, d’amour et de beauté.

Loué sois-tu.
Amen

Pourquoi honorer la Sainte Vierge le samedi ?

Pourquoi honorer la Sainte Vierge le samedi ?

C’est à bon droit qu’on a désigné et dédié le samedi au culte de la Sainte Vierge.

Autrefois les Juifs célébraient le sabbat (photo D.R.) en mémoire de la création du monde ; pourquoi l’Église ne le célébrerait-elle pas en mémoire de la Sainte Vierge, Mère de Dieu?

Car elle est le nouveau monde en abrégé, beaucoup plus excellent et beaucoup plus étendu que le premier monde, puisqu’elle a porté en son sein Celui que les cieux ne pouvaient contenir.

Le sabbat, chez les Hébreux, signifie repos ou cessation ; c’est le jour où Dieu, selon la Genèse, se reposa de tous les travaux qu’il avait faits. Or, de même, une fois incarné dans le sein de la Sainte Vierge, il s’y reposa pendant neuf mois : « Celui qui m’a créée s’est reposé en mon sein. »

Dieu bénit le sabbat à l’exception de tous les autres jours. Le Seigneur bénit le septième jour : il a aussi béni la Vierge Marie plus que toutes les autres créatures, en la choisissant pour sa Mère, et en l’ornant de grâces beaucoup plus abondantes.

Le jour du sabbat Dieu compléta l’œuvre du monde ; dans la Sainte Vierge il a aussi consommé la même œuvre, en unissant avec le Créateur toutes choses créées en un seul homme.

Le samedi est la porte et comme l’introduction au dimanche, qui est devenu le jour du repos et figure de la vie éternelle. Or, comme la Mère de Dieu est pour nous la porte qui conduit au royaume des cieux, figuré par le dimanche, c’est pour ce motif que nous l’honorons le jour de la semaine qui le précède.

Le samedi est le milieu entre le jour de la tristesse et le jour de la joie, c’est-à-dire entre le vendredi (Passion et Mort) et le dimanche (Résurrection). La Bienheureuse Vierge est aussi entre l’homme qui est sujet aux peines et aux misères de cette vie et Dieu qui jouit d’un bonheur éternel. ■

P. Jean-Daniel Planchot, cm

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