EUCHARISTIE MÉDITÉE 10

EUCHARISTIE MÉDITÉE 10

L’Arbre de vie.

Je donnerai au victorieux à manger du fruit de l’arbre de vie qui est dans le paradis de mon Dieu.
(Apoc., XI, 7.)

Eucharistie- Motif sculpté sur porte d'église - Bruxelles
Eucharistie- Motif sculpté sur porte d’église – Bruxelles

10e Action de grâces – Une grande perte réparée.

Je l’ai mangé, Seigneur, cet aliment divin qui préserve de la mort et qui donne la vie ; il répand au-dedans de moi les pures émanations du ciel ; j’en savoure toute la douceur, et, m’enivrant de voluptés inconnues à la terre, il me fait jouir par anticipation des ineffables délices de la patrie.

C’est vous, ô Jésus, mon Sauveur bien-aimé, qui êtes cet aliment délicieux dont je viens de me nourrir. Tremblant de bonheur et d’émotion, je vous adore dans le fond de mon cœur et uni au plus intime de ma substance.

Maintenant, Seigneur, vous êtes plus pour moi que je ne le suis moi-même, et je puis réellement m’écrier avec le grand Apôtre : Non, non, je ne vis plus, mais Jésus vit en moi. Heureuse mort qui vous substitue ma vie ! Céleste transformation qui me donne la vôtre ! Ah ! vivez en moi, ô aimable Sauveur, vivez par moi et pour moi, et qu’à mon tour je vive en vous, pour vous et uniquement de vous.

Je ne vous demande pas, Seigneur, la prolongation de ma vie temporelle ; que m’importe de voir s’augmenter le nombre des années et se prolonger les jours de mon pèlerinage ? Les plus longues vies ne sont pas toujours les plus saintes ; peu m’importe que la mienne soit courte, si tous ses instants sont pleins de vous, si chacun d’eux est marqué au sceau de votre amour.

Mais ce que je vous demande avec instances, ô mon Dieu, ce que je vous supplie de m’accorder, c’est la vie de votre grâce, la vie de votre amour. Donnez-la-moi, Seigneur, si je suis assez malheureux pour en être privé ; conservez-la-moi si je la possède, augmentez-la, accroissez-la à chaque instant en moi.

Vous voyez le fond de mon cœur, et vous savez, mon Dieu, quelle est cette vie divine, le seul bien que je prise, le seul que j’ambitionne, et pour la conservation duquel je sacrifierais volontiers tous les autres.

Non, mon Dieu, je ne vous demande pas ces biens fragiles et périssables que le monde poursuit et ambitionne. Mon œil voit, sans en être jaloux, les uns saturés de plaisirs, les autres nageant au sein de l’opulence ou enivrés de la vaine fumée des honneurs et de la gloire humaine.

A tous ces biens trompeurs je préfère la croix, l’indigence, l’obscurité, les larmes, parce que vous êtes plus souvent avec ceux qui pleurent qu’avec ceux qui se réjouissent, et que la grâce abonde toujours là où vous vous trouvez. Donnez-la-moi, mon Dieu, cette vie de la grâce et de l’amour, objet de mes plus vifs, de mes plus ardents désirs ; conservez-la-moi surtout après me l’avoir donnée.

Car, je le sais, hélas ! c’est un bien que vous ne donnez pas sans retour, on peut le perdre après l’avoir reçu, et des ennemis nombreux et puissants s’efforcent sans cesse de ravir ce trésor, dont le prix inestimable excite d’autant plus leur envie que les premiers ils l’ont perdu sans espérance de le recouvrer jamais.

Donnez-la aussi, ô mon Dieu, cette vie divine de la grâce, à tant d’âmes qui en sont privées, et qui dorment ensevelies dans le sommeil du péché. 0 vous qui êtes la lumière éternelle, illuminez les ténèbres qui les environnent.

Verbe incréé, parole vivante du Père, faites-vous entendre à elles, réveillez-les, comme vous réveillâtes autrefois Lazare au fond de son tombeau. Aujourd’hui comme alors, vous êtes la résurrection et la vie, et votre voix est aussi puissante pour faire sortir les âmes de la mort du péché qu’elle l’était aux jours de votre vie mortelle pour faire sortir les morts de leurs tombes.

Cette voix puissante commande quand elle le veut au néant, et le néant l’entend, lui obéit, et produit à son ordre des créatures vivantes. Ce n’est point un miracle dans l’ordre de la nature que je vous demande en ce moment, ô mon Dieu, mais un miracle de la grâce.

Commandez, Seigneur, au néant du péché ; répandez de nouveau un souffle de vie sur cette argile que vos mains ont pétrie. Que tous ces frères morts que nous pleurons depuis si longtemps, et sur lesquels gémit avec les nôtres votre cœur de Sauveur et de Père, entendent aujourd’hui votre voix, et répondent à son doux et puissant appel !

Que leurs bouches s’ouvrent pour chanter avec nous l’hymne de la reconnaissance ; que leurs cœurs se dilatent pour vous aimer, pour ne plus vivre que de votre amour ; que leurs âmes se réchauffent au contact de la vôtre, et que la vie abonde où abondait la mort.

O Marie, Vierge immaculée, glorieuse Mère de l’auteur de la vie, vous qui avez donné la vie temporelle à celui qui vous l’a donnée à vous-même et qui l’a donnée à toutes les créatures, vous que l’Église appelle à si juste titre salut des infirmes, refuge des pauvres pécheurs, ah ! soyez touchée de nos misères ; abaissez vos yeux miséricordieux sur la foule qui se presse autour de vos autels.

Voyez toutes ces mains suppliantes qui s’élèvent vers votre trône; prêtez l’oreille à toutes ces voix qui crient vers vous; écoutez surtout celles qui vous demandent le retour à Dieu de tant d’êtres chéris. C’est un père, un frère, un ami, un époux dont on vous supplie d’obtenir la vie et la résurrection spirituelle.

Ne soyez pas insensible, ô vous que nous nommons notre Mère et qui l’êtes en effet, aux larmes de vos tristes enfants. Unissez-vous à nous pour fléchir votre Fils ; parlez-lui en notre faveur, en faveur de ceux que nous aimons, et qui ne savent plus ni le prier eux-mêmes, ni recourir à votre puissante médiation.

Sauvez-les malgré eux, forcez-les à recevoir la vie, à l’aimer, celle vie qui est Jésus, Jésus, votre amour et le nôtre, et que, vaincus par vos bienfaits, touchés de vos bontés maternelles, ils viennent bientôt vous bénir et vous rendre grâces après nous. Ainsi soit-il.

Léonie Guillebaut

Tu es riche en miséricorde, Seigneur !

Tu es riche en miséricorde, Seigneur !

MERCREDI (2e semaine de Pâques) Ac 5,17-26 Jn 3,16-21
Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils, son unique (Jn 3,16)

Dieu riche en miséricorde Jean Paul II
Dieu riche en miséricorde Jean Paul II

Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta grande miséricorde (Ps 50,3). Non pas selon la miséricorde des hommes, qui est petite, mais selon la tienne, qui est grande, qui est immense, qui est incompréhensible, qui excède à l’infini tous les péchés : selon cette miséricorde par laquelle tu as tant aimé le monde que tu lui as donné ton Fils unique.

Quelle plus grande miséricorde imaginer ? Quelle plus grande charité ? Qui pourra désormais désespérer, qui pourra n’avoir pas confiance ? Dieu s’est fait homme et il a été crucifié pour les hommes.

Aie donc pitié, Dieu, selon cette grande miséricorde qui t’a fait livrer ton Fils pour nous, effacer par lui les péchés du monde, illuminer par sa croix tous les hommes, rétablir par lui tout ce qui est sur la terre et dans les deux (Col 1,20). Lave-moi, Seigneur, dans son sang, illumine-moi dans son humilité, rétablis-moi dans sa résurrection.

Aie pitié de moi, ô Dieu, non selon ta petite miséricorde. C’est ta petite miséricorde de soulager les misères corporelles des hommes. Ta grande miséricorde, c’est de remettre les péchés et de soulever les hommes par ta grâce au-dessus de toutes les grandeurs de la terre. Aie pitié de moi, Seigneur, selon cette grande miséricorde, pour me convertir à toi, pour détruire mes péchés, pour me justifier par ta grâce.

Ta miséricorde, Seigneur, c’est l’abondance de pitié qui t’a fait regarder avec tendresse les indigents. Marie
Madeleine vient à tes pieds, bon Jésus, elle les lave de ses larmes, les essuie de ses cheveux ; tu lui pardonnes et la renvoies en paix : voilà, Seigneur, une de tes miséricordes.

Pierre te renie, il proteste avec serment qu’il ne te connaît pas ; tu le regardes, il pleure amèrement ; tu lui pardonnes, tu le confirmes prince des apôtres : voilà de nouveau, Seigneur, une de tes miséricordes.

Le brigand sur la croix est sauvé par une seule parole. Paul, alors dans la fureur de la persécution, est appelé et rempli aussitôt de l’Esprit Saint. Voilà, Seigneur, tes miséricordes. Le temps me manquerait si je commençais d’énumérer toutes tes miséricordes. Autant de justes, autant de miséricordes. Aucun ne pourrait se glorifier de lui-même.

Que tous les justes comparaissent, ceux de la terre et ceux du ciel, et demandons-leur, devant toi, s’ils ont été sauvés par leur propre force. Tous répondront, d’un cœur, d’une voix : Non pas à nous, Seigneur, non pas à nous, mais à ton nom donne la gloire, pour ta miséricorde et pour ta fidélité ! (Ps 113 B, 1).

Jérôme Savonarole (XVe siècle) Méditation sur le psaume « Miserere », coll. « Foi Vivante » 77, Savonarole, en prison, dernière méditation, DDB, 1968, p. 33-35.

« Ne t’étonne pas si je t’ai dit : Il vous faut renaître. »

« Ne t’étonne pas si je t’ai dit : Il vous faut renaître. »

Mardi semaine 2 de Pâques

VIE, MORT, RÉSURRECTION

Pourquoi vivre? pourquoi la mort? Le Christ ressuscité est l’unique réponse aux questions des hommes.

(Saint Augustin)

Le pays où fleurit le naître et le mourir est un pays de souffrance. Les hommes cherchent à être heureux au pays de la souffrance. Ils cherchent l’éternité au pays de la mort. Mais le Seigneur nous parle, la vérité nous dit : Ce que vous cherchez n’est pas ici, car il n’est pas d’ici. C’est le bonheur que vous cherchez, car tout homme y aspire.

C’est le bonheur que vous cherchez, car il est doux de vivre. Mais nous sommes nés à la condition de mourir. Délaisse l’objet de tes vœux, et considère les lois qui ont régi ta venue en ce monde : nous sommes nés à la condition de mourir. Nous désirons la vie, mais ces morts en sursis que nous sommes ne peuvent la garder.

Notre malheur n’en est que plus grand. Car mourir, quand on aime la vie, serait un moindre mal. Mais notre malheur extrême vient de ce que nous voulons vivre, mais nous sommes acculés à la mort.

L’homme vient au monde et chacun dit : «je veux vivre », et nul n’aspire à mourir. Et malgré son horreur de la mort, il est acculé à la mort. De toute sa force il vit : il mange, il court, il dort, il marche, il ouvre l’œil, il veut vivre. Souvent il sort victorieux de nombreux périls. Il survit. Mais qu’il garde, s’il le peut, son bel âge ! Qu’il ne parvienne pas à la vieillesse!

I1 se tire des dangers d’un jour et il dit : «J’ai échappé à la mort! » — Comment as-tu échappé à la mort ? —« En triomphant des dangers d’un jour. » Tu n’as pourtant fait qu’ajouter un jour. Tu as vécu un jour de plus, mais à la réflexion, tu en as perdu un. Car si tu dois vivre, disons trente ans, ce jour écoulé se retranche du total de tes jours et approche l’échéance de ta mort.

A mesure qu’une année disparaît, une autre arrive. Mais, lorsqu’elle est là, tu ne peux empê­cher sa fuite. Angoissé, tu vis une autre année; la vie ôte la vie; le temps ronge ton existence et elle n’est plus. Car elle n’est plus, à l’aube du dernier jour.

Mais vint Notre Seigneur Jésus Christ, qui nous dit en quelque sorte : « Que craignez-voas9 hommes que j’ai créés et que je n’ai pas abandonnés? Hommes, de vous est venue la ruine, de moi la création. Hommes, pourquoi craignez-vous de mourir? Voilà que je meurs, voilà que je souffre. Ne redoutez plus ce que vous redoutiez; je vous montre votre espérance ».

Oui, il l’a fait; il nous a manifesté sa résurrection pour l’éternité.

Saint Augustin Sermon Guelferbytanus 12. mystère de Pâques Centurion-Grasset 1965 p. 217-218

PRIÈRE

Seigneur, tu as renouvelé et rajeuni ton peuple ; fais qu’il soit pour toujours dans l’allégresse : Aujourd’hui, nous sommes heureux d’avoir retrouvé notre gloire de fils de Dieu, mais affermis-nous dans l’espérance en attendant le jour de notre résurrection.

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