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Le 14 mai, le monde en prière pour éradiquer le Covid-19

Le 14 mai, le monde en prière pour éradiquer le Covid-19

Il s’agit d’une journée de prière, de jeûne et d’invocation à Dieu pour l’humanité touchée par la pandémie. Cette initiative, à laquelle le Pape François s’est joint, a été promue par le Haut Comité pour la Fraternité humaine.

Le Haut Comité pour la Fraternité humaine, présidé par le Cardinal Ayuso Guixot, invite les frères qui croient en Dieu le Créateur à consacrer la journée du 14 mai à un moment de recueillement, afin que le Très-Haut  se tourne vers le monde confronté au grave danger du Covid-19 et  préserve l’humanité, l’aide à surmonter la pandémie, à rétablir sa sécurité, sa stabilité, sa santé et sa prospérité, et à rendre notre monde, une fois cette pandémie éliminée, plus humain et plus fraternel.

À l’occasion de la prière du Regina Coeli, le 3 mai dernier, le Pape François avait apporté son soutien à l’initiative par ces mots :

«La prière étant une valeur universelle, j’ai accepté la proposition du Haut Comité pour la Fraternité humaine afin que le 14 mai prochain, les croyants de toutes les religions s’unissent spirituellement dans une journée de prière et de jeûne et d’œuvres de charité, pour implorer Dieu d’aider l’humanité à surmonter la pandémie de coronavirus. Souvenez-vous: le 14 mai, tous les croyants ensemble, les croyants de différentes traditions, pour prier, jeûner et faire des œuvres de charité.»

Pour sa part, le président du Conseil Pontifical pour le dialogue interreligieux, le Cardinal Miguel Angel Ayuso Guixot, commentant la volonté du Pape d’accepter la proposition du Haut Comité, avait souligné combien cette pandémie représentait l’opportunité d’enraciner la valeur de la fraternité et de la coexistence dans notre avenir.

Prière interreligieuse contre le Covid-19 le 14 mai

Le Haut-Comité pour la fraternité humaine invite tous les croyants à une prière pour l’humanité le 14 mai contre le Covid-19. Il propose également d’observer le jeûne et de participer à des œuvres de miséricorde.

Il invite les croyants à nous adresser à Dieu lors de cette crise du Covid-19, «danger imminent menaçant la vie de millions de personnes dans le monde». Il appelle «tous les humains partout dans le monde de s’adresser à Dieu en priant, en observant le jeûne, en faisant des œuvres de miséricorde et en L’invoquant – chacun là où il se trouve selon sa religion, sa croyance, ou sa doctrine – de mettre fin à cette pandémie, de nous Sauver de ce malheur et d’inspirer les savants les moyens permettant de découvrir un remède susceptible de réduire à néant cette pandémie.»

L’objectif pour le Haut-Comité pour la fraternité humaine est de contrer les répercussions de la pandémie dans différents domaines, sanitaire, économique et humanitaire.

Le Comité invoque donc Dieu «pour qu’Il Sauve l’humanité et l’Aide à mettre fin à cette pandémie et à lui rétablir la sécurité, la stabilité, la santé et la prospérité de façon à rendre notre monde, après la fin de cette pandémie, plus humain et plus fraternel qu’avant.»

Le Haut-Comité pour la fraternité humaine est né de la signature le 4 février 2019 à Abou Dhabi du «Document sur la fraternité humaine pour la paix mondiale et la coexistence commune» par le Pape François et le Grand Imam d’Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyib lors du voyage du Saint-Père aux Émirats arabes unis. Depuis les initiatives se sont multipliées pour faire connaître ce document fondateur.

Méditation

La prière naît du cœur

La prière naît du cœur

Psaume 62 :

Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche dès l’aube : mon âme a soif de toi ;
après toi languit ma chair, terre aride, altérée, sans eau.
Je t’ai contemplé au sanctuaire, j’ai vu ta force et ta gloire.
Ton amour vaut mieux que la vie : tu seras la louange de mes lèvres !
Toute ma vie je vais te bénir, lever les mains en invoquant ton nom…
Mon âme s’attache à toi, ta main droite me soutient.

PAPE FRANÇOIS

AUDIENCE GÉNÉRALE

Bibliothèque du palais apostolique
Mercredi 6 mai 2020

Chers frères et sœurs, bonjour!

Nous faisons aujourd’hui la deuxième étape du cheminement de la catéchèse sur la prière, qui a commencé la semaine dernière.

La prière n’est pas seulement un mouvement de la sensibilité ni un pur acte de l’intelligence. Elle naît dans le secret de ce lieu intérieur que les auteurs spirituels appellent le «cœur».

Loin d’être une action secondaire et marginale, la prière nait à l’intime de notre personne, comme un élan en recherche nostalgique d’une rencontre avec un Autre.

Pour le chrétien, cet Autre s’est révélé en Jésus-Christ, et est entré en relation avec nous : « Dieu, personne ne l’a jamais vu, le Fils unique qui est dans le sein du Père, l’a fait connaître ». Les chrétiens s’adressent à Dieu en osant l’appeler «Père».

Le rapport que nous avons avec lui n’est pas de servilité, marqué par la peur, mais une alliance, une amitié, une communion, comme Jésus l’enseigne : «Je ne vous appelle plus serviteurs, mais je vous appelle amis».

Dans la confidence de la prière, il est possible de tout lui dire, tout lui demander. Il n’importe pas que nous nous sentions en faute envers lui, et, de fait, nous sommes souvent insuffisants, ingrats, infidèles. Mais Dieu est fidèle et, si les hommes cessent de l’aimer, lui continue d’aimer, même si l’amour le conduit au calvaire.

Salutations

Je salue cordialement les personnes de langue française. Lorsque nous prions, efforçons-nous de nous adresser à Dieu avec confiance, comme un enfant s’adresse à son Père, chassant toute peur et toute distance. L’est toujours proche de nous, nous pouvons tout lui dire et tout lui demander. Que Dieu vous bénisse!

Je salue les fidèles de langue anglaise qui se joignent à nous par le biais des médias. En cette période de Pâques, j’invoque sur vous et vos familles la joie et la force qui viennent du Christ ressuscité. Que Dieu vous bénisse!

Je salue chaleureusement tous les amis de langue allemande. Les nombreux exemples de l’amour que Dieu nous a donnés sont une forte invitation à s’aimer avec toutes les personnes que nous rencontrons, même en ces temps où la vie nous oblige à vivre une coexistence quelque peu difficile. Que le Saint-Esprit vous remplisse de sa charité et de sa joie.

Je salue cordialement les fidèles de langue espagnole qui suivent cette catéchèse à travers les médias. Je vous encourage à établir cette relation filiale, d’amitié et de confiance avec le Seigneur, en lui demandant ce dont vous avez besoin pour votre vie et, en particulier, pour ceux qui sont à nos côtés si nous savons qu’ils sont dans le besoin, afin que Dieu, en bon Père, fasse briller son visage sur eux et leur accorde la paix.

Que Notre-Dame de Fatima, dont nous célébrons la mémoire aujourd’hui, intercède pour chacun de vous. Que Dieu vous bénisse.

Je salue les auditeurs de langue portugaise et, en ce treizième jour de mai, j’encourage chacun à connaître et à suivre l’exemple de la Vierge Marie. À cette fin, essayons de vivre ce mois-ci avec une prière quotidienne plus intense et fidèle, notamment en récitant le chapelet, comme le recommande l’Église en obéissant à un désir exprimé à plusieurs reprises à Fatima par Notre-Dame.

Sous sa protection, vous verrez que les douleurs et les afflictions de la vie seront plus supportables. Je voudrais aborder avec mon cœur aujourd’hui le diocèse de Fatima, le sanctuaire de Notre-Dame. Je salue tous les pèlerins qui y prient, je salue le cardinal évêque, je vous salue tous. Tous unis à Notre-Dame, qui peut nous accompagner sur ce chemin de conversion quotidienne à Jésus. Que Dieu vous bénisse!

Je salue les fidèles de langue arabe qui suivent cette réunion sur les réseaux sociaux. La prière est le moyen de communiquer et d’écouter Dieu. Dans cet esprit, j’ai accepté l’invitation du Haut Comité des Frères Humains de se consacrer demain, 14 mai, à la prière, au jeûne et aux œuvres de charité.

J’invite et encourage tout le monde à rejoindre cet événement. Unissons-nous en tant que frères pour demander au Seigneur de sauver l’humanité de la pandémie, d’éclairer les scientifiques et de guérir les malades. Le Seigneur vous bénisse tous et vous protège toujours de tout mal!

Je salue cordialement tous les Polonais. Aujourd’hui, nous célébrons la mémoire liturgique de la Vierge de Fatima. Revenons sur ses apparitions et son message transmis au monde, ainsi que sur l’attaque de Saint Jean-Paul II, qui dans le salut de sa vie a vu l’intervention maternelle de la Sainte Vierge.

Dans nos prières, demandons à Dieu, par l’intercession du Cœur Immaculé de Marie, la paix pour le monde, la fin de la pandémie, l’esprit de pénitence et notre conversion.

Lundi prochain sera le centième de la naissance de Saint Jean-Paul II: je célébrerai la messe à 7 heures du matin, devant l’autel de son tombeau, et elle sera diffusée dans le monde entier pour tous. Nous remercions Dieu de nous avoir donné cet évêque à Rome, saint évêque, et nous lui demandons de nous aider: qu’il aide cette église de Rome à se convertir et à aller de l’avant. Je vous bénis cordialement.

Je salue les fidèles de langue italienne. À l’occasion de l’anniversaire de la première apparition aux petits visionnaires de Fatima, je vous invite à invoquer la Vierge Marie pour rendre chacun persévérant dans l’amour de Dieu et du prochain.

J’adresse une pensée particulière aux personnes âgées, aux jeunes, aux malades et aux jeunes mariés. Tournez-vous constamment vers l’aide de Notre-Dame ; en elle, nous trouvons une mère attentionnée et tendre, un refuge sûr dans l’adversité.

À tous ma bénédiction !

© Copyright – Libreria Editrice Vaticana

Méditation, prière

Avec Notre-Dame de Fatima, prions pour les étudiants et les enseignants

Avec Notre-Dame de Fatima, prions pour les étudiants et les enseignants

Notre-Dame-de-Fatima-et-les-trois-enfants
Notre-Dame-de-Fatima-et-les-trois-enfants

En ce jour où l’Église fait mémoire de la Vierge de Fatima, ce mercredi de la cinquième semaine de Pâques,  le Pape François a présidé la messe en la Maison Sainte-Marthe. Il l’a introduite ainsi : «Prions aujourd’hui pour les étudiants, les enfants qui étudient et les enseignants qui doivent trouver de nouveaux moyens pour aller de l’avant dans l’enseignement : que le Seigneur les aide sur ce chemin, qu’Il leur donne le courage et aussi le succès.»

Dans l’homélie,

il a affirmé que la vie chrétienne est la mystique d’une «demeure» réciproque : nous en Jésus et Jésus en nous.

Dans l’Évangile d’aujourd’hui (Jn 15, 1-8), Jésus dit à ses disciples : «Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève ; tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu’il en porte davantage. (…)»

«De même que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi. Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire.»

«Le Seigneur revient sur le fait de « rester en Lui » et nous dit : « La vie chrétienne doit rester en moi ». Restez. Et il utilise ici l’image de la vigne, car les sarments restent dans la vigne. Et ce « séjour » n’est pas un séjour passif, un endormissement dans le Seigneur : ce serait peut-être un sommeil béatifique».

«Cette « demeure » est une « demeure » active, et aussi une « demeure » réciproque. Pourquoi en est-il ainsi ? Parce qu’il dit : « Demeure en moi et moi en toi ». Il reste aussi en nous, et pas seulement nous en Lui. Il s’agit d’une demeure réciproque.»

Cette «réciprocité dans le fait de demeurer est un mystère», «un mystère de la vie, un beau mystère». «C’est vrai, les branches sans la vigne ne peuvent rien faire car la sève ne vient pas, elles ont besoin de la sève pour grandir et porter des fruits. Mais aussi l’arbre, la vigne a besoin de pousses, car les fruits ne sont pas attachés à l’arbre, à la vigne. C’est un besoin réciproque, c’est un besoin mutuel de rester réciproque pour porter des fruits.»

«Et voici la vie chrétienne : c’est vrai, la vie chrétienne est l’accomplissement des commandements, cela doit être fait. La vie chrétienne est de prendre le chemin des béatitudes : cela doit être fait. La vie chrétienne consiste à accomplir des œuvres de miséricorde, comme le Seigneur nous l’enseigne dans l’Évangile : et cela doit être fait.»

«Mais plus encore : cela doit rester réciproque. Sans Jésus, nous ne pouvons rien faire, comme les sarments sans la vigne. Et Lui – permettez-moi que le Seigneur le dise – sans nous, il semble qu’Il ne puisse rien faire, parce que c’est le fruit qui lui donne le rameau, et non l’arbre, la vigne.»

Et quel est le besoin qu’a la vigne d’avoir des branches ? «C’est d’avoir des fruits». «Quel est le besoin de Jésus pour nous ? Le témoignage. Quand il dit dans l’Évangile que nous sommes la lumière, il dit : « Soyez la lumière, afin que les hommes voient vos bonnes œuvres et glorifient le Père », c’est-à-dire que le témoignage est le besoin que Jésus a de nous. Témoignez de son nom, car la foi, l’Évangile grandit par le témoignage».

«Jésus a besoin de notre témoignage pour que l’Église puisse grandir. Et c’est le mystère mutuel de «demeurer». Lui, le Père et l’Esprit demeurent en nous, et nous demeurons en Jésus.»

«Cela nous fera du bien de réfléchir et de nous pencher sur ce point : demeurer en Jésus et Jésus demeure en nous. Demeurez en Jésus pour avoir la sève, la force, pour avoir la justification, la gratuité, pour avoir la fécondité. Et Il demeure en nous pour nous donner la force du fruit, pour nous donner la force du témoignage avec lequel l’Église grandit».

«La relation entre nous et Jésus est une relation d’intimité, une relation mystique, une relation sans paroles. “Mais Père, mais ça, laissez faire les mystiques!”. Non : c’est pour nous tous. Avec de petites pensées : « Seigneur, je sais que Tu es : donne-moi la force et je ferai ce que Tu me diras. Ce dialogue intime avec le Seigneur. Le Seigneur est présent, le Seigneur est présent en nous, le Père est présent en nous, l’Esprit est présent en nous ; ils restent en nous. Mais je dois rester en eux.»

«Que le Seigneur nous aide à comprendre, à ressentir cette mystique du fait de « demeurer » sur laquelle Jésus insiste tant.» «Bien souvent, quand nous parlons de la vigne et des sarments, nous nous arrêtons à la figure, à l’œuvre de l’agriculteur, du Père, qui taille ce qui porte du fruit, et qui coupe ce qui ne porte pas de fruit.»

«C’est vrai, il fait ça, mais ce n’est pas tout, non. Il y a l’autre aspect. C’est l’aide : les épreuves, les difficultés de la vie, même les corrections que le Seigneur nous fait. Mais ne nous arrêtons pas là. Entre la vigne et les sarments, il y a cette « demeure » intime. Les branches, nous, ont besoin de la sève, et la vigne a besoin des fruits, du témoignage.»

Le Pape a terminé la messe par un temps d’adoration puis la bénédiction eucharistique, invitant aussi à la communion spirituelle.

prière dite par le Pape:

«Mon Jésus, je crois que tu es vraiment présent dans le Très Saint Sacrement de l’autel. Je t’aime par-dessus tout et te désire dans mon âme. Puisque je ne peux pas Te recevoir sacramentellement maintenant, viens au moins spirituellement dans mon cœur. Comme je suis déjà venu, je T’embrasse et je m’unis tout entier à Toi. Ne permet pas que je puisse jamais me séparer de Toi.» (d’après Saint Alphonse de Liguori)

La messe s’est terminée par un temps d’adoration du Saint-Sacrement, suivi de la bénédiction eucharistique. Enfin, à l’occasion de la mémoire d’aujourd’hui qui commémore la première apparition de Marie aux petits bergers de Fatima au Portugal, les deux strophes de l’Ave Maria de Fatima ont été entonnées :

«Le 13 mai  Marie est apparue à trois petits bergers dans la Cova d’Iria.

Je vous salue Marie, ave ave Maria.»

site officiel en France