Ézéchiel 43,27 : « Lorsque ces jours seront accomplis, dès le huitième jour et à l’avenir les sacrificateurs offriront sur l’autel vos holocaustes et vos sacrifices d’actions de grâces. Et je vous serai favorable, dit le Seigneur, l’Éternel.
Présentation de Marie au Temple -Vitraux de la nef – Cathédrale Notre-Dame – Ottawa
Ce texte a symboliquement pour objet la Mère de Dieu elle-même, offrande parfaite et pure faite au Temple vivant.
Marie est l’oblate par excellence. Elle est la première à venir au Temple de l’Esprit. Elle est l’exemple toujours actuel et vivant d’une vie qui s’est faite de contemplation et non de supplice. De joie et non de souffrance. De joie et non de privation. Marie est le pilier de la sacralité, parce que aide-rédemptrice du genre humain.
Au jour de sa Présentation, Marie nous apparaît également comme le porte-étendard de la virginité chrétienne. Après elle viendront des légions innombrables de vierges consacrées au Seigneur, dans le monde ou à l’ombre des autels ; Marie sera leur éternel modèle, leur patronne dévouée, leur guide sûr dans les voies de la perfection.
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Comment cela se passait-il de grandir au Temple parmi de saintes personnes, Marie ? Cela a dû être assez fascinant pour une jeune fille de servir de cette manière. Vous faisiez partie des adorateurs de Dieu !
Aujourd’hui nos prêtres sont attaqués par Satan. Ils l’étaient probablement à votre époque aussi. Les scandales dans l’Église les rendent méfiants et détestés. Le diable s’en prend à eux avec de nombreuses tentations. Dans certains pays, nos prêtres sont même capturés et tués.
Sans les prêtres de votre temps, le culte ne pourrait avoir lieu. Sans prêtres maintenant, nous ne pouvons pas avoir l’Eucharistie. Écrasez la tête du diable, ô Marie. Défendez vos saints prêtres ! Vous savez de première main les difficultés auxquelles ils sont confrontés. Aidez-les à rester dévoués à votre Fils et à leur ministère à travers vous, ô Notre-Dame !
Priez pour que je sache comment je peux mieux soutenir nos prêtres et prier pour eux. Veuillez également présenter à notre Seigneur mes intentions : (Exprimez vos intentions) Que Dieu bénisse nos prêtres ! Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.
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« O Marie, enfant chérie de Dieu, que ne puis-je vous offrir et vous consacrer les premières années de ma vie, comme vous vous êtes offerte et consacrée au Seigneur dans le Temple !
Mais, hélas ! ces premières années sont déjà bien loin de moi ! J’ai employé un temps si précieux à servir le monde et vous ai oubliée en écoutant la voix de mes passions.
Toutefois il vaut mieux commencer tard à vous servir que de rester toujours rebelle.
Je viens donc aujourd’hui m’offrir tout entier à votre service, et consacrer à mon Créateur, par votre entremise bénie, le peu de jours qu’il me reste encore à passer sur la terre.
Je vous donne mon esprit, pour qu’il s’occupe de vous sans cesse, et mon cœur, pour vous aimer à jamais.
Accueillez, ô Vierge Sainte, l’offrande d’un pauvre pécheur ; je vous en conjure par le souvenir des ineffables consolations que vous avez ressenties en vous offrant à Dieu dans le Temple.
Soutenez ma faiblesse, et par votre intercession puissante, obtenez-moi de Jésus la grâce de lui être fidèle, ainsi qu’à vous, jusqu’à la mort, afin qu’après vous avoir servie de tout mon cœur pendant la vie, je participe à la gloire et au bonheur éternel des élus. Amen. »
Saint Alphonse-Marie de Liguori
Notre Père, 10 Je vous salue Marie, Gloire au Père
La fraternité universelle, trait essentiel du christianisme
Poursuivant le cycle de catéchèse jubilaire entièrement consacré à Jésus-Christ notre espérance, ce mercredi lors de l’audience générale place Saint-Pierre, le Souverain pontife a médité sur la fraternité devant 40 000 fidèles. Léon XIV a rappelé que l’annonce de la Bonne Nouvelle est destinée au salut de tous et jamais sous une forme exclusive ou privée.
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LÉON XIV
AUDIENCE GÉNÉRALE
Place Saint-Pierre
Mercredi 12 novembre 2025
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Cycle de catéchèse – Jubilé 2025. Jésus-Christ notre espérance IV. La résurrection du Christ et les défis du monde actuel. 4. La spiritualité pascale anime la fraternité. “Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés” (cfr Jn15,12)
Chers frères et sœurs, bonjour et bienvenue!
Croire en la mort et la résurrection du Christ et vivre la spiritualité pascale alimente l’espérance dans la vie et encourage à investir dans le bien. En particulier, cela nous aide à aimer et à nourrir la fraternité, qui est sans aucun doute l’un des grands défis de l’humanité contemporaine, comme l’a clairement vu le pape François.
La fraternité naît d’une donnée profondément humaine. Nous sommes capables de relations et, si nous le voulons, nous savons construire des liens authentiques entre nous. Sans relations, qui nous soutiennent et nous enrichissent depuis le début de notre vie, nous ne pourrions pas survivre, grandir, apprendre. Elles sont multiples, différentes par leurs modalités et leur profondeur.
Mais il est certain que notre humanité s’épanouit pleinement lorsque nous sommes et vivons ensemble, lorsque nous parvenons à expérimenter des liens authentiques, non formels, avec les personnes qui nous entourent. Si nous sommes repliés sur nous-mêmes, nous risquons de tomber malades de solitude, et même d’un narcissisme qui ne se soucie des autres que par intérêt.
L’autre est alors réduit à quelqu’un dont on peut tirer profit, sans que nous ne soyons jamais vraiment disposés à donner, à nous donner nous-mêmes.
Nous savons bien qu’aujourd’hui encore, la fraternité ne va pas de soi, elle n’est pas immédiate. De nombreux conflits, de nombreuses guerres à travers le monde, des tensions sociales et des sentiments de haine semblent au contraire prouver le contraire.
Cependant, la fraternité n’est pas un beau rêve impossible, ce n’est pas le désir de quelques illusionnés. Mais pour surmonter les ombres qui la menacent, il faut aller aux sources, et surtout puiser lumière et force auprès de Celui qui seul nous libère du poison de l’inimitié.
Le mot “frère” vient d’une racine très ancienne qui signifie prendre soin, avoir à cœur, soutenir et nourrir. Appliqué à chaque personne humaine, il devient un appel, une invitation. Nous pensons souvent que le rôle de frère ou de sœur renvoie à la parenté, au fait d’être apparentés, de faire partie de la même famille.
En vérité, nous savons bien à quel point les désaccords, les fractures, parfois même la haine, peuvent dévaster les relations entre parents, et pas seulement entre étrangers.
Cela démontre la nécessité, aujourd’hui plus que jamais urgente, de repenser la salutation que saint François d’Assise adressait à tous, indépendamment de leur origine géographique, culturelle, religieuse ou doctrinale : omnes fratres était la manière inclusive dont Saint François plaçait tous les êtres humains sur un pied d’égalité, précisément parce qu’il les reconnaissait dans leur destin commun de dignité, de dialogue, d’accueil et de salut.
Le pape François a repris cette approche du Poverello d’Assise, en valorisant son actualité après 800 ans, dans l’encyclique Fratelli tutti.
Ce “tous”, qui signifiait pour saint François le signe accueillant d’une fraternité universelle, exprime un trait essentiel du christianisme, qui depuis le début a été l’annonce de la Bonne Nouvelle destinée au salut de tous, jamais sous une forme exclusive ou privée.
Cette fraternité se fonde sur le commandement de Jésus, qui est nouveau en ce qu’il est réalisé par Lui-même, accomplissement surabondant de la volonté du Père : grâce à Lui, qui nous a aimés et s’est donné lui-même pour nous, nous pouvons à notre tour nous aimer et donner notre vie pour les autres, comme enfants de l’unique Père et véritables frères en Jésus-Christ.
Jésus nous a aimés jusqu’au bout, dit l’Évangile de Jean (cf. 13, 1). Lorsque la passion approche, le Maître sait bien que son temps historique touche à sa fin. Il craint ce qui va arriver, il éprouve le supplice le plus terrible et l’abandon. Sa Résurrection, au troisième jour, est le début d’une histoire nouvelle.
Et les disciples deviennent pleinement frères, après avoir vécu longtemps ensemble, non seulement lorsqu’ils vivent la douleur de la mort de Jésus, mais surtout lorsqu’ils le reconnaissent comme le Ressuscité, reçoivent le don de l’Esprit et en deviennent les témoins.
Les frères et sœurs se soutiennent mutuellement dans les épreuves, ils ne tournent pas le dos à ceux qui sont dans le besoin : ils pleurent et se réjouissent ensemble dans la perspective active de l’unité, de la confiance, de l’abandon mutuel. La dynamique est celle que Jésus lui-même nous transmet : “Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés” (cf. Jn 15, 12).
La fraternité donnée par le Christ mort et ressuscité nous libère des logiques négatives de l’égoïsme, des divisions, des abus de pouvoir, et nous ramène à notre vocation originelle, au nom d’un amour et d’une espérance qui se renouvellent chaque jour. Le Ressuscité nous a montré le chemin à suivre avec Lui, pour nous sentir frères, pour être “tous frères”.
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Je salue cordialement les fidèles de langue française, en particulier les pèlerins venus du diocèse de Lomé au Togo, de Belgique, de France, spécialement ceux de Metz, La Martinique et Tarascon.
Frères et sœurs, demandons le don de l’Esprit Saint afin que la fraternité donnée par le Christ mort et ressuscité nous libère de l’égoïsme, des divisions des abus de pouvoir et nous ramène à notre vocation originelle, au nom d’un amour et d’une espérance qui se renouvellent chaque jour. Que Dieu vous bénisse !
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Résumé de la catéchèse du Saint-Père:
Frères et sœurs, la foi dans la mort et la résurrection du Christ et la spiritualité pascale vécue suscite l’espérance dans la vie et encourage à investir dans le bien. Cela nous aide particulièrement à aimer et à nourrir la fraternité, l’un des plus grands défis pour l’humanité contemporaine. Sans relations, nous ne pouvons ni survivre ni grandir ni apprendre.
En nous repliant sur nous-mêmes, nous courons le risque d’être malades de solitude, et même d’un narcissisme qui se soucie des autres seulement par intérêt. Aujourd’hui la fraternité n’est ni acquise ni immédiate à cause des nombreux conflits, des guerres, des tensions sociales et des sentiments de haine. Le mot “frère” vient d’une racine très ancienne qui signifie prendre soin, se soucier, soutenir.
Il est urgent aujourd’hui de méditer de nouveau la salutation que saint François d’Assise adressait à tout le monde sans distinction : omnes fratres, tous frères. Ce “tous” exprime une caractéristique essentielle du christianisme. La fraternité se fonde sur le commandement de Jésus.
Les disciples du Christ deviennent pleinement frères lorsqu’ils le reconnaissent comme le Ressuscité, reçoivent le don de l’Esprit et deviennent des témoins. Les frères et sœurs se soutiennent mutuellement dans les épreuves et ne tournent pas le dos à ceux qui sont dans le besoin.
Ô Marie, je vous prie d’être proche de tous ceux qui souffrent d’infertilité. Marie, votre mère connaissait le traumatisme de l’infertilité. En attendant un enfant, elle a prié. Tout comme Anne avec Samuel dans l’Ancien Testament ! Elle a prié que si elle recevait un enfant, elle l’offrirait au Seigneur.
Finalement, ses prières ont reçu une réponse positive. Mais ce n’est pas toujours le cas pour tout le monde. Marie, soyez proche de ceux qui souffrent de ce fardeau. Aidez-les à savoir qu’il n’y a rien de mal avec eux ou leur mariage quand cela se produit. Guidez-les pour qu’ils obtiennent l’aide médicale dont ils ont besoin. Offrez-leur également du réconfort dans ce chagrin d’amour.
Faites preuve de prudence à leurs amis et à leur famille pour savoir quoi dire. Et aidez-les à être ouverts à tout ce qu’est la volonté de Dieu pour leur famille – adoption, parentalité spirituelle ou autre ministère. Veuillez également prier pour mes intentions que je vous présente maintenant : (Déclarez ici vos intentions). Marie, Mère de Dieu, priez pour nous !
Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.
Mt 12, 46-50 : «Comme Jésus parlait encore aux foules, voici que sa mère et ses frères se tenaient au-dehors, cherchant à lui parler. Quelqu’un lui dit : ‘Ta mère et tes frères sont là dehors, qui cherchent à te parler.‘ Jésus répondit à cet homme : ‘Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?’ Puis, étendant la main vers ses disciples, il dit : ‘Voici ma mère et mes frères. Celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là est pour moi un frère, une sœur et une mère.‘»
Seigneur aujourd’hui, comme Anne et Joachim les parents de Marie, humblement mais joyeusement nous te présentons : _______________ (dire le ou les prénoms de vos enfants).
Merci pour le cadeau de la vie ! Accorde Seigneur à notre (nos) enfant(s) toutes tes faveurs et tes bénédictions. Viens Seigneur réaliser pleinement tes plans dans la vie de notre (nos) enfants.
Nous parents, nous savons que la meilleure chose pour notre (nos) enfants c’est la pleine réalisation de ta Sainte Volonté dans sa (leurs) vie(s). Amen !
Que Sainte Anne et Saint Joachim, qui ont eu l’inestimable privilège de présenter leur fille au Seigneur dans le Temple de Jérusalem comme une offrande pure et sainte, nous garde dans l’action de grâce envers le Seigneur.
Benoît XVI en évoquant la Présentation de la Bienheureuse Vierge Marie au Temple, souligne : «Marie a su réaliser la volonté du Père Céleste. Que Marie nous aide à insérer dans notre vie le plan divin du salut. »
Notre Père, 10 Je vous salue Marie, Gloire au Père
