La fête du Corps et du Sang du Christ renouvelle notre émerveillement dans l’Eucharistie. Lors de la prière  de l’Angélus, ce dimanche sur la place Saint-Pierre, le Pape François a médité sur la solennité et invité les chrétiens à  partager entre eux cet émerveillement.

PAPE FRANÇOIS

ANGÉLUS

Place Saint Pierre
Dimanche, 23 juin 2019

Chers frères et sœurs, bonjour!

Aujourd’hui, en Italie et dans d’autres pays [comme en France}, est célébrée la solennité du corps et du sang du Christ. L’Évangile présente l’épisode du miracle des pains (voir Lc 9,11-17) qui se déroule sur les rives du lac de Galilée. Jésus a l’intention de parler à des milliers de personnes et de guérir.

Puissance  et compassion

À la tombée de la nuit, les disciples s’approchent du Seigneur et lui disent: « « Renvoie cette foule :
qu’ils aillent dans les villages et les campagnes des environs afin d’y loger et de trouver des vivres ; » (v. 12). Même les disciples étaient fatigués. En fait, ils se trouvaient dans un endroit isolé et les gens devaient marcher et aller dans les villages pour acheter de la nourriture.

Et Jésus le vit et répondit :  » Donnez-leur vous-mêmes à manger. » (v. 13). Ces mots provoquent l’étonnement des disciples. Ils n’ont pas compris, ils étaient peut-être aussi en colère et ils ont répondu: «Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons. À moins peut-être d’aller nous-mêmes acheter de la nourriture pour tout ce peuple.» (ibid.).

Au lieu de cela, Jésus invite ses disciples à faire une véritable conversion de la logique du « chacun pour soi » à celle du partage, à partir du peu que la Providence met à notre disposition. Et il montre immédiatement qu’il sait ce qu’il veut faire. Il leur dit:  » Faites-les asseoir par groupes de cinquante environ. » (v. 14).

Puis il prend dans ses mains les cinq pains et les deux poissons, se tourne vers le Père céleste et prononce la prière de bénédiction. Ensuite, il commence à rompre les pains, à partager le poisson et à les donner aux disciples, qui le distribuent à la foule. Et cette nourriture ne prit fin que lorsque tout le monde fut satisfait.

Le miracle des pains, anticipation de la Passion

Ce miracle – très important, si vrai qu’il a été raconté par tous les évangélistes – manifeste le pouvoir du Messie et, en même temps, sa compassion : Jésus a compassion des gens.

Ce geste prodigieux reste non seulement un des grands signes de la vie publique de Jésus, mais anticipe ce qui sera finalement le mémorial de son sacrifice, c’est-à-dire l’Eucharistie, le sacrement de son corps et de son sang donnés pour le salut de monde.

L’Eucharistie est la synthèse de toute l’existence de Jésus, qui était un acte d’amour unique pour le Père et ses frères. Là aussi, comme dans le miracle de la multiplication des pains, Jésus prit le pain entre ses mains, éleva la prière de bénédiction au Père, rompit le pain et le donna aux disciples; et il fit la même chose avec la coupe de vin.

Mais à ce moment-là, à la veille de sa Passion, il a voulu laisser dans ce geste le Testament de la nouvelle et éternelle Alliance, mémorial perpétuel de sa Pâque, de sa mort et de sa résurrection. Chaque année, la fête du Corps du Christ nous invite à renouveler l’émerveillement et la joie de ce merveilleux cadeau du Seigneur qu’est l’Eucharistie.

Ne jamais « s’habituer » à communier

Accueillons-la avec gratitude, non pas de manière passive et habituelle. Nous ne devons pas nous habituer à l’Eucharistie et aller communier par habitude : non! Chaque fois que nous nous approchons de l’autel pour recevoir l’Eucharistie, nous devons véritablement renouveler notre « amen » au Corps du Christ.

Quand le prêtre nous dit « le Corps du Christ », nous disons « amen »: mais que ce soit un « amen » qui vient du cœur, convaincu. C’est Jésus, c’est Jésus qui m’a sauvé, c’est Jésus qui vient me donner la force de vivre. C’est Jésus, Jésus vivant. Mais il ne faut pas s’y habituer: à chaque fois, il faut faire comme s’il s’agissait de la première communion.

Les processions du Corps du Christ

L’expression de la foi eucharistique du saint peuple de Dieu est constituée par les processions du Saint-Sacrement qui ont lieu partout dans l’Église catholique en cette solennité. Ce soir, dans le quartier de Casal Bertone à Rome, je célébrerai la messe, suivie d’une procession.

J’invite tout le monde à y participer, même spirituellement. Que Notre-Dame nous aide à suivre avec foi et amour Jésus , que nous adorons dans l’Eucharistie.

 

Après l’Angélus, foi héroïque

Chers frères et sœurs,

hier, à Madrid, Maria Carmen Lacaba Andía et 13 sœurs de l’ordre des Franciscains de l’Immaculée Conception ont été proclamées bienheureuses; ayant été tuées sous l’emprise de la haine contre la foi lors des persécutions religieuses entre 1936 et 1939.

Ces religieuses cloîtrées, comme les Vierges prudentes,  attendaient l’arrivée de l’époux divin avec une foi héroïque. Leur martyre est une invitation pour nous tous à être forts et persévérants, en particulier au moment du procès. Nous saluons ces nouveaux Bienheureux avec des applaudissements!

Salut final

Je vous souhaite à tous un bon dimanche. S’il vous plaît, n’oubliez pas de prier pour moi. Bon déjeuner et au revoir!

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Le Saint-Esprit est « le créateur de la communion », il fait croître l’Église en l’aidant à dépasser les limites humaines et « tout scandale ». Le pape François a repris cela lors de l’audience générale de ce matin sur la place Saint-Pierre, après avoir réfléchi sur l’œuvre salvatrice de l’Esprit Saint, «artisan de communion» et «artiste de la réconciliation» à la Pentecôte, poursuivant son cycle de catéchèse sur les Actes des apôtres.

PAPE FRANÇOIS

AUDIENCE GÉNÉRALE

Mercredi 19 juin 2019

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Catéchèse sur les Actes des Apôtres: 3. « Les langues comme du feu » (Actes 2: 3). La Pentecôte et le dynamisme de l’Esprit qui enflamme la parole humaine et en fait l’Évangile.

Chers frères et sœurs, cinquante jours après Pâques, alors qu’ils étaient en prière, les Apôtres sont surpris par l’irruption de Dieu, une irruption qui ouvre grandes les portes grâce à la force d’un vent qui rappelle le souffle primordial et qui accomplit la promesse de la ‘force’ faite par le Ressuscité avant son départ.

Le langage de la vérité et de l’amour est le langage universel

Au vent s’ajoute le feu, ce feu qui accompagne la manifestation de Dieu. L’Église naît du feu de l’amour, d’un incendie qui éclate à la Pentecôte et qui manifeste la force de la Parole du Ressuscité remplie d’Esprit Saint.

L’Alliance nouvelle et définitive est fondée non plus sur une loi écrite sur des tables de pierre, mais sur l’action de l’Esprit de Dieu qui fait toutes choses nouvelles et se grave dans des cœurs de chair.

La parole des Apôtres s’imprègne de l’Esprit du Ressuscité et devient une parole nouvelle, qui peut être comprise dans toutes les langues. C’est le langage de la vérité et de l’amour, qui est le langage universel: même l’analphabète peut le comprendre. Tout le monde comprend le langage de la vérité et de l’amour. C’est une langue que tout le monde peut comprendre.

Si vous allez avec la vérité – la vérité jusqu’à votre cœur, la vérité, la sincérité – et allez avec amour, tout le monde vous comprendra, même si vous ne pouvez pas parler, avec une caresse, c’est vrai et aimant.

Le Saint-Esprit sait comment éliminer les obstacles et faire grandir l’Église

L’Esprit Saint est l’artisan de la communion, , c’est l’artiste de la réconciliation qui sait supprimer les barrières entre Juifs et Grecs, entre esclaves et libres, pour ne former qu’un seul corps. Il construit la communauté des croyants en harmonisant l’unité du corps et la multiplicité des membres. Elle fait grandir l’Église en l’aidant à dépasser les limites humaines, les péchés et tout scandale.

L’Esprit de Dieu humanise chaque contexte

Dieu nous séduit par son amour et nous implique donc pour faire avancer l’histoire et initier des processus par lesquels la nouvelle vie filtre. En réalité, seul l’Esprit de Dieu a le pouvoir d’humaniser et de fraterniser tous les contextes, à commencer par ceux qui l’accueillent.

Demandons au Seigneur de nous faire faire l’expérience d’une nouvelle Pentecôte, qui dilate nos cœurs et harmonise nos sentiments avec ceux du Christ. Ainsi nous annoncerons sans honte sa parole qui transforme et nous témoignerons de la puissance de l’amour qui appelle à la vie tout ce qu’elle rencontre.

Solennité de la Fête-Dieu

Alors que nous allons célébrer la fête du Corps et du Sang du Christ, je vous invite à donner une place centrale à l’Eucharistie dans vos vies. C’est elle qui nous fait vivre de la vie du Christ. C’est elle qui fait l’Église. Que Dieu vous bénisse !

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L’Esprit-Saint est rebâtisseur de l’espérance

Se souvenir

«Qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à lui ?» Nous avons prié dans le Psaume (8,5). « Ces paroles, je les ai eues à l’esprit en pensant à vous », a dit le Saint-Père aux fidèles de Camerino.  gravement éprouvés par le séisme de l’été 2016.

«Face à ce que vous avez vu et souffert, face aux maisons effondrées et aux bâtiments réduits en ruines, la question suivante se pose: qu’est-ce que l’homme ?» Dieu se rappelle de nous, «comme nous sommes, avec nos fragilités», jamais il ne nous oublie.

«Le Seigneur nous donne une certitude: Il se souvient de nous» et malgré les épreuves terrestres, nous gardons toujours pour lui une infinie valeur. «Nous sommes petits sous le ciel et impuissants quand la terre tremble, mais pour Dieu nous sommes plus précieux que tout.» «Demandons la grâce de nous rappeler chaque jour que nous ne sommes pas oubliés de Dieu..

Les mauvais souvenirs sont nombreux et difficiles et souvent nous restons assaillis par ces mauvaises images du passé. «Pour libérer le cœur du passé qui revient, des souvenirs négatifs qui nous retiennent prisonniers, des regrets qui paralysent, nous avons besoin de quelqu’un pour nous aider à porter les fardeaux que nous avons en nous».

Jésus n’enlève pas le poids qui pèse sur nos épaules, comme nous le voudrions, mais il nous donne l’Esprit-Saint, le consolateur dont nous avons besoin. L’Esprit-Saint transforme en nous les blessures du passé «en souvenirs du salut».

Comme il fait des plaies de Jésus un chemin de miséricorde, l’Esprit vient habiter nos blessures si nous l’invitons, «il est un baume d’espérance sur nos souvenirs douloureux, parce qu’il est le rebâtisseur de l’espérance».

Cette espérance n’est pas passagère, comme nos espérances terrestres, celle de l’Esprit-Saint est au contraire «à longue conservation». «L’espérance de l’Esprit n’est pas l’optimisme, elle est plus profonde, ravive dans les profondeurs du cœur la certitude d’être précieux parce qu’aimés, elle insuffle la confiance de ne pas être seul.»

Réparer

Ce dimanche de la Sainte-Trinité vient nous rappeler que «la Trinité n’est pas un casse-tête théologique, mais le splendide mystère de la proximité de Dieu». En se faisant homme, Dieu nous a donné son Fils pour nous être proches, pour nous aider à porter le poids de la vie. «Il faut plus de force pour réparer que pour construire, pour recommencer que pour commencer, pour se réconcilier que pour s’entendre. C’est la force que Dieu nous donne.»

«Je suis venu aujourd’hui pour être près de vous; je suis ici pour prier avec vous, Dieu qui se souvient de nous, afin que personne n’oublie qui est en difficulté. Je prie le Dieu de l’espérance, afin que ce qui est instable sur terre n’ébranle pas la certitude que nous avons en nous».

Chacun en effet est capable de faire un peu de bien, sans attendre que ce soit les autres qui commencent, chacun peut consoler quelqu’un sans attendre que ses problèmes soient résolus.

Rebâtir

«Qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à lui ?» « Dieu qui se souvient de nous, Dieu qui guérit nos souvenirs blessés en les oignant d’espoir, Dieu qui est proche de nous pour ressusciter de l’intérieur, ce Dieu nous aide à être des bâtisseurs de bien, des consolateurs de cœur. Tout le monde peut faire un peu de bien sans attendre que les autres commencent. »

« ‘Je vais commencer, je vais commencer, je vais commencer’: tout le monde doit le dire. Tout le monde peut consoler quelqu’un sans attendre que ses problèmes soient résolus. Même en portant ma croix, j’essaie de me rapprocher pour consoler les autres. Qu’est-ce que l’homme ? C’est ton grand rêve, Seigneur, de te souvenir toujours. L’homme est ton grand rêve, Seigneur, dont tu te souviens toujours. »

« Ce n’est pas facile à comprendre dans ces circonstances, Seigneur. Les hommes oublient, ils ne se souviennent pas de cette tragédie. Mais toi, Seigneur, tu n’oublie pas. Souvenons-nous aussi que nous sommes dans le monde pour donner de l’espoir et de la proximité, car nous sommes tes enfants, ‘Dieu de toutes consolations’ (2 Co 1: 3). »