première prédication de Carême

Est-ce-que j’écoute la voix du Seigneur qui parle humblement, ou est-ce-que je place mon propre intérêt avant le Royaume de Dieu ?

Devant 74 membres de la Curie, dont le Pape François, tous réunis cette semaine à Ariccia, le père franciscain Michelini a invité son auditoire à se poser quelques questions sur sa propre vie spirituelle.

Pour cela, il est parti de la « confession de Pierre et le chemin de Jésus vers Jérusalem » dans l’évangile de Matthieu. Associés de la Médaille Miraculeuse, nous pouvons nous aussi faire notre profit des grandes lignes de cette prédication.

Comment prenons-nous nos décisions ? C’est la question centrale. Pour y répondre, partons de la figure de Pierre et de la tradition rabbinique. Pierre reconnait que Jésus est le Messie par révélation. De là, le prédicateur suggère que le Père a parlé non seulement via son Fils, mais aussi via Pierre à son Fils.

Jésus, certes, révèle sa vocation, mais il accomplit certains gestes grâce à la sollicitation des autres. Il laisse beaucoup d’espace aux rencontres. Selon la tradition hébraïque, Dieu continue de parler aux hommes de manière particulièrement humble, comme au travers de la voix des enfants et des fous. Sa communication est semblable au murmure d’un vent léger.

Le retrait apparent de Jésus après avoir appris l’arrestation de Jean le Baptiste et les menaces des pharisiens à son encontre. Ce retrait stratégique n’a pas pour but de s’arrêter. Au contraire, après s’être retiré, Jésus accomplit des actes concrets, annonce ainsi le Royaume de Dieu et guérit les malades.

La référence à Hanna Arendt et à la banalité du mal permet d’établir un parallèle entre la manière dont les nazis parlaient de leurs crimes et la manière dont Jean-Baptiste a été tué sur ordre d’Hérode; notons aussi la mention du rabbin Hillel parce que Jésus continue sa mission en assumant toujours plus de responsabilités jusqu’à ce qu’il arrive à Jérusalem, fin de son parcours.

Avons-nous le courage de suivre Jésus Christ, acceptant nous aussi de porter la croix, tout en annonçant la résurrection et la joie, malgré les épreuves ?

06-03-2017 source : Radio Vatican

Lutter contre le Mal «avec la force de la parole de Dieu». C’est ce à quoi le Pape François a exhorté les fidèles  lors de l’angélus, en ce premier dimanche de Carême 5 mars 2017.Il a pris appui sur l’Évangile selon Saint Mathieu, où pendant 40 jours “Jésus fut conduit au désert par l’Esprit pour être tenté par le diable” invite à chérir la Bible pour éloigner toutes les tentations.

«Jésus a un ennemi déclaré : le diable, qui tente de le détourner de la voie de l’obéissance et de l’humiliation» mais  le Christ l’affronte tout de suite. Face aux tentations, Jésus parvient à parer «les flèches vénéneuses du diable avec le bouclier de la Parole de Dieu qui exprime la volonté du Père». Ainsi «le Fils, empli de la force de l’Esprit Saint, sort victorieux du désert.»

Ainsi les fidèles sont appelés , en ce temps de montée vers Pâques, «à suivre les traces de Jésus en affrontant le combat spirituel contre le malin avec la force de la Parole de Dieu». Pour cela, il est important de «se familiariser avec la Bible, la lire souvent, la méditer, l’assimiler. La Bible contient la Parole de Dieu, qui est toujours actuelle et efficace». Le Pape établit alors une «comparaison paradoxale mais qui fait réfléchir.»

Que se passerait-il «si nous traitions la Bible comme nous traitions notre téléphone portable; si nous l’emportions toujours avec nous; si nous retournions la chercher quand nous l’oublions; si nous l’ouvrions plusieurs fois par jour; si nous lisions les messages de Dieu contenus dans la Bible comme nous lisons les messages du téléphone portable.»

«Si nous avions toujours à cœur la Parole de Dieu (…) aucun obstacle ne pourrait nous faire dévier de la route du bien». Nous serions ainsi capables de vaincre les tentations quotidiennes, «d’accueillir et d’aimer nos frères, en particulier les plus vulnérables et les plus faibles, et même nos ennemis». 

«Que la Vierge Marie, icône parfaite de l’obéissance à Dieu et de confiance inconditionnelle à sa volonté, nous soutienne sur notre chemin du Carême, de sorte que nous nous placions dans l’écoute docile de la Parole de Dieu pour faire un vrai changement de cœur.»

Après la prière de l’Angélus, le Pape a demandé de prier pour lui et ses collaborateurs de la curie romaine qui, dans la soirée de ce dimanche, vont débuter les exercices spirituels de Carême à Ariccia, à quelques kilomètres de Rome.

Le jeûne véritable est dans l’assistance au prochain et non dans un faux mélange de religiosité et d’affaires louches.  Vendredi matin à Sainte-Marthe du Vatican, le Pape François lors de son homélie a de nouveau dénoncé avec clarté l’hypocrisie de certains en cette période de Carême.

S’appuyant sur les lectures du jour, le pape a rappelé combien Dieu reconnaissait « le cœur pénitent », celui qui se sent réellement pécheur. Dans la première lecture du jour, tirée du livre d’Isaïe, Dieu réprouve la fausse religiosité des hypocrites qui font le jeûne tout en s’occupant de leurs propres affaires, qui traitent durement ceux qui peinent pour eux.

«C’est ce que nous faisons lorsque nous ne payons pas le juste prix à ceux qui en ont besoin», «nous prenons une voie tangente, qui nous éloigne de la pénitence, celle de la vanité. Ce n’est pas celle de l’authenticité, mais de l’hypocrisie.»

Le Seigneur attend au contraire un jeûne véritable, attentif au prochain, fondé sur la justice. «Ne vous éloignez pas de l’œuvre bonne, car c’est pour le Père que vous la faites.» Jésus invite à prier dans le secret, et à faire l’aumône discrètement.

«Pensons ainsi à ces paroles, en ce temps de Carême, pensons à la manière dont nous jeûnons.»