messes en Italie à nouveau célébrées dans les églises

Les messes en Italie sont à nouveau  célébrées dans les églises, les fidèles portant gants et masques.
Des célébrations eucharistiques ont lieu depuis hier, après le protocole entre la CEI (Conférence des Évêques d’Italie) et le gouvernement pour la phase 2 de la pandémie. L’accord prévoit que l’accès aux lieux de culte est effectué afin d’éviter les rassemblements. Du Nord au Sud, beaucoup sont allés dans les églises pour recevoir l’Eucharistie.

Ensemble avec Saint Pierre, les églises de toute l’Italie ont ouvert hier pour les premières messes. Espacement, masques et désinfectants pour les mains. Dans la phase 2, les célébrations après l’explosion de la pandémie de coronavirus sont caractérisées par la prudence.

La situation dans les paroisses

A Rome, dès le matin, les fidèles ont commencé à affluer dans les paroisses, mais les célébrations les plus populaires ont été celles de la soirée. Dans les semaines du confinement, il y avait de nombreuses paroisses qui permettaient de suivre les messes sur Facebook ou sur le web, mais de nombreux fidèles ressentaient le manque de pouvoir recevoir directement l’Eucharistie.

Des portes ouvrent également sur la cathédrale de Milan. « Chers fidèles, nous vous attendons depuis longtemps », a déclaré l’archiprêtre de la cathédrale, en les accueillant pour leur première messe après les restrictions pour le coronavirus. A Naples, lors de la première messe dans l’église de San Nicola alla Carità, des fidèles se sont présentés hier matin, d’autres se sont arrêtés pour prier avant d’aller travailler.

A Bolzano, le curé de Don Bosco a déclaré que « nous vivons à une époque particulière et le problème est de vivre notre foi dans les circonstances dans lesquelles le Seigneur nous place. »

Le protocole entre la CEI et le gouvernement

Le protocole de la phase 2 prévoit que l’accès aux lieux de culte soit effectué afin d’éviter les rassemblements; que la distance entre les personnes doit être d’au moins un mètre latéralement et frontalement, que ceux qui accèdent aux lieux de culte doivent porter un masque pour couvrir le nez et la bouche.

Sont également de réglementés l’accès et le respect des règles par le biais de bénévoles, et il est rappelé aux fidèles qu’il n’est pas autorisé d’entrer dans l’église s’il y a des symptômes de grippe ou une température corporelle égale ou supérieure à 37,5 ° C ou, encore une fois, si vous ont été en contact avec des patients de Covid-19.

Quant à la célébration proprement dite, il est demandé de réduire au minimum la présence des célébrants et de ministrants pour éviter trop de présence dans le chœur et l’échange de paix.

La communion est livrée au banc, sans que personne n’ait à se lever de son siège; le prêtre et tout ministre extraordinaire doivent porter un masque et des gants et se désinfecter les mains; l’hostie doit être offerte seulement sur les mains des fidèles et en prenant soin de ne pas les toucher.

Seul l’Esprit peut nous montrer le bon droit

Seul l’Esprit peut nous montrer le bon droit

Sans l’aide de l’Esprit nous sommes incapables de discerner le bien et le mal, la justice et le péché ni leurs conséquences. Certes, nous n’avons pas besoin du Défenseur pour savoir que la maladie – physique ou psychique – est un mal qui nous prive du bien précieux de la santé.

Mais il nous est beaucoup plus difficile de prononcer un jugement droit sur une pathologie plus redoutable qui met en danger notre relation à la Source même de toute vie. Jésus parle de «l’erreur du monde», non seulement nous ne parvenons pas à discerner le mal spirituel en raison du pouvoir de séduction qu’il a acquis sur nous, mais pire encore nous nous égarons au point de nous tromper sur sa nature.

L’Esprit a pour mission de nous révéler – de nous faire prendre conscience – que la racine de tout mal réside dans le manque de foi en la Personne de Jésus. La foi est ici comprise comme l’attachement du disciple qui fait confiance à son Maître, et puise dans son amour pour lui la force de sa fidélité.

Ce qui a été « semé en nous » (1Jn 3, 9) est la Parole de vérité, le Verbe de vie ; or là où surgit le Verbe-Lumière disparaissent les ténèbres : « La Parole de Dieu demeure en vous, vous avez vaincu le Mauvais » (I Jn 2, 12-14).

Telles sont les caractéristiques du croyant, c’est-à-dire de l’homme régénéré par une foi vivante en Jésus-Christ. A la lumière de ces paroles, nous pressentons que tout acte qui «contriste l’Esprit Saint» (Ep 4, 30) est incompatible avec la vie «en Christ», et affaiblit dès lors la vie divine en nous.

C’est l’affaiblissement, voire la rupture de la relation d’amour par laquelle nous nous sommes librement unis au Christ. L’œuvre du diable est de nous faire miroiter le «droit» à la jouissance de bien des choses,  pas forcément mauvaises en soi, mais qui le deviennent lorsqu’elles nous détournent du Christ et de notre fin surnaturelle : « Tout est à vous, mais vous êtes au Christ et le Christ est à Dieu » (I Co 3, 22-23).

Seul l’Esprit peut nous montrer le « bon » droit, à savoir notre « droit » d’être glorifiés avec le Christ auprès du Père, conformément à son dessein d’amour sur nous. Non seulement l’Esprit « nous fait tendre vers les réalités d’en-haut, là où est le Christ, assis à la droite de Dieu » (Col 3, 1-2) ; mais pour nous prévenir de séductions du Malin, il nous montre également « où est la condamnation », en nous faisant pressentir la vanité des choses de ce monde lorsque nous les désirons hors de Dieu.

Car tout ce que nous ne recevons pas de sa main avec reconnaissance, tout ce que nous nous approprions avec convoitise s’érige en idole entre lui et nous, nous privant par le fait même de la lumière vivifiante de son amour. L’idolâtrie, en nous détournant du Christ, nous plonge dans les ténèbres du mensonge qui conduit à la mort. Que l’Esprit illumine nos cœurs pour dénoncer les ruses du Tentateur, et nous donner la force de choisir Jésus comme unique Seigneur.

La piété mariale, fil conducteur du pontificat de Jean-Paul II

La piété mariale, fil conducteur du pontificat de Jean-Paul II

La Vierge Marie a marqué la vie de Saint Jean-Paul II, de son enfance à la fin de son pontificat. Ce lien qui l’unissait à la Mère de Dieu, il en avait fait sa devise, Totus Tuus. Une dévotion à Marie inscrite sur son blason papal, une dévotion qui a marqué sa vie entière.

Totus tuus
Totus tuus

D’une enfance marquée par les pèlerinages mariaux à son dernier voyage apostolique à Lourdes en 2004, la figure de la Madone fut le fil conducteur du pontificat et de la vie de Jean-Paul II.

Enfance et éducation marquées par la piété mariale

Jean-Paul II a grandi dans une ambiance familiale et sociale très marquée par la piété mariale. N’oublions pas que cette piété était cultivée par sa famille, par son père surtout, sa mère étant morte lorsqu’il était encore petit enfant. Il a vu son père agenouillé devant l’image de la Madone. Il habitait à côté de l’église et là-bas il fréquentait la piété mariale du mois de mai.

À côté de Wadowice se trouve un grand sanctuaire marial tenu par des franciscains, il y a fait beaucoup de pèlerinage avec son père.

Deuxième endroit de son pèlerinage, inoubliable, le pèlerinage au sanctuaire national de Pologne, à Jasna Góra, Częstochowa. Il y a découvert ce visage de la Madone noire de la Mère de Dieu. Plus tard, prêtre ou Pape, il y est revenu très souvent pour contempler le visage de la Vierge Marie. Finalement, toute sa vie a été conçue sur les traces de Marie.

L’appel de sa vocation

Pendant 20 ans, celui qui deviendra Saint Jean-Paul II participe une fois par semaine à une association, un groupe de discussion avec 15 personnes comme les 15 mystères du rosaire, il effectuait des pèlerinages réguliers auprès de la Vierge, finalement sous l’égide de Marie, il ressent l’appel de sa vocation. Il ne s’est jamais distancé du rosaire.

Jeune homme, pendant la guerre, Jean-Paul II travaillait à l’usine Solvay, il portait alors toujours avec lui le Traité sur Marie de Louis-Marie Grignion de Montfort, il était imbibé par cette spiritualité. Il était marial de toute son âme, de tout son cœur, et puis il a exprimé cette foi profonde dans bien des documents qu’il a publiés.

Son message marial 

Les voyages de Jean-Paul II ont souvent revêtu une dimension mariale, de ses premières tournées de 1979 au Mexique et en Pologne, à son dernier, à Lourdes en 2004. Il a passé son message dans une encyclique la plus mariale et fondamentale sur ce sujet, à savoir Redemptoris Mater, publiée en 1987, le jour de l’Assomption.

Jean-Paul II a un regard double : un regard en arrière parce qu’il a voulu consciemment continuer l’enseignement marial du concile Vatican II, il a suivi aussi son prédécesseur, à savoir le saint Pape Paul VI, ses différentes formes de dévotions mariales propagées, liturgique, populaire, ou privée.

Jean-Paul II a continué cette ligne de la piété mariale, de l’enseignement sur Marie. Un regard vers l’avenir également, il a voulu par ce chemin préparer le passage du deuxième au troisième millénaire. Tout son pontificat a été programmé en fonction de ces perspectives futures, de l’avenir, à savoir le début du troisième millénaire.

L’accent marial prophétique

Jean-Paul II a tracé le chemin, le parcours, l’itinéraire accompli par Marie dans sa foi. Ce fut le fil conducteur de son activisme marial et il montre la foi de Marie qui était une foi difficile, passant par des ténèbres, par la souffrance, par des moments très dramatiques de sa vie.

Jean-Paul II et la Vierge de Fatima
Jean-Paul II et la Vierge de Fatima

Il s’est identifié à de tels moments de ténèbres mais aussi à ses lumières après le passage des ténèbres : il a montré avec insistance le lien indissoluble du Christ et de Marie à partir de son incarnation jusqu’au mystère de Pâques, la présence de Marie au pied de la croix.

En suivant ce chemin marial, il a également suivi les traces d’un autre saint, Maximilien Kolbe. Lors de son dernier pèlerinage à Lourdes, dramatique, le Pape pleurait devant la statue de la Vierge Marie, étant déjà diminué très physiquement. Il a vécu à la façon d’un martyr le passage qui précédait sa mort.

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