La médaille miraculeuse et le credo II

Le mystère de l’Incarnation

Murillo La Inmaculada de El Escorial | DRJésus, conçu du Saint-Esprit est né de la Vierge Marie, pleine de grâces.
Et le Verbe s’est fait chair et il a habité parmi nous.
La conception sans péché de Marie

Nous prions d’abord avec l’Angélus, qui traduit si bien le mystère de l‘incarnation.

Introduction

T ournons-nous vers celle qui est comblée de grâce de la part de Dieu et qui ne désire donc qu’à nous la transmettre de ses mains maternelles, sachant que la grâce absolue pour nous, c’est son Fils qu’elle nous donne à travers le mystère de l’Incarnation.

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La médaille miraculeuse et le credo I

I – La Terre et le Ciel

Vierge au globeLa médaille miraculeuse nous montre Marie sur la Terre environnée du Ciel : Présence du Père des Cieux, leur Créateur

« Je suis la Servante du Seigneur »

Vous connaissez la médaille, du moins dans son apparence. Vous connaissez son avers avec la Vierge Marie posant les pieds sur la Terre et tenant la tête du serpent hors de portée de nuire. Vous connaissez l’inscription qui l’entoure : «Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous !»

Nous verrons plus tard l’envers de la médaille miraculeuse. Pour aujourd’hui, nous fixons notre regard sur cette première face.

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NATIVITÉ DE MARIE

Sainte Anne et la Vierge Murillo 1618-1682 Madrid Prado | DR
Sainte Anne et la Vierge Murillo 1618-1682 Madrid Prado | DR

Neuf mois après la solennité de la Conception immaculée de Marie, Mère de Jésus, l’Église célèbre la fête de la Nativité de la Vierge, le 8 septembre. Comme toute naissance, cet événement est un commencement, il est aussi une consécration. Car celle qui naît, remplie de l’Esprit Saint, est appelée à devenir la Mère du Sauveur, le Fils de Dieu.

Néanmoins, cette naissance demeure dans l’ombre ; la Sainte Écriture ne nous en dit rien, et lorsque nous cherchons la généalogie du Christ dans l’Évangile, nous lisons seulement celle qui se rapporte à Joseph. A part l’allusion à sa descendance de David, nous ne trouvons rien d’explicite concernant la généalogie de Marie. Les origines de la Vierge s’effacent dans le silence, de même que toute sa vie. Et pourtant elle est bien née.

On sait qu’elle était parente d’Élisabeth qui habitait en Judée. Elle serait même originaire de Jérusalem comme le veut une ancienne tradition qui nous parle des parents de la Vierge, Joachim et Anne. Le nom de Joachim signifie la préparation du Seigneur, la venue sur terre du Fils de Dieu, et celui d’Anne signifie la grâce, car la fille qu’ils obtinrent de Dieu dans un âge avancé fut une grâce.

Il existait très anciennement, à Jérusalem, une maison appelée « la Maison d’Anne ». A l’endroit de cette maison fut érigée une église dont un 8 septembre eut lieu la dédicace, célébrée chaque année. Cette fête de la Nativité de Marie s’étendit à Constantinople, puis en Occident. Plus tard, on lui adjoignit la fête de sa Conception, neuf mois auparavant, d’où le 8 décembre.

La Nativité de Marie est pour nous une grande fête, car elle inaugure l’économie du salut et l’inscription du Verbe de Dieu dans l’histoire des hommes. Aucune naissance, après celle de Jésus, n’est aussi importante aux yeux de Dieu, aussi féconde pour le bien de l’humanité. ■

JDP

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