AVOIR PART À LA DIVINITÉ DU CHRIST

Le Fils de Dieu s’est fait homme afin que les hommes puissent avoir part à la vie de Dieu. Tout don de Dieu qui est en relation avec la vie nouvelle que le Christ est venu donner est appelé une « grâce » (ou « faveur »). Le premier de ces dons est celui que Dieu nous fait de Lui-même, la grâce incréée : Dieu Lui-même est en nous pour nous sauver. Dieu nous donne véritablement une vie nouvelle quand II nous justifie.

Le changement au cœur de notre être, le don créé par lequel II nous attache personnellement à Lui et fait de nous ses enfants, héritiers du paradis, est appelé grâce sanctifiante. Ces dons, et les autres dons que Dieu nous fait, sont très réels. Dieu sanctifie réellement ceux qu’il justifie par la foi, le baptême et la vie de l’Esprit. Cependant, même une fois justifié, le chrétien doit lutter contre le péché.

Nous devons croître dans la vie nouvelle. En acceptant l’appel de Dieu et en permettant à ses dons de porter du fruit en nous, nous pouvons devenir plus généreux à garder ses commandements d’amour, à nous approcher de Lui dans la prière, et à nous associer aux mystères vivifiants du Christ par ses sacre­ments, et notre vie peut devenir de plus en plus la vie du Ciel anticipée dans le temps.

d’après « L’enseignement du Christ »

MANIÈRES DE VIVRE UNE VIE CHRÉTIENNE

Il n’y a essentiellement qu’une seule vocation chrétienne : servir le plan de salut de Dieu en L’aimant et en nous aimant les uns les autres, et partager la vie de Dieu dans la sainteté et la joie. C’est à l’intérieur de cet unique appel qu’il y a une diversité de formes de vie chrétienne.

Bien que certains aient tendance à ne penser à la « vocation » qu’en fonction du sacerdoce ministériel ou de la vie religieuse, il est juste de parler aussi de « vocation laïque », et cette dernière est en vérité la vocation qui convient le mieux à la plupart des gens. La tâche d’établir un ordre temporel basé sur la justice et l’amour est une tâche spéciale du laïc chrétien.

Quel que soit son état dans la vie, chaque croyant(e) a une voca­tion apostolique et devrait être un témoin actif de Dieu et de la foi. Pour certains, le Christ les appelle de façon spéciale, les invitant à se vouer à l’observance des conseils évangéliques de chasteté, pauvreté et obéissan­ce.

Quelle que soit notre vocation dans la vie, c’est dans la prière et l’adoration que nous sommes plus pleinement humains ; la contempla­tion de Dieu est en fin de compte le but de notre vie, la raison même, l’objet et la joie de l’existence.

d’après « L’enseignement du Christ »

CONSTRUIRE UNE SOCIÉTÉ JUSTE ET BONNE

L’homme est un être social. La communauté avec autrui est un élément fondamental de son bien-être et de son épanouissement en tant que personne. La vie de chacun est profondément affectée par la société dans laquelle il vit ; chacun a le devoir de prendre part à la tâche de former et conserver une société juste et bonne.

Nous avons le devoir d’accepter la responsabilité personnelle d’une action concrète en vue de la formation d’une société où régneront la justice, la liberté et la paix. Le chrétien se préoccupe essentiellement de la vie éternelle, sa destinée ulti­me, mais la vie éternelle commence en ce monde, et les chrétiens ont le sérieux devoir de faire pénétrer l’esprit du Christ dans tous les niveaux de la vie sociale.

Ces principes-ci sont à la base de la vie sociale de l’homme, puis des formes fondamentales de cette vie sociale : la famille, la vie économique, la communauté politique et la famille des nations.

d’après « L’enseignement du Christ »