Archives de catégorie : Billet

sur la Médaille Miraculeuse, l’Église dans le monde

Billet

PRIÈRE PRIVÉE ET PRIÈRE LITURGIQUE

PRIÈRE PRIVÉE ET PRIÈRE LITURGIQUE

Toute prière est personnelle. Nous devons y être personnellement engagés, d’esprit et de cœur, dans la conversation avec Dieu. Il existe diverses formes de prière. On peut prier selon des formules consa­crées ou avec ses propres mots, à haute voix ou silencieusement, ou encore on peut prier mentalement, sans parole.

Il existe une distinction importante entre la prière privée, dite dans la solitude ou en groupe, et la prière publique de l’Église, ou prière liturgique. L’excellence de la prière liturgique ne vient pas seulement de la dévotion des personnes humaines qui s’y unissent, mais spécialement du fait qu’elle est la prière et l’action du Christ et de son Corps Mystique.

La vie de prière privée nous prépa­re à un culte liturgique efficace ; la participation à la liturgie est au cœur de la vie personnelle de prière de tout individu. La prière privée et la prière liturgique sont toutes deux essentielles à la vie chrétienne.

d’après « L’enseignement du Christ »

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LE CHRIST ET LA VIE DE PRIÈRE

LE CHRIST ET LA VIE DE PRIÈRE

Jésus nous a enseigné à prier. D’après son enseignement et son exemple, il est évident que le chrétien doit être un homme de prière. Toute vie vécue dans la foi, l’espérance et l’amour devra s’exprimer en prière. Lorsque nous prions, nous tournons nos esprits et nos cœurs vers Dieu, pour L’adorer et Le remercier, ou Lui demander des grâces ou notre pardon.

La prière authentique se mêle à la totalité de la vie, à tout moment ; elle modifie la suite de la vie et se trouve modifiée par la suite de la vie. En fait, la prière n’est possible que parce que Dieu la rend possible ; la prière est l’œuvre de l’Esprit-Saint en nous — et pourtant c’est nous qui prions.

Le chrétien ne devrait jamais se décourager de prier, ne jamais renoncer, ne jamais perdre courage. Le dur labeur de la prière persévérante exige la fidélité aux autres grâces de Dieu. On se prépare à une vie de prière en cherchant à faire de sa vie une fidèle réponse à la grâce de Dieu, et la prière est l’expression d’une telle vie.

d’après « L’enseignement du Christ »

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AVOIR PART À LA DIVINITÉ DU CHRIST

AVOIR PART À LA DIVINITÉ DU CHRIST

Le Fils de Dieu s’est fait homme afin que les hommes puissent avoir part à la vie de Dieu. Tout don de Dieu qui est en relation avec la vie nouvelle que le Christ est venu donner est appelé une « grâce » (ou « faveur »). Le premier de ces dons est celui que Dieu nous fait de Lui-même, la grâce incréée : Dieu Lui-même est en nous pour nous sauver. Dieu nous donne véritablement une vie nouvelle quand II nous justifie.

Le changement au cœur de notre être, le don créé par lequel II nous attache personnellement à Lui et fait de nous ses enfants, héritiers du paradis, est appelé grâce sanctifiante. Ces dons, et les autres dons que Dieu nous fait, sont très réels. Dieu sanctifie réellement ceux qu’il justifie par la foi, le baptême et la vie de l’Esprit. Cependant, même une fois justifié, le chrétien doit lutter contre le péché.

Nous devons croître dans la vie nouvelle. En acceptant l’appel de Dieu et en permettant à ses dons de porter du fruit en nous, nous pouvons devenir plus généreux à garder ses commandements d’amour, à nous approcher de Lui dans la prière, et à nous associer aux mystères vivifiants du Christ par ses sacre­ments, et notre vie peut devenir de plus en plus la vie du Ciel anticipée dans le temps.

d’après « L’enseignement du Christ »