Devenir disciple du Christ est un choix «libre et conscient» qui requiert promptitude et esprit de décision, et demande aussi de se mettre en chemin: c’est le message du Pape François lors de l’Angélus, ce dimanche 30 juin 2019.

L’Évangile de ce dimanche, en Saint Luc, nous montre Jésus, «le visage déterminé», en route pour son dernier voyage à Jérusalem, vers l’accomplissement de sa mission. Trois personnages se présentent à Lui sur le chemin, symbolisant «trois cas de vocation (…) mettant en lumière ce qu’on attend de ceux qui veulent suivre Jésus jusqu’au bout».

Une Église en mouvement

Le premier promet à Jésus de le suivre partout où Il ira; ce à quoi Jésus répond : «les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête». De fait, «Jésus quitta la maison paternelle et renonça à toute sécurité pour annoncer le Royaume de Dieu».

«De par sa nature même, l’Église est en mouvement, elle ne reste pas sédentaire et tranquille dans son propre enclos. Elle est ouverte aux horizons les plus larges, envoyée pour porter l’Évangile dans les rues et atteindre les périphéries humaines et existentielles. »

Prompt et décisif

Le second personnage qui croise la route de Jésus est appelé directement par Lui, mais il demande au Seigneur la permission de pouvoir d’abord enterrer son père. «Laisse les morts enterrer leurs morts», lui répond alors Jésus qui, par ces mots «volontairement provocateurs», rappelle que la priorité est de le suivre, même face à des réalités importantes, comme la famille. «L’urgence de communiquer l’Évangile, qui rompt la chaîne de la mort et inaugure la vie éternelle, ne tolère pas de retards, mais exige promptitude et totale disponibilité.»

Enfin, le troisième personnage veut lui aussi suivre Jésus, mais seulement après avoir fait ses adieux à sa famille. «Quiconque met la main à la charrue, puis regarde en arrière, n’est pas fait pour le royaume de Dieu» lui réplique Jésus. Suivre le Seigneur exclut en effet les regrets, mais exige la «vertu de décision».

Pas de promotion personnelle

«La valeur de ces conditions posées par le Christ, -itinérance, promptitude et décision-, ne réside pas dans une série de ‘non’ à des choses belles et importantes de la vie», Voici «l’objectif principal: devenir disciple du Christ».

Il s’agit d’un choix «libre et conscient, fait d’amour» pour «rendre la grâce inestimable de Dieu, non pour se promouvoir soi-même». «Attention à ceux qui choisissent de suivre le Christ pour se mettre en avant ou avoir une place prestigieuse.»

Car «Jésus veut que nous soyons passionnés par Lui et par l’Évangile»; cette «passion du cœur» est appelée à se traduire par des gestes concrets de fraternité, de proximité avec nos frères dans le besoin.

« Que la Vierge Marie, icône de l’Église sur le chemin, nous aide à suivre le Seigneur Jésus avec joie et à annoncer aux frères, avec un amour renouvelé, la Bonne Nouvelle du salut. »

Après la prière de l’Angélus, le Pape a dit prier pour tous ceux qui ont souffert des conséquences de la chaleur écrasante de ces derniers jours. «Que personne ne soit abandonné ou exploité », comme « les malades, les personnes âgées, les gens devant travailler à l’extérieur, sur les chantiers».

Solennité des Saints Apôtres Pierre et Paul

Le Pape François invite les fidèles à renouveler tous les jours la rencontre avec Jésus, présent et avenir, suivant en cela l’exemple des apôtres Pierre et Paul  qui sont des témoins à trois titres : témoins de vie, témoins de pardon et témoins de Jésus.

Dans son homélie prononcée lors de la messe et la bénédiction des palliums pour les nouveaux métropolites en la solennité des Saints Apôtres Pierre et Paul, en la basilique Saint-Pierre, ce samedi matin, le Pape François a explicité ces trois dimensions des saints patrons de la ville de Rome et de l’Église catholique.

témoins de vie

«Leurs vies n’ont pas été nettes et linéaires.» Malgré leurs défauts, «Jésus les appela par leurs noms et changea leur vie. Et après toutes ces aventures, il leur fit confiance, il fit confiance à deux pécheurs repentis.»

«Le point de départ de la vie chrétienne n’est pas le fait d’être digne. Quand nous nous considérons meilleurs que les autres, c’est le début de la fin. Le Seigneur n’accomplit pas des prodiges avec celui qui se croit juste.»

Le Seigneur «cherche des personnes […]qui sont disposées à lui ouvrir leur cœur». Pierre et Paul «ont conservé cette humilité jusqu’à la fin», car «la sainteté n’est pas dans l’élévation de soi, mais dans l’abaissement de soi.»

témoins de pardon

Seul le pardon de Dieu peut nous aider. Les deux apôtres sont ainsi des témoins du pardon. «Ils ont rencontré un amour plus grand que leurs défaillances, un pardon si fort qu’il guérit même leurs sentiments de culpabilité.»

Mais ils furent surtout des témoins de Jésus. Pierre le reconnut comme le Christ, le Messie. «Jésus n’est pas le passé, mais le présent et l’avenir». «Le témoin n’est pas celui qui connaît l’histoire de Jésus mais celui qui vit une histoire d’amour avec Jésus.» Il annonce que «Jésus est vivant et qu’il est le secret de la vie». Et ce «témoignage naît de la rencontre avec Jésus vivant.»

témoins de Jésus

Le Christ «ne veut pas de ‘reporter’ de l’esprit, encore moins des chrétiens de couverture. Il cherche des témoins qui chaque jour disent : ‘Seigneur, tu es ma vie’.»

Pierre et Paul «ont assumé l’unique mesure possible pour celui qui suit Jésus : celle d’un amour sans mesure.»  «retrouvons dans le rapport quotidien avec Jésus et dans la force de son pardon nos racines.»

les palliums

Lors de cette messe, les palliums, ensuite remis aux archevêques métropolitains nommés dans l’année écoulée, ont été bénis. Cette pièce d’étoffe «rappelle la brebis que le Pasteur est appelé à porter sur les épaules». C’est le signe aussi que pour posséder la vie, il faut la perdre et la donner.

Présente comme de coutume, une délégation du patriarcat œcuménique de Constantinople a été saluée par le Pape qui a rappelé que catholiques et orthodoxes sont appelés à être témoins de Jésus par leur vie.

Angélus

Après avoir célébré la messe en la basilique Saint-Pierre à l’occasion de la solennité des Saints Apôtres Pierre et Paul, le Pape François a récité la prière de l’angélus ce samedi midi. Il a rappelé que l’Église était l’épouse du Christ, pas une organisation religieuse. Il a exhorté les fidèles à reconnaitre les dons des autres sans malice et sans envie.

«Jésus ne parle de l’Église comme d’une réalité extérieure mais exprime le grand amour qu’il a pour elle : mon Église, il nous aime». «Nous ne sommes pas un groupe de croyants ou une organisation religieuse, nous sommes son épouse.» Et nous le disons «avec un amour inclusif».

Pierre et Paul étaient très différents l’un de l’autre mais cela ne les a pas empêchés d’être unis par un amour plus grand et devenir frères dans la foi. Les fidèles ont à suivre leur exemple et à «apprécier les qualités des autres», à «reconnaître les dons des autres sans malice et sans envie», car l’envie est du «vinaigre versé sur le cœur» qui rend «la vie amère».  «Nous appartenons les uns aux autres : c’est le splendide mystère de notre Église.»

« Que Notre-Dame, qui a instauré l’harmonie entre les apôtres et prié avec eux (cf. Ac 1, 14), nous protège en tant que frères et sœurs dans l’Église ! »

Catéchèse sur les Actes des Apôtres: 4. « Persévérer dans l’enseignement des Apôtres et dans la communion, dans la fraction du pain et dans les prières » (Actes 2, 42). La vie de la communauté primitive entre l’amour pour Dieu et l’amour pour les frères: l’Église est cette communauté qui peut partager la Parole de Dieu mais aussi le pain. Le choix de la communion et de l’attention aux pauvres fait que l’Église peut vivre une authentique vie liturgique.

PAPE FRANÇOIS

AUDIENCE GÉNÉRALE

Mercredi 26 juin 2019

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Frères et sœurs, avec la puissante effusion de l’Esprit Saint sur la première communauté chrétienne, environ trois mille personnes sont entrées dans cette fraternité, habitat des croyants et ferment ecclésial de l’œuvre d’évangélisation.

Ainsi, leur vie quotidienne, par la chaleur de la foi et le don de l’Esprit, est devenue l’espace de la manifestation du Christ vivant, à travers des signes et des prodiges avec l’aide des Apôtres. L’évangéliste Luc nous le raconte, en nous présentant l’Église de Jérusalem comme le paradigme de toute communauté chrétienne, l’icône d’une fraternité qui séduit et attire, et cela sans qu’elle ne soit idéalisée ni minimisée.

A l’inverse de la société humaine, la communauté des croyants bannit l’individualisme pour favoriser le partage et la solidarité. Car la grâce baptismale révèle le lien intime entre les frères en Christ, appelés à partager, à donner selon les besoins de chacun. L’Église est donc cette communauté capable de partager avec les autres non seulement la Parole de Dieu mais aussi le pain.

Et le choix de la voie de la communion et de l’attention aux pauvres fait que l’Église, cette fraternité, peut vivre une authentique vie liturgique. C’est ce que nous montre saint Luc dans le récit des Actes : une liturgie vécue, où le croyant apprend à se connaître en vérité, d’une manière pascale, comme fils de Dieu qui porte la vie au monde.

Demandons à l’Esprit Saint de nous aider à faire de nos communautés des lieux où la vie nouvelle en Christ est accueillie et pratiquée par le partage et la solidarité. Qu’il nous aide aussi à vivre dans nos communautés des liturgies qui soient une vraie rencontre avec Dieu et une source de communion entre frères et sœurs. Que Dieu vous bénisse !

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